The temple is divided into five court yard, each with its own significance and history. The first courtyard stretches from the main gate to Dai Trung gate; the second stands out with Khue Van Cac pavilion. If you notice well, you will find the pavilion symbol on all street signs of Hanoi. The third courtyard is where doctor names was listed on a tombstone above tortoise backs. There are a total of 82 tombstones, with names and origins of 1307 doctors, corresponding to 82 examination courses from 1442 to 1779. If you visit the temple at the beginning of the year or in May when many important examinations take place, you will catch sights of numerous students who come and rub the tortoise head. Such an act is believed to bring them luck to pass the test. The fourth courtyard is dedicated for Confucius and his 72 honoured students, as well as Chu Van An- a famous teachers known for his devotion to teaching. This is also where local authorities choose to cherish brilliant students in Hanoi, like those with top entrance results to university or top graduation outcomes. The last and also furthest courtyard is Thai Hoc house, which used to be Quoc Tu Giam- the first university of Vietnam. Thai Hoc house holds a small collection of old time costumes for students and mandarins, as well as explaining the process of taking and passing the national examination. If you are keen on architecture, Temple of literature has one of the most typical architecture style for centuries in Vietnam, composed of wood and tiles. Along the pass way is hundred-year-old trees that have witnessed ups and downs of history. Ngôi đền được chia thành năm sân, mỗi sân đều có ý nghĩa và lịch sử riêng. Khoảng sân đầu tiên trải dài từ cổng chính đến cổng Đại Trung; thứ hai nổi bật với gian hàng Khue Van Cac. Nếu bạn chú ý tốt, bạn sẽ tìm thấy biểu tượng gian hàng trên tất cả các bảng hiệu đường phố của Hà Nội. Khoảng sân thứ ba là nơi các tên bác sĩ được liệt kê trên bia mộ phía trên lưng rùa. Có tổng cộng 82 ngôi mộ, với tên và nguồn gốc của 1307 bác sĩ, tương ứng với 82 khóa kiểm tra từ 1442 đến 1779. Nếu bạn đến thăm ngôi đền vào đầu năm hoặc vào tháng 5 khi nhiều kỳ thi quan trọng diễn ra, bạn sẽ nắm bắt được điểm tham quan của nhiều sinh viên đến và xoa đầu rùa. Một hành động như vậy được cho là mang lại may mắn cho họ để vượt qua bài kiểm tra. Khoảng sân thứ tư dành riêng cho Khổng Tử và 72 học sinh được vinh danh của ông, cũng như Chu Văn An- một giáo viên nổi tiếng được biết đến với sự tận tâm trong giảng dạy. Đây cũng là nơi chính quyền địa phương chọn để trân trọng những sinh viên xuất sắc ở Hà Nội, giống như những người có kết quả đầu vào đại học hoặc kết quả tốt nghiệp hàng đầu. Khoảng sân cuối cùng và cũng xa nhất là ngôi nhà Thái Học, từng là Quốc Tử Giám - trường đại học đầu tiên của Việt Nam. Nhà Thái Học giữ một bộ sưu tập nhỏ trang phục thời xưa cho học sinh và quan lại, cũng như giải thích quá trình thi và đậu kỳ thi quốc gia. Nếu bạn quan tâm đến kiến ​​trúc, Temple of office có một trong những phong cách kiến ​​trúc tiêu biểu nhất trong nhiều thế kỷ tại Việt Nam, bao gồm gỗ và gạch. Dọc theo con đường đèo là những cây cổ thụ hàng trăm năm tuổi đã chứng kiến ​​những thăng trầm của lịch sử.

Lịch sử gia đình :)?

các bạn viết hộ mình bằng tiếng việt cũng được, mình cần gấp

Một trong những tình cảm quan trọng nhất là tình cảm gia đình. Trước hết, đó là sự gắn bó, sẻ chia và yêu thương giữa những người có cùng máu mủ, huyết thống và cùng chung sống dưới một mái nhà. Mỗi người sinh ra đều mong muốn có một gia đình, bởi gia đình là một điểm tựa vô cùng vững chắc trong cuộc sống. Đó là nơi mà mỗi người đều muốn trở về khi vui vẻ, hạnh phúc hay khi khó khăn, bất hạnh. Chúng ta luôn nhận được sự chia sẻ, bảo vệ và tình yêu thương vô bờ của những người thân yêu. Tình cảm gia đình giúp con người vượt qua mọi thử thách trong cuộc sống. Nó thắp những ánh lửa hồng để sưởi ấm cho tâm hồn mỗi người. Nhưng không phải ai cũng biết trân trọng tình cảm đó. Nhiều người thường chạy theo những giá trị tiền bạc, những mối quan hệ xã giao để rồi đánh mất đi điều quan trọng nhất. Bởi vậy chúng ta cần phải biết bảo vệ tình cảm gia đình.

Summer is my favorite season because that is the time I can rest and relax

I have some plans for this summer. I am going to the beach for about a week.Swimming in the sea always makes me feel most comfortable. I am going to sit in the sun to have beautiful sunburn. I am going to build castles in the sand, which I am very good at. I am going to pick up a lot of pretty shells. I have got an amazing collection of shells and I am very proud to show them to my friends. I am going to take a lot of photos. Well, that’s going to be a wonderful holiday of mine! I am looking forward to it!

?

>>> Câu hỏi của An Vy Vy - Tiếng Anh thí điểm lớp 9 | Học trực tuyến

#Tham khảo nhé!

Among thousands of historical relics of Hanoi, more than 500 relics have been ranked, Van Mieu - Quoc Tu Giam is a relic associated with the establishment of Thang Long capital under Ly dynasty, there is a calendar. It has been used for nearly thousands of years, with the most beautiful and most typical scale for Hanoi and is also considered a symbol of Vietnamese culture and history.
According to Dai Viet history, in the autumn of Canh Tuat - 1070, King Ly Thanh Tong began to build the Temple of Literature to worship the first and the most noble saints, the meritorious dignitaries with merit, including Khong worship. Tu - the founder of the Quoc Tu Giam and the Eastern Confucian School of Chu Van An, the highly respected teacher of Vietnamese education. Six years later - in 1076, King Ly Nhan Tong decided to start the construction of Quoc Tu Giam - a high-class Confucian school now to train talents for the country. This is an important event marking the first choice of Vietnamese feudal court on education and training of Vietnamese people according to the Asian Confucian model. There are also 82 stone steles in the monument, on which the names of 1306 people have been awarded doctoral degrees in 82 examinations from the middle of 1484 and 1780. Also on these steles, the elderly doctor was recorded. The most in history is Mr. Ban Tu Quang. He passed his doctorate at 82 years old. The youngest is Nguyen Hien, Nam Truc (Nam Dinh), and the whole year is the 16th year of the year of the Year of the Eucharist. Since then, Van Mieu and Quoc Tu Giam - considered the first university of Vietnam existed until the nineteenth century. Located on the campus more than 54,000m2, the relics of Van Mieu - Que Tu Giam are located between four blocks, the main gate on Quoc Tu Giam (in the south), the north borders Nguyen Thai Hoc street, the east borders "Ton Duc Thang, in the West is Van Mieu Street, outside is surrounded by a side fins, inside is divided into 5 areas, Area 1 is composed of a lake (Lake Van), Vu Mieu Mon Gate, or a gate of the outermost gate, a gate. There are 3 doors, the middle door is big and two floors are built, the upper floor has three words Van Mieu Mon. The second area, from the main gate goes directly to the third gate of Van Mieu Mon. The second area, from the main gate directly on the second gate of the Middle Gate, on the left is Thanh Duc, on the right there is Dat Tai, followed by Khue Van Cac (built in 1805) Area 3 is Thien Quang well (Thien Quang Tinh) what does it mean This morning, there are 82 beer in the area. Dr. Thanh has made two rows, the face of the beer has returned to the well, is a truly valuable relic, through Dai Thanh gate into the 4th area, Dai Thanh gate is also opening for the main architectures such as the two ranges of Ta Vu and Huu Vu, in the middle of the Grand Palace, forming an ancient and traditional U-shaped architectural complex. Once, this is the place to worship the Confucianists. The innermost area is the teaching place of the Quoc Tu Giam school during the Le dynasty, many generations of talented "whole country" talents have been honed here. When the Nguyen Dynasty moved the school to Hue, this place was used as a shrine when the Holy (parents of Confucius), but this temple was completely damaged during the war. The good news is that in 2000, the Government of Vietnam decided to start construction of Thai Hoc street with the value of 22 billion VND. This work is a requirement of the era, it is a new project to honor the culture of the nation. The following people come here to have memorial moments for those who have established and built Vietnamese education.
Through many ups and downs and events of history, Van Mieu - Quoc Tu Giam was not intact as before. The works of the Ly and Le dynasties were almost gone. Song Van Mieu - Quoc Tu Giam still retains the ancient sanctuary of a university from nearly 1,000 years ago of Hanoi, worthy of the first cultural relic and the pride of people Capital people when referring to the thousand-year tradition of Thang Long - Dong Do - Hanoi

Set foot on A1 hill (Dien Bien), witnessed the remnant historical evidence of a battle we understand the magnanimity of the soldiers of the time.

Arrive in Dien Bien in the early days of May, an atmosphere of victory and magnanimity is covering the whole city of this remote northwestern forest.

Referring to Dien Bien, we cannot help but mention places associated with well-known historical battles such as Muong Thanh, Him Lam resistance center, Hong Flu, Muong Phang bases ... and special especially the A1 hill where the historic battle took place for 39 days and nights.

The relic A1 (Elian stronghold 2) is next to Highway 279 (7/5 street) in Muong Thanh ward - Dien Bien Phu city, Dien Bien province. This place is 32 m high compared to the surface of an 83,000 m2 area, about 500 m west of the headquarters of the French colonial headquarters of Dien Bien Phu, along the way.

A1 in the Eastern hills along with C1, C2, D and E constitutes a solid wall that protects the central subdivision, the last high point to directly protect the French command and be considered " the key ”of the Dien Bien Phu stronghold.

More than 2000 of our officers and soldiers have bravely sacrificed. In the end, our army mastered the A1 point at 4:00 am on May 7, 1954, and opened the steel door straight to the center of the Dien Bien Phu stronghold.

The A1 victory had a very important meaning, which was opened to the entire front quickly to the general offensive and won only 13 hours later.

Today comes to the A1 base, through the remaining historical evidence of the war such as tunnel, tank, explosive hole ... we also partly understand the hard, arduous as well as the spirit brave and brave of soldiers to gain independence and freedom today./.

The Temple of Literature was constructed in 1070 under the reign of Emperor Ly Thanh Tong. Nowadays it is considered one of the historic and cultural sites of Vietnam. In 1076, Emperor Ly Nhan Tong built The Imperial Academy as the first university of Vietnam. In 1484, King Le Thanh Tong ordered the erection of the first Doctors' stone tablets to honor talents and encourage study. And then they were recognised as the World heritage by UNESCO in 2010. In 2003, the Hanoi People's Committee built four statues of Emperor Ly Thanh Tong, Emperor Ly Nhan Tong, King Le Thanh Tong, and Chu Van An, who founded and developed The Temple of Literature – The Imperial Academy.

k mình nha!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

hay

 

Tham khảo:

Trong năm 1909, về phía Đông của đầm nước mặn Tân Diêm có dải cồn cát ngăn cách đầm với biển, trên dải cồn cát Sa Huỳnh, M. Vinet là quan thuế người Pháp làm việc ở Sở thương chính tại cửa biển Sa Huỳnh đã phát hiện một kho chum khoảng 200 chiếc trong chứa nhiều đồ tùy táng, những chum gốm này do người dân đào lên để lấy trong đó các hạt trang sức mã não, thủy tinh. Ông đã công bố phát hiện kho chum Sa Huỳnh này trong Tập san của Trường Viễn Đông Bác Cổ (B.E.F.E.O)(Vinet, 1909), điểm thời gian năm 1909 được lấy làm mốc khởi đầu cho sự phát hiện và nghiên cứu về văn hóa Sa Huỳnh.  

     Năm 1923, La Barre khai quật tại Sa Huỳnh tìm thấy hơn 200 mộ chum, tài liệu được H. Parmentier chỉnh lý và công bố trong tập san của Trường Viễn Đông Bác Cổ (B.E.F.E.O)(H.Parmentier, 1924). Năm 1934, M.Colani khai quật tại điểm phát hiện văn hóa Sa Huỳnh thuộc làng Thạnh Đức và công bố tại hội nghị Tiền sử học Thái Bình Dương tổ chức tại Manila (Philippines) năm 1935 (M.Colani, 1935). Đến năm 1936, M.Colani xác lập thuật ngữ Văn hóa Sa Huỳnh (Sahuynh Culture) khi nghiên cứu các di tích tiền sử ở Quảng Bình được công bố trong bài viết "Ghi chú về tiền sơ sử Quảng Bình", đăng trên tạp chí "Những người bạn Huế xưa". Tên gọi Văn hóa Sa Huỳnh"Sahuynh Culture” của M.Colani dùng để chỉ nền văn hóa của cư dân tiền sử có táng tục mộ chum và lấy địa điểm Sa Huỳnh (Quảng Ngãi) đặt tên cho nền văn hóa này (M.Colani, 1936). Như vậy thuật ngữ văn hóa Sa Huỳnh hay còn gọi là Sa Huỳnh cổ điển do các học giả người Pháp định danh, nội hàm thuật ngữ chứa đựng các di tích thuộc thời đại đồ sắt có đặc trưng chung về văn hóa khảo cổ.

     Thời gian tồn tại văn hóa Sa Huỳnh trước công nguyên khoảng 500 năm và kết thúc ở thế kỷ 2 sau công nguyên. Văn hóa Sa Huỳnh có chung một không gian liền khoảnh khu vực miền Trung từ Hà  Tĩnh vào đến Bình Thuận mà ở hai đầu của nó có sự giao thoa với văn hóa Đông Sơn (phía Bắc) và văn hóa Đông Nam Bộ (phía Nam). Những di tích thuộc thời đại đồng thau cách nay trên dưới 3000 năm đến 2600 năm phát triển trực tiếp hay gián tiếp lên văn hóa Sa huỳnh được gọi bằng thuật ngữ “Tiền Sa Huỳnh” hoặc giai đoạn sớm của văn hóa Sa Huỳnh, trong đó các dòng chảy văn hóa Tiền Sa Huỳnh phát triển trực tiếp lên Sa Huỳnh như Long Thạnh, Bình Châu I, Bình Châu II, Bàu Trám (lớp sớm), Bãi Ông. Gián tiếp góp phần vào sự hình thành Sa Huỳnh ví như văn hóa Xóm Cồn. Không gian phân bố của các di tích Tiền Sa Huỳnh tồn tại trong khu vực Nam Trung Bộ, giữa chúng đều có mối quan hệ, tuy thời gian có sớm muộn khác nhau nhưng cùng góp phần vào sự hình thành đỉnh cao Sa Huỳnh sắt (Đoàn Ngọc Khôi, 2004).

     Không gian phân bố văn hóa Sa Huỳnh trải dài ở miền Trung Việt Nam; phía Bắc giao thoa với văn hóa Đông Sơn ở Bãi Cọi (Hà Tĩnh); phía Nam giao lưu với văn hóa Đông Nam Bộ ở Bình Thuận; phía Tây trải dọc theo thung lũng Đông Trường Sơn giao lưu với văn hóa Tây Nguyên; phía Đông văn hóa Sa Huỳnh vươn ra hệ thống các đảo trong vùng biển của Việt Nam như: Cù Lao Chàm, Cù Lao Ré, Phú Quý, Thổ Chu, Côn Đảo, Phú Quốc... ở đây văn hóa Sa Huỳnh giao lưu với văn hóa của vùng đảo Tây Thái Bình Dương theo dòng chảy văn hóa hải lưu.

     Vùng trung tâm của văn hóa Sa Huỳnh nằm ở tỉnh Quảng Ngãi, Quảng Nam và Bắc Bình Định. Đặc biệt tại tỉnh Quảng Ngãi, văn hóa Sa huỳnh phân bố theo ba vùng sinh thái văn hóa rất đặc trưng và được xác thực qua các cuộc khai quật khảo cổ quy mô, đó là: Vùng núi – thung lũng sông Tang Hồ nước Trong; Vùng đồng bằng duyên hải – Long Thạnh, Bình Châu, Sa Huỳnh; Vùng đảo Cù lao Ré – Xóm Ốc, Suối Chình. Tại các điểm trung tâm này đã tìm thấy hàng trăm mộ chum, mộ vò, mộ đất của văn hóa Sa Huỳnh và hàng ngàn di vật đá, đồng, sắt, gốm, thủy tinh, đồ trang sức đá ngọc nephrit, agat.

viet cau tra loi giup nghia