Bố cục: Chia làm ba phần: _

Phần 1: Từ đầu đến ”vợ ở nhà kéo sợi”: Nội dung Giới thiệu nhân vật và hoàn cảnh. -

Phần 2: Tiếp đ “làm theo ý muốn của mụ”:ND: Sự đền ơn của cá vàng và những đòi hỏi của mụ vợ. -

Phần 3: Đoạn còn lại.Cuộc sống của vợ chồng ông lão trở lại như xưa

Bố cục ( 3 phần ) :

Phần 1: Từ đầu -> vợ ở nhà kéo sợi : Giới thiệu nhân vật và hoàn cảnh .

Phần 2: Tiếp -> làm theo ý muốn của mụ : Sự đền ơn của cá vàng và những đòi hỏi của mụ vợ .

Phần 3: Phần còn lại : Cuộc sống của vợ chồng ông lão trở lại như xưa .

BỐ CỤC GỒM 3 PHẦN

chưa nha , vì bà lão chỉ mới bị quay về cuộc sống nghèo khổ như lúc chưa gặp con cá. Nhưng bởi ông lão sống cùng bà nên ông cũng phải chịu khổ theo. Nên là mình bà lão chịu phạt nhé.

cảm ơn nhaaaaaaa

chx vì ông lão con chx đc cái gì. Mới vợ đc hưởng

4 đoạn

Chúc bạn học tốt!

Chúc bạn học tốt!

4 đoạn,đoạn 1 từ đầu đến kéo sợi

đoạn 2 tiếp theo đến chẳng cần gì

đoạn 3 tiếp theo đến ý muoona của mụ

đoạn 4 là phần còn lại

TL :

3 đoạn.

Đoạn 1 : Từ đầu đến vợ ở nhà kéo sợi

Đoạn 2 : Tiếp theo đến làm theo ý muốn của mụ

Đoạn 3 : Đoạn còn lại

Chúc bn hok tốt ~

TL :

Chia thành 3 đoạn

Đ1: Hoàn cảnh của nhà ông lão

Đ2 : Mong ước của bà vợ

Đ3 : Ông lão và mụ quay trở về hoàn cảnh như xưa

Tác dụng:

- Giúp cho người kể dễ dàng tường thuật lại câu chuyện.

- Các nhân vật trong truyện được nhìn nhận, miêu tả, đánh giá dưới cái nhìn khách quan.

- Câu chuyện thêm sự hấp dẫn hơn.

Tác dụng của ngôi kể thứ 3 :

- Giúp cho người kể dễ dàng thuật lại câu chuyện.

- Các nhân vật trong truyện được nhìn nhận, miêu tả, đánh giá dưới cái nhìn khách quan hơn của người kể.

- Câu chuyện thêm sức hút và sự hấp dẫn hơn.

cứu 

Ý nghĩa: Câu truyện trên cho chúng ta thấy sống có tấm lòng nhân hậu sẽ nhận được đền đáp xứng đáng, còn kẻ tham lam, bội bạc sẽ phải trả giá => ước mơ về công lý trừng phạt kẻ vong ân phụ nghĩa và nhắc nhở chúng ta hồi đáp với những người từng giúp đỡ mình lúc khó khăn

Ông lão đánh cá là một trong hai nhân vật chính của truyện, một nhân vật đối lập với nhân vật mụ vợ.

Đọc tác phẩm, ta thấy mến ông lăo bởi cái bản tính lương thiện. Bản tính ấy được thể hiện ở những chi tiết rất nhỏ, mà nếu không chú ý kĩ, thì có thể ta sẽ bỏ qua. Ấy là một công việc lao động chân chính: thả lưới đánh cá trên biển. Một công việc không mấy dễ dàng được lão chọn và cần mẫn với nó. Tuy nhiên cái bản tính ấy càng được bộc lộ rõ kể từ khi gặp cá vàng.

Đầu tiên là việc thả cá vàng trở lại biển khơi. Đối với một người đánh cá, bắt được cá là mục đích của họ. Hơn nữa, vợ chồng lại rất nghèo (chỉ có một cái máng lợn sứt mẻ và một túp lều rách nát). Và ngày hôm ấy, đã hai lần kéo lưới, lão vẫn chỉ gặp bùn và rong biển. Lần thứ ba kéo được cá vàng (chắc sẽ bán được nhiều tiền vì con cá đẹp đến thế cơ mà). Thế nhưng, trước sự kêu van tha thiết của cá vàng, ông đã thả nó xuống biển mà không đòi hỏi gì (mặc dù cá vàng có hứa với ông lão là sẵn sàng đền ơn ông, muốn gi cũng được). Lòng thương người của ông thật là chân thành và trong sáng, sự cứu giúp người khác một cách vô tư, hào hiệp, không hề tính toán thiệt hơn, không mong đền ơn báo đáp. Việc làm ấy thể hiển bản tính lương thiện, hiền hậu của người lao động.

Tiếp theo, năm lần ông lảo đi ra biển nhờ cá vàng giúp đỡ theo yêu cầu của mụ vợ, ông cũng không đòi hỏi gì cho riêng mình, vẫn bằng lòng với cuộc sống vốn có của mình, tự kiếm sống bằng bàn tay lao động của mình. Thậm chí, khi mụ vợ đối xử tệ bạc với mình (quát mắng và bắt quét dọn chuồng ngựa), ông lão có thể xin cá vàng ban cho mình quyền lực lớn hơn: làm hoàng đế để mụ vợ không dám xem thường và sai khiẹn ông (vì mụ mới chỉ làm bà nhất phẩm phu nhân), ông lão vẫn không đòi hỏi gì,  ở con người ông lão, chưa bao giờ lòng tham xuất hiện (dù chỉ là trong ý nghĩ). Thật là một tâm hồn trong sáng đáng trân trọng.

Nhìn về góc độ cổ tích, ông lão đánh cá là hình tượng nhân vật tượng trưng cho cái thiện, cho phẩm chất tốt đẹp của con người. Tuy nhiên, dưới con mắt và ngòi bút nghệ thuật của Pu- skin, nhân vật ông lão có thêm một tầng ý nghĩa mới. Ông là hình ảnh của nhân dân Nga cam chịu và nhẫn nhục.

Trong suốt câu chuyện, tả chưa thấy ông lão đánh cá một lần dám cãi lại, dám làm trái ý mụ vợ tham lam bội bạc. Bất cứ yêu cầu, đòi hỏi gì của mụ vợ cũng được ông răm rắp thực hiện. Hình bóng ông lão hết “lóc cóc”, rồi lại “lủi thủi” đi ra biển vừa đáng thương, vừa đáng giận. Đáng giận hơn nữa là cả khi mụ vợ bội bạc với chính ông (chửi mắng, đối xử như nô lệ, rồi đánh đuổi đi), ông lão cũng không hề dám kêu ca, phàn nàn, không dám phản ứng lại.

Tất cả những gì mụ vợ được hưởng (của cải, danh vọng, quyền lực), lẽ ra phải là của ông, chỉ có ông mới xứng đáng được hưởng (vì ông chính là ân nhân của cá vàng, người có công lớn với cá vàng). Thế mà ông lại cam chịu nhường lại những quyền lực đó cho kẻ khác (một kẻ đã không có công lao gì). Đến khi đã nhường hết công lao cho mụ vợ, lại bị đối xử tệ bạc, ông vẫn cam chịu.

Từ hình tượng ông lão đánh cá giản dị đơn thuần, Pu-skin muốn cảnh báo nhân dân Nga một điều to lớn hơn : nếu cứ nhu nhược thì sẽ suốt đời bị áp bức cực khổ. Một lời cảnh báo kín đáo và vô cùng thấm thía.

Dù còn có những hạn chế nhất định, nhân vật ông lão đánh cá vẫn là hình ảnh của nhân dân, hình ảnh của cái thiện. Ông lão đánh cá là nhân vật để lại nhiều ấn tượng đẹp trong lòng người đọc

Truyện cổ tích “Ông lão đánh cá và con cá vàng” khai thác xung quanh câu chuyện ông lão đánh cá đã cứu con cá vàng và được con cá này cho những những điều ước. Vốn bản tính thật thà ông lão đánh cá không hề đòi hỏi gì việc trả ơn cả. Nhưng vợ của lão không vậy, mụ ta là một mụ đàn bà tham lam và chính sự tham lam không có bờ bến ấy đã khiến cho mụ ta có một bài hoc đích đáng. Truyện ca ngợi những con người có tấm lòng nhân hậu và phê phán đối với những người tham lam, sống bội bạc, vì vật chất mà không màng đến tình nghĩa. Và chính sự tham lam ấy cuối cùng sẽ không nhận được bất kì sự mầu nhiệm nào, cuộc sống trở về xuất phát điểm như ban đầu của mụ ta, đó là bên chiếc máng lợn cũ.

Trong câu chuyện này không chỉ đề cập đến lòng tham không đáy gây phẫn nộ của mụ vợ còn nói về sự nhân hậu, hiền lành của ông lão. Hình ảnh ông lão hiện lên với vẻ chân chất, chịu thương, chịu khó và cũng chính vì quá hiền lành mà luôn bị mụ vợ bắt nạt, miệt thị nguyền rủa bằng những lời lẽ cay độc nhất. Trước hết, nhà văn Pushkin đã xây dựng ông lão đánh cá là một người ngư dân thật thà, nhân hậu. Cuộc sống của ông tuy nghèo nhưng ông không chán nản mà ngược lại có phần hạnh phúc. Nếu theo dõi hết câu chuyện cổ tích này ta có thể thấy giai đoạn đầu khi ông lão còn nghèo khó lại chính là khoảng thời gian mà ông cảm thấy hạnh phúc nhất, ông có cuộc sống nghèo đói, bên một túp lều nát nhưng vợ chồng yên ấm, hòa thuận làm ăn.

 giả của truyện ông lão đánh cá và con cá vàng là :

Aleksandr Sergeyevich Pushkin

ca 2 nha

Ông lão đánh cá và con cá vàng là truyện cổ tích dân gian do A. Pu-skin kể lại.

Hoàn cảnh: một hôm ông lão ra biển đánh cá và bắt được con cá vàng, con cá cất tiếng kêu van và hứa sẽ đền ơn ông, muốn gì cũng được.