?????

Câu hỏi đâu bn!

giống kiểu tìm hiểu về sự hình thành phong kiến châu âu í ạ

 

Thời gian: Cuối thế kỉ V

Giai cấp chính:Lãnh chúa và nông nô

Khái niệm lãnh địa:Lãnh địa phong kiến là đất đai của lãnh chúa

 Lãnh Chúa: là những người sở hữu những vùng đất lớn trong chế độ phong kiến ở Châu Âu và Châu Á.

Tham khảo:D

Thời gian: từ thế kỉ VIV đến thể kỉ XV

Gồm 2 giai cấp: lãnh chúa phong kiến và nông nô

Lãnh địa phong kiến là khu đất rộng, do lãnh chúa lãm chủ, trong có lâu đài và thành quách.

Các tướng lính, quý tộc được chia ruộng đất và phong tước. Họ trở thành lãnh chúa phong kiến. Lãnh chúa phong kiến có cuộc sống giàu có, xa hoa.

1. Sự hình thành xã hội phong kiến ở Châu Âu

Người Giéc Manh vào đế quốc La Mã đã:Phá bỏ bộ máy nhà  nước Rô ma .Chia ruộng đất của chủ  nô cho quý tộc và tướng lĩnh, họ có quyền lợi , giàu có  đó là lãnh chúa  phong kiến .Nô lệ và nông dân trở thành nông nô , họ lệ thuộc vào lãnh chúa .Quan hệ sản xuất phong kiến hình thành ở Châu Âu gồm lãnh chúa phong kiến và nông nô.

2. Lãnh địa phong kiến

Là vùng đất đai rộng lớn mà các Lãnh chúa chiếm làm của riêng, như một vương quốc nhỏ.Lãnh  địa phong kiến gồm đất đai của lãnh chúa ,nhà ở của nông nô.Nông nô nhận ruộng đất canh tác và nộp tô thuế, chịu nhiều thứ thuế khác nhau.Đặc điểm: Là đơn vị kinh tế, chính trị độc lập, mang tính tự cung tự cấp, đóng kín của lãnh chúa.Đời sống : lãnh chúa  có nhiều quyền  như vua , sống đầy đủ xa hoa ; nông nô phụ thuộc , khổ cực, đói nghèo.Kinh tế : tự sản xuất, tự cấp, tự túc , tự tiêu thụ , chỉ mua muối và sắt, không trao đổi buôn bán.

3. Sự xuất hiện các thành thị trung đại

Cuối thế kỉ XI, KT thủ công nghiệp phát triển dẫn đến nhu cầu trao đổi và buôn bán hàng hoá, nhiều thành thị trung đại ra đời.Tổ chức của thành thị : phố xá cửa hàng , các phường hội và thương hội .Sống trong thành thị gồm  thợ thủ công , thương nhân .Thành thị thúc đẩy nền kinh tế hàng hóa,  xã hội phong kiến Châu Âu phát triển .

Kinh tế của lãnh địa	Kinh tế thành thị trung đại
Kinh tế nông nghiệpTự sản xuất, tự cung tự cấp, tự túc, tự tiêu thụ.Chỉ mua muối và sắt, không trao đổi buôn bán.	Kinh tế thủ công nghiệp và thương nghiệpPhường hộiThương hội

1. Sự chuyển biến của nền nông nghiệp

Nhà nước có nhiều biện pháp quan tâm sản xuất nông nghiệp:Lễ cày tịch điềnKhuyến khích khai hoang, đào kênh mương,Đắp đê phòng lũ lụtCấm giết hại trâu bò…Kết quả: Nhiều năm mùa màng bội thu

2. Thủ công nghiệp và thương nghiệp

a. Thủ công nghiệp

Nghề dệt, làm đồ gốm, xây dựng đền đài, cung điện, nhà cửa rất phát triển.Các nghề làm đồ trang sức bằng vàng, bạc, làm giấy, đúc đồng, rèn sắt đều được mở rộng.Nhiều công trình nổi tiếng như: chuông Quy Điền, tháp Báo Thiên, vạc Phổ Minh…

b. Thương nghiệp

Việc buôn bán trong nước và nước ngoài được mở mang hơn trước. Vân đồn là nơi buôn bán rất sầm uất

 Nguyên nhân nào dẫn đến các cuộc phát kiến địa lí?

Trả lời:

Nguyên nhân:

     + Từ giữa thế kỷ XV, các thương nhân châu Âu cần rất nhiều nhiều vàng bạc, nguyên liệu và thị trường mới để phục vụ cho nhu cầu sản xuất.

     + Vì vậy, họ lên đường bất chấp nguy hiểm với hi vọng tìm thấy những “mảnh đất có vàng”, đồng thời để tìm ra những con đường biển sang buôn bán với các nước phương Đông.

-> Những chuyến đi này đã phát kiến ra nhiều vùng đất mới.

1. Phong trào  Văn hóa Phục hưng thế kỷ XIV-XVII

* Nguyên  nhân :

- Chế độ phong kiến kềm hãm sự phát triển của xã hội .

-Giai cấp tư sản mạnh về kinh tế , nhưng không có địa vị xã hội nên họ chống lại phong kiến , dẫn đến Phong trào  Văn hóa Phục Hưng thế kỷ XIV-XVII

* Văn hóa Phục hưng : là sự phục hưng tinh thần của nền văn hóa cổ  Hi Lạp và Rô ma , sáng tạo nền văn hóa mới của giai cấp tư sản .

Ở I ta li a  lan rộng sang Châu Au .

     -Ra -bơ -le  là nhà văn , nhà y học .

     -Đê -các -tơ : tóan và triết học .

     -Lê -ô -na đơ Vanh -xi là họa sĩ , kỹ sư .

     -Cô -pec -níc là nhà thiên văn

   -Sếch- x pia là sọan kịch .

* Tư tưởng :

   +Phê phán  giáo  hội Thiên chúa giáo và phong kiến,.

   +Đề cao giá trị con người , đề cao khoa học tự nhiên, xây dựng thế giới quan duy vật tiến bộ .

* Biện pháp :

   +Phát động quần chúng chống phong kiến .

   +là cuộc cách mạng tiến bộ vĩ đại

   +Mở đường cho sự phát triển cao hơn của văn hóa Châu Âu .

 

 Thiên tài Leonardo Da Vinci

2. Phong trào Cải cách tôn giáo.

* Nguyên nhân :

      -Giáo hội tăng cường bóc lột nhân dân

      -Giáo Hội là thế lực cản trở  sự phát triển của tư sản đang lên .

* Nội dung :Cải cách tôn giáo của Lu thơ(Đức):

     -Phủ nhận vai trò thống trị  của Giáo Hội.

    -Đòi bãi bỏ lễ nghi phiền tóai .

    -Đòi quay về với giáo lý Ki tô nguyên thủy

    -Lan nhanh sang Thụy Sĩ, Pháp , Anh .

* Tác động :  

    +  Thúc  đẩy , châm ngòi cho khởi nghĩa nông dân.

    +  Ki tô bị phân làm 2 giáo phái : đạo Tin lành và Ki tô  giáo  cũ .

 

M. Lu –thơ

 

Bức họa "Mona Lisa" nổi tiếng của Leonardo da Vinci

Câu 1: giai cấp địa chủ và nông dân tá điền  được hình thành như thế....

giai cấp địa chủ và nông dân tá điền  được hình thành như thế nào ở Trung Quốc?

Trả lời:

Sự hình thành của giai cấp địa chủ và nông dân tá điền ở Trung Quốc là:

Một số quan lại và nông dân giàu chiếm nhiều ruộng đất, lại có quyền lực nên trở thành giai cấp địa chủ.Nhiều người nông dân bị mất ruộng, trở nên nghèo túng, phải nhận ruộng của địa chủ để cày cấy, gọi là nông dân lĩnh canh hay tá điền.

1. Những trang sử đầu tiên

Thành thị đã xuất hiện:

2500 năm TCN ở lưu vực sông ẤN1500 năm TCN ở sông HằngThế kỉ VI TCN: Nhà nước Magada thống nhất ->hùng mạnh (cuối thế kỉ III TCN) rồi sụp đổThế kỉ IV: Vương triều Gupta.

2. Ấn Độ thời phong kiến

a. Vương triều Gupta: (thế kỉ IV – VI)

Luyện kim rất phát triểnNghề thủ công: dệt, chế tạo kim hoàn, khắc trên ngà voi…

b. Vương quốc hồi gióa Đêli (thế kỉ XII – XVI)

Chiếm ruộng đấtCấm đoán đạo Hinđu

c. Vương triều Môgôn (thế kỉ XVI – giữa TK XIX)

Xóa bỏ sự kì thị tôn giáoKhôi phục kinh tếPhát triển văn hóa.

3. Văn hóa Ấn Độ

Chữ viết: Chữ PhạnVăn học: Sử thi đồ sộ, kịch, thơ ca…kinh Vê đaKiến trúc: Kiến trúc Hinđu và kiến trúc Phật giáo.

khăn....

Em hãy cho biết điều kiện tự nhiên có những thuận lợi và khó khăn gì cho sự phát triển nông nghiệp ở Đông Nam Á?

Trả lời:

Thuận lợi : khí hậu nhiệt đới gió mùa ẩm, đất đai phì nhiêu, màu mỡ ; mưa nhiều là nguồn cung cấp nước để tưới tiêu cho đồng ruộng, nên thuận lợi cho việc phát triển nông nghiệp, đặc biệt là cây lúa nước.Khó khăn : thường xuyên xảy ra lũ lụt, hạn hán, thiên tai, gây thiệt hại cho sản xuất nông nghiệp.

III. Khởi nghĩa Lam Sơn toàn thắng (Cuối năm 1426 – cuối năm 1427)

1. Trận Tốt Động - Chúc Động (cuối năm 1426)

Hoàn cảnh:10/1426, 5 vạn quân viện binh của giặc do Vương Thông chỉ huy kéo vào Đông Quan.Âm mưu của Vương Thông: Tiêu diệt lực lượng chủ đạo của ta để giành thế chủ động.Quân Lam Sơn: Rút khỏi Cao Bộ, mai phục tại Tốt Động, Chúc ĐộngDiễn biến:Sáng 7/11/1426 Vương Thông cho quân tiến về Cao BộNghĩa quân mai phuc đánh địch ở Tốt Động, chặn đường rút lui ở Chúc Động.Kết quả:Tiêu diệt 5 vạn, bắt sống 1 vạn địch.Nhiều tướng giặc bị giết, Vương Thông phải tháo chạy.ý nghĩa: Thay đổi tương quan lực lượng ta, địch.

2. Trận Chi Lăng - Xương Giang (10/1427).

Hoàn cảnh:10/1427, 15 vạn viện binh từ Trung Quốc kéo vào nước ta.Quân ta tập trung lực lượng tiêu diệt đạo quân Liễu Thăng trướcDiễn biến:8/10/ 1427 Liễu Thăng xuất quân, bị phục kích, bị giết ở Chi Lăng.Lương Minh lên thay bị phục kích ở Cần Trạm.Thôi Tụ cùng 5 vạn quân bị tiêu diệt và bị bắt sống tại Xương Giang.Mộc Thạnh rút chạy về nước.Kết quả:Bẻ gãy 2 đạo viện quân của giặc.12/1427 Vương Thông xin hoà, mở hội thề ở Đông Quan, rút khỏi nước ta.ý nghĩa: Chiến thắng quyết định.

3. Nguyên nhân thắng lợi và ý nghĩa lịch sử:

Nguyên nhân:Sự ủng hộ về mọi mặt của nhân dân.Nhờ chiến thuật đúng đắn sáng tạo của bộ chỉ huy Lam Sơn, đừng đầu Lê Lợi và Nguyễn Trãi.ý nghĩa lịch sử:Kết thúc 20 năm đô hộ của giặc Minh.Mở ra một thời kì mới cho đất nước. 

Copy mạng có khác :)

Dài nhờ ??

nè bạn đã đi nhờ người khác giùm rồi còn ko chép đc cái đề bài ra lười nghĩ rồi còn lười vận động dài quá hả ,người ta mở ra cx kinh ko kém đâu bạn cứ tự nhgix đi nhé

Trang bao nhieu zay

- Cơ sở kinh tế của xã hội phong kiến là nông nghiệp, kết hợp với chăn nuôi và một số nghề thủ công.

- Sản xuất nông nghiệp bị bó hẹp, đóng kín trong các công xã nông thôn (phương Đông), hay trong các lãnh địa phong kiến (phương Tây) với kĩ thuật canh tác lạc hậu.

- Ruộng đất chủ yếu nằm trong tay địa chủ hay lãnh chúa. Họ giao cho những người nông dân lĩnh canh hoặc nông nô cày cấy rồi thu tô, thuế.

- Trong xã hội phong kiến có hai giai cấp cơ bản là:

    + Ở phương Đông: địa chủ và nông dân lĩnh canh.

    + Ở phương Tây: lãnh chúa và nông nô.

- Quan hệ giữa các giai cấp: địa chủ và lãnh chúa bóc lột nông dân lĩnh canh và nông nô bằng địa tô. Song địa vị, thân phận của các giai cấp ở mỗi nơi cũng khác nhau:

Phương Đông   - Địa chủ: không có quyền đặt ra các loại thuế, không đứng đầu cơ quan pháp luật. - Nông dân lĩnh canh nhận ruộng đất của địa chủ để canh tác phải nộp địa tô cho địa chủ. Phương Tây - Lãnh chúa sống xa hoa, đầy đủ, có quyền lực tối cao về ruộng đất, đặt ra các loại tô thuế... - Nông nô phải sống phụ thuộc, khổ cực, nghèo đói, phải nộp tô thuế rất nặng nề,vừa làm ruộng vừa làm thêm nghề thủ công. Cơ sở kinh tế của xã hội phong kiến là kinh tế nông nghiệp kết hợp chăn nuôi và một số ngành thủ công.     - Sản xuất nông nghiệp bị bó hẹp, đóng kín trong các công xã nông thôn (phương Đông) hay trong lãnh địa phong kiến (châu Âu).     - Ruộng đất chủ yếu ở trong tay địa chủ hay lãnh chúa. Họ giao cho nông dân lĩnh canh hoặc nông nô cày cấy rồi thu tô, thuế.  Các quốc gia phương Đông và phương Tây đều theo chế dộ quân chủ (do vua đứng đầu) nhưng khác nhau về mức độ và thời gian:     - Ở phương Đông: chế độ chuyên chế đã xuất hiện từ thời cổ đại, đến thời phong kiến nhà nước quân chủ chuyên chế ngày càng hoàn thiện, quyền lực tập trung ngày càng cao trong tay vua...     - Ở phương Tây: thời cổ đại đã có các hình thức dân chủ, cộng hòa, đế chế, thực chất đều là quân chủ, thời kì đầu là chế độ phong kiến phân quyền, từ thế kỉ XV chuyển sang chế độ phong kiến tập quyền.

.

 Các quốc gia phương Đông và phương Tây đều theo chế dộ quân chủ (do vua đứng đầu) nhưng khác nhau về mức độ và thời gian:

    - Ở phương Đông: chế độ chuyên chế đã xuất hiện từ thời cổ đại, đến thời phong kiến nhà nước quân chủ chuyên chế ngày càng hoàn thiện, quyền lực tập trung ngày càng cao trong tay vua...

    - Ở phương Tây: thời cổ đại đã có các hình thức dân chủ, cộng hòa, đế chế, thực chất đều là quân chủ, thời kì đầu là chế độ phong kiến phân quyền, từ thế kỉ XV chuyển sang chế độ phong kiến tập quyền.

  - Cơ sở kinh tế của xã hội phong kiến là kinh tế nông nghiệp kết hợp chăn nuôi và một số ngành thủ công.

    - Sản xuất nông nghiệp bị bó hẹp, đóng kín trong các công xã nông thôn (phương Đông) hay trong lãnh địa phong kiến (châu Âu).

    - Ruộng đất chủ yếu ở trong tay địa chủ hay lãnh chúa. Họ giao cho nông dân lĩnh canh hoặc nông nô cày cấy rồi thu tô, thuế.

- Trong xã hội phong kiến có hai giai cấp cơ bản là:

    + Ở phương Đông: địa chủ và nông dân lĩnh canh.

    + Ở phương Tây: lãnh chúa và nông nô.

- Quan hệ giữa các giai cấp: địa chủ và lãnh chúa bóc lột nông dân lĩnh canh và nông nô bằng địa tô. Song địa vị, thân phận của các giai cấp ở mỗi nơi cũng khác nhau:

Phương Đông	Phương Tây
- Địa chủ: không có quyền đặt ra các loại thuế, không đứng đầu cơ quan pháp luật. - Nông dân lĩnh canh nhận ruộng đất của địa chủ để canh tác phải nộp địa tô cho địa chủ.	- Lãnh chúa sống xa hoa, đầy đủ, có quyền lực tối cao về ruộng đất, đặt ra các loại tô thuế... - Nông nô phải sống phụ thuộc, khổ cực, nghèo đói, phải nộp tô thuế rất nặng nề,vừa làm ruộng vừa làm thêm nghề thủ công.