phân tích các phép nhân hóa sau:
a, em hỏi cây kơ - nia
gió mày thổi về đâu
về phương mặt trời mọc
b. vì sương nên núi nên núi bạc đầu
biển lay bởi gió hoa sầu thì mưa
xac dinh kieu nhan hoa
em hỏi cây kơ-nia
gió mây thổi về đâu
về phương mặt trời mọc
b)vì sương nên núi bạc đầu
biển lay bởi gió ,hoa sầu vì mưa
c) bác giun đào đất suốt ngày
hôm nay chết dưới gốc cây sau nhà
Trò chuyện xưng hô với vật như đối với người nhé bạn
xác định kiểu nhân hóa
a) em hỏi cây kơ -nia
gió mây thổi về đâu
về phương mặt trời mọc
b) vì sương nên núi bạc đầu
biển lay bởi gió,hoa sầu vì mưa
c) bác giun đào đất suốt ngày
hôm nay chết dưới gốc đa sau nhà
các kiểu nhân hóa
em hỏi cây cơ-nia
vì sương núi bạc đầu
biển lay bởi gió,hoa sầu vì mưa
bác giun đào đất suốt ngày
Các bạn giúp mik nha !! Phân tích phéo nhân hóa trong câu thơ sau
Vì sương nên núi bạc đầu
Biển lay bởi gió, hoa sầu tình thương
Nhân hóa sương giống như mái tóc của người già.
Hoa được nhân hóa như con người,có cảm xúc,tình thương.
Không biết đúng ko nữa nhưng bạn nhớ tick mk nha
bài 1 Tìm phép nhân hóa trong các ví dụ sau
Cho biết chúng thuộc kiểu nhân hóa nào.Nếu tác dụng
a) Mần non vừa nghe thấy
Vội bật chiếc vỏ rơi
Nó đứng dậy giữa trời
Khoác áo màu xanh biếc
b) Vì sương nên núi bạc đầu
Biển lay bởi gió, hoa sầu vì mưa
Đoạn 1 :
Câu 1:Dùng những từ vốn chỉ hoạt động,tính chất của người để chỉ tính chất,hoạt động của vật
Câu2 :Dùng những từ vốn chỉ hoạt động,tính chất của người để chỉ tính chất,hoạt động của vật
Câu4:Dùng những từ vốn gọi người để gọi vật
Đoạnm 2:ùng những từ vốn chỉ hoạt động,tính chất của người để chỉ tính chất,hoạt động của vật
Phân tích cái hay của câu thơ sau
a. Vì sương nên núi bạc đầu
Biển lay bởi gió hoa sầu vì mưa
b. Trâu ơi ta bảo trâu này
Trâu ra ngoài ruộng trâu cày với ta
Giúp mk nha😘😘😘😘
a. Câu thơ sử dụng phép nhân hóa "bạc đầu", "sầu". Những hoạt động trạng thái "bạc đầu", "sầu" vốn chỉ người lại được dùng cho những vật vô tri nhằm kín đáo gửi gắm tâm trạng của nhân vật trữ tình. Đó là nỗi nhớ thương, là tình cảm mong muốn bày tỏ của đôi lứa...
b. Câu ca dao sử dụng phép nhân hóa, dùng từ ngữ xưng hô "ơi", vốn để gọi người để gọi vật. Cho thấy sự thân thiết gắn bó của người nông dân với con trâu - đầu cơ nghiệp.
Phép nhân hóa trong câu ca dao sau được tạo ra bởi cách nào?
Vì mây cho núi lên trời
Vì chưng gió thổi hoa cười với trăng
A. Dùng những từ vốn chỉ người để chỉ sự vật
B. Dùng từ vốn chỉ hoạt động của người để chỉ hoạt động của vật
C. Dùng từ vốn chỉ tính chất của người để chỉ tính chất của vật
D. Trò chuyện, xưng hô với vật như đối với người
Đáp án: B
→ Động từ “cười” của chủ thể hoa, là từ chỉ hoạt động của con người nay chuyển sang hoạt động của sự vật.
Bài tập 6: Tìm phép nhân hoá và nêu tác dụng của nó trong các câu thơ sau ?
a. Trong gió trong mưa
Ngọn đèn đứng gác
Cho thắng lợi, nối theo sau
Đang hành quân đi lên phía trước.
b. Mẹ hỏi cây Kơ nia:
- Rễ mày uống nước đâu?
- Uống nước nguồn miền Bắc.
c. Chị Cốc thoạt nghe tiếng hát từ trong đất văng vẳng lên, không hiểu như thế nào, giật nẩy hai đầu cánh, muốn bay. Đến khi định thần lại, chị mới trợn tròn mắt, giương cánh lên, như sắp đánh nhau. Chị lò dò về phía cửa hanh tôi, hỏi : …
d. Mỗi chiếc lá rụng có một linh hồn riêng, một tâm tình riêng,một cảm giác riêng….Có chiếc lá nhẹ nhàng khoan khoái đùa bỡn, múa may với làn gió thoảng, như thầm bảo rằng vẻ đẹp của vạn vật chỉ ở hiện tại…. Có chiếc lá như sợ hãi, ngần ngại rụt rè, rồi gần như tới mặt đất, còn muốn cất mình muốn bay trở lại cành. Có chiếc lá lá đầy âu yếm mơí bám vào một bông hoa thơm, hay đến mơn trớn một ngọn cỏ xanh mềm mại.
e. Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép của quân thù. Tre xung phong vào xe tăng, đại bác. Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, gữ đồng lúa chín. Tre hy sinh để bảo vệ con người. Tre, anh hùng lao động! Tre anh hùng chiến đấu!
g. Luỹ tre ngoài cùng này không đốn, tre đời nọ truyền đời kia. Tre cụ, tre ông, tre bà, tre cha , tre mẹ , tre con, tre cháu, chi chít, chằng chếo bằng ngọn bằng tán, bằng cách ấy khiến con sẻ cũng không bay lọt…
câu 1 a)
BPTT nhân hoá : Ngọn đèn đứng gác
Tác dụng: Tác giả ví ngọn đèn như là 1 người lính canh gác, không sợ mưa và gió mà vẫn đứng gác
câu 1b)
BPTT nhân hoá : Rễ mày uống nước đâu?
tác dụng câu văn thâm sinh động tác động cho câu sau;Uống nước nguồn miền Bắc
câu 1c)
BPTT nhân hoá : Chị Cốc thoạt nghe tiếng hát từ trong đất văng vẳng lên, không hiểu như thế nào, giật nẩy hai đầu cánh, muốn bay. Đến khi định thần lại chị mới trợn tròn mắt, giương cánh lên, như sắp đánh nhau. Chị lò dò về phía cửa hang tôi, hỏi : [...].
tác dụng : Làm cho câu văn trở nên sinh động hơn, làm cho hình ảnh chị cốc trở nên sống động và đẹp hơn, hấp dẫn người đọc.
câu 1 d và g là chung nhé bn
2 Biện pháp tu từ so sánh "tựa mũi tên nhọn", "như con chim bị lảo đảo mấy vòng trên không"
Tác dụng: miêu tả chân thực, sinh động trạng thái của những chiếc lá khác nhau, giúp người đọc hình dung rõ ràng và cụ thể hơn Biện pháp tu từ nhân hóa qua các hình ảnh, chi tiết như: có một linh hồn riêng, một tâm tình riêng, một cảm giác riêng, một đời lạnh lùng thản nhiên, không thương tiếc, không do dự vẩn vơ, cố gượng ngoi đầu lên, âu yếm, như thầm bảo rằng sự đẹp của vạn vật chỉ ở hiện tại, như sợ hãi ngần ngại rụt rè Tác dụng: diễn tả chân thực sinh động câu chuyện của mỗi chiếc lá, giúp cho người đọc có cảm giác chúng tựa như những con người có những câu chuyện sinh động, tâm tư và đời sống khác nhau
1 tìm phép nhân hóa và nêu tác dụng của chúng trong những câu thơ sau
a)
trong gió,trong mưa
ngọn đèn đứng gác
cho thắng lợi nối theo nhau
đang hành quân đi lên phía trước
b)
mẹ hỏi cây Kơ-nia
rễ mày uống nước đâu ?
uống nước người miền Bắc
a)
Phép nhân hóa trong câu:
Ngọn đèn đứng gác
Tác dụng: Tác giả ví ngọn đèn như là 1 người lính canh gác, không sợ mưa và gió mà vẫn đứng gác
Đọc và chửa lỗi về phép liên kết trong đoạn văn " Buổi sáng, sương muối phủ trắng cành cây, bãi cỏ. Gió bấc hun hút thổi. Núi đồi, thung lũng, làng bản chìm trong biển mây mù. Nhưng mây bò trên mặt đất. Tràn vào trong nhà, quấn lấy người đi
Sửa lỗi:
Vào buổi sáng, sương muối phủ trắng cả cành cây, bãi cỏ. Gió bấc thì hun hút thổi trên núi đồi, thung lũng và làng bản thì chìm trong biển mây mù. Khi ấy, mây như bò trên mặt đất tràn vào nhà quấn lấy người đi lại.