Tìm từ khóa, đây là từ gì về học hành, thi cử?
Tìm từ khóa, đây là từ gì về học hành, thi cử?
Hãy tìm ra 6 phương pháp học tập hoặc thái độ học hành có tính tiêu cực, hoặc không hiệu quả?
mn ơi , giúp mình viết phần mở bài , kết bài + đánh giá và phần so sánh giống chung chung nhất của bài văn so sánh 2 tác phẩm thơ về đề tài Đất nước với ạ , mai tui thi văn ck2 rùii ae cứuuuu vớiiii
Câu 1. Mở bài: Trong nền văn học Việt Nam, hình tượng đất nước luôn là nguồn cảm hứng lớn lao, được nhiều nhà thơ thể hiện bằng những cảm xúc và cách nhìn riêng, hai tác phẩm … và … đã góp phần khắc họa hình ảnh đất nước vừa gần gũi vừa thiêng liêng, thể hiện tình yêu sâu sắc của con người đối với quê hương
Câu 2. So sánh điểm giống: Cả hai bài thơ đều viết về đề tài đất nước, thể hiện niềm tự hào dân tộc và tình yêu quê hương tha thiết, đồng thời đều sử dụng hình ảnh giàu sức gợi, ngôn ngữ giàu cảm xúc để làm nổi bật vẻ đẹp của đất nước và con người Việt Nam
Câu 3. Đánh giá: Hai tác phẩm tuy có cách thể hiện khác nhau nhưng đều góp phần làm phong phú thêm hình tượng đất nước trong văn học, giúp người đọc cảm nhận rõ hơn vẻ đẹp và ý nghĩa thiêng liêng của quê hương, từ đó khơi dậy lòng yêu nước và ý thức trách nhiệm
Câu 4. Kết bài: Nhìn chung, hai tác phẩm … và … đều là những tiếng nói đẹp về đất nước, vừa có điểm tương đồng vừa có nét riêng độc đáo, góp phần làm giàu thêm giá trị của thơ ca Việt Nam và để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc
Cứu mình với mọi người.....
I. ĐỌC HIỂU (5,0 điểm) Đọc đoạn trích: LẮNG NGHE LỜI THÌ THẦM CỦA TRÁI TIM (1) Khi đọc truyện “Gasby vĩ đại” của Scott Fitzgerald, tôi vô cùng thích thú với đoạn mở đầu: “Hồi tôi còn nhỏ tuổi, nghĩa là hồi dễ bị nhiễm các thói hư tật xấu hơn bây giờ, cha tôi có khuyên tôi một điều mà tôi ngẫm mãi cho đến nay: Khi nào con định phê phán người khác thì phải nhớ rằng không phải ai cũng được hưởng những thuận lợi như con cả đâu. Ông không nói gì thêm, nhưng vì hai cha con chúng tôi xưa nay vẫn rất hiểu nhau, mà chẳng cần nhiều lời nên tôi biết câu nói của ông còn nhiều hàm ý khác. Vì vậy tôi không thích bình phẩm một ai hết. Lối sống ấy đã mở ra cho tôi thấy nhiều bản tính kỳ quặc, nhưng đồng thời khiến tôi trở thành nạn nhân của không ít kẻ chuyên quấy rầy người khác”. (2) Tôi cũng rất thích một chi tiết trong truyện Doraemon, đó là một khi Nobita và Doraemon lạc vào một thế giới khác, bất cứ thế giới nào, thì ở nơi đó cũng xuất hiện những nhân vật có nhân dáng tương tự Nobita, Xuka, Xeko, Chaien… nhưng tính cách lại rất khác. Điều đó luôn khiến tôi mỉm cười. (3) Cuộc sống này cũng vậy… Ở đâu đó ngoài kia là những người có thể giống ta. Ở đâu đó ngoài kia là những người có thể rất khác ta. Có người ưa tụ tập với bạn bè. Có người mải mê rong chơi. Có người chỉ thích nằm nhà để đọc sách. Có người say công nghệ cao. Có người mê đồ cổ. Có người phải đi thật xa đến tận cùng thế giới thì mới thỏa nguyện. Có người chỉ cần mỗi ngày bước vào khu vườn rậm rạp sau nhà, tìm thấy một vạt nấm mối mới mọc sau mưa hay một quả trứng gà tình cờ lạc trong vạt cỏ là đủ thỏa nguyện rồi. […] (4) Chúng ta vẫn thường nghe một người tằn tiện phán xét người khác là phung phí. Một người hào phóng đánh giá người kia là keo kiệt. Một người thích ở nhà chê bai kẻ khác bỏ bê gia đình. Và một người ưa bay nhảy chê cười người ở nhà không biết hưởng thụ cuộc sống… Chúng ta nghe những điều đó mỗi ngày, đến khi mệt mỏi, đến khi nhận ra rằng đôi khi phải phớt lờ tất cả những gì người khác nói và rút ra một kinh nghiệm là đừng bao giờ phán xét người khác một cách dễ dàng. (Nếu biết trăm năm là hữu hạn, Phạm Lữ Ân, NXB Hội nhà văn, 2013, tr.142) Thực hiện các yêu cầu: Câu 1 (0,75 điểm): Xác định thao tác nghị luận được sử dụng trong đoạn văn (3). Câu 2 (0,75 điểm): Chỉ ra câu phủ định trong phần in đậm của đoạn (1). Câu 3 (1,0 điểm): Nhận xét nhan đề trong mối quan hệ với nội dung đoạn trích. Câu 4 (1,5 điểm): Chỉ ra và nêu tác dụng của một biện pháp tu từ trong đoạn (4). Câu 5 (1,0 điểm): Anh/Chị hãy rút ra bài học có ý nghĩa đối với bản thân sau khi đọc văn bản trên (trình bày 7-10 dòng). II. VIẾT (5,0 điểm) Viết bài văn nghị luận trình bày suy nghĩ của anh/chị về những phẩm chất và năng lực mà giới trẻ ngày nay cần rèn luyện để phát triển bản thân. ---------HẾT---------
Đặc trưng về các thể loại : Thơ , truyện , văn bản thông tin tổng hợp , văn bản nghị luận
Thơ, có vần, nhịp, hình ảnh, cảm xúc, ngôn ngữ cô đọng, thường bộc lộ tình cảm của tác giả
Truyện, có nhân vật, sự việc, cốt truyện, người kể chuyện, thời gian, không gian, thường kể lại một chuỗi sự việc
Văn bản thông tin tổng hợp, cung cấp tri thức, số liệu, hình ảnh, biểu đồ, sa-pô, đề mục, giúp người đọc hiểu rõ một vấn đề
Văn bản nghị luận, nêu ý kiến, lí lẽ, bằng chứng, lập luận, nhằm thuyết phục người đọc đồng tình với quan điểm của người viết
cho mình một vài bài văn nghị luận xã hội trình bày ý kiến phản đối vấn đề "Trong xã hội hiện nay có bộ phận giới trẻ sống vô cảm trước nỗi đau của người khác "
Trong xã hội hiện đại, khi nhịp sống ngày càng gấp gáp và con người bị cuốn vào guồng quay của công việc, công nghệ và những mối quan tâm cá nhân, đã xuất hiện ý kiến cho rằng một bộ phận giới trẻ đang trở nên vô cảm trước nỗi đau của người khác. Tuy nhiên, nhận định này là phiến diện và cần được nhìn nhận lại một cách công bằng, toàn diện hơn. Trước hết, không thể phủ nhận rằng vẫn tồn tại một số bạn trẻ thờ ơ, thiếu quan tâm đến cộng đồng. Nhưng từ đó quy kết cho cả một thế hệ là vô cảm thì rõ ràng là thiếu cơ sở. Thực tế cho thấy, ngày càng nhiều bạn trẻ tích cực tham gia các hoạt động thiện nguyện, sẵn sàng giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn, từ việc quyên góp, hiến máu nhân đạo đến tham gia các chiến dịch bảo vệ môi trường. Hình ảnh những người trẻ xông pha trong các vùng thiên tai, dịch bệnh chính là minh chứng rõ ràng cho tinh thần nhân ái và trách nhiệm xã hội. Bên cạnh đó, cách thể hiện sự quan tâm của giới trẻ ngày nay cũng có sự thay đổi so với trước đây. Họ sử dụng mạng xã hội như một công cụ để lan tỏa thông tin, kêu gọi sự giúp đỡ và nâng cao nhận thức cộng đồng. Việc chia sẻ, lên tiếng trước những bất công hay đau khổ của người khác trên các nền tảng trực tuyến cũng là một hình thức đồng cảm và hành động, chứ không phải là biểu hiện của sự vô cảm như nhiều người lầm tưởng. Hơn nữa, giới trẻ hiện nay phải đối mặt với nhiều áp lực từ học tập, công việc và cuộc sống. Điều này đôi khi khiến họ không thể hiện sự quan tâm một cách trực tiếp hoặc rõ ràng, nhưng không có nghĩa là họ không có lòng trắc ẩn. Sự im lặng hay khoảng cách bên ngoài không thể phản ánh toàn bộ đời sống cảm xúc bên trong của một con người. Tuy vậy, cũng cần thẳng thắn nhìn nhận rằng vẫn có một bộ phận nhỏ giới trẻ thiếu sự đồng cảm, chạy theo lối sống cá nhân ích kỷ. Điều này đòi hỏi sự giáo dục từ gia đình, nhà trường và xã hội nhằm bồi dưỡng lòng nhân ái, tinh thần trách nhiệm và ý thức cộng đồng cho thế hệ trẻ. Tóm lại, việc cho rằng giới trẻ ngày nay vô cảm trước nỗi đau của người khác là một nhận định chưa đầy đủ và thiếu công bằng. Thay vì chỉ trích, chúng ta cần nhìn nhận đúng những giá trị tích cực mà họ đang đóng góp, đồng thời định hướng và hỗ trợ để thế hệ trẻ ngày càng phát triển toàn diện cả về trí tuệ lẫn nhân cách.
Viết bài văn nghị luận trình bày suy nghĩ của anh/chị về những phẩm chất và năng lực mà giới trẻ ngày nay cần rèn luyện để góp phần bảo vệ và xây dựng Tổ quốc.
Chủ tịch Hồ Chí Minh từng căn dặn: "Thanh niên là người chủ tương lai của nước nhà. Nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh một phần lớn là do các thanh niên". Quả thực, trong bất kỳ giai đoạn lịch sử nào, thế hệ trẻ luôn là rường cột, là lực lượng tiên phong kiến tạo nên dáng hình đất nước. Nếu thời chiến, lớp lớp cha anh đã dùng máu xương để tạc nên dáng hình xứ sở, thì trong kỷ nguyên số hiện nay, sứ mệnh bảo vệ và dựng xây Tổ quốc đòi hỏi người trẻ phải không ngừng mài giũa cả tâm hồn lẫn trí tuệ.
Cội rễ sâu xa và bền chặt nhất nuôi dưỡng tâm hồn mỗi thanh niên chính là lòng yêu nước và tinh thần tự tôn dân tộc. Tình yêu ấy không hẳn là những điều vĩ mô, xa vời, mà thắp lên từ sự rung động trước bề dày lịch sử, từ sự am tường từng tấc đất, từng dòng sông hay nhịp điệu khí hậu của quê hương. Khi thấu hiểu ngọn ngành cội nguồn, người trẻ mới có đủ điểm tựa để kiêu hãnh và bảo vệ trọn vẹn vóc dáng Tổ quốc trên mọi phương diện, kể cả mặt trận văn hóa và tư tưởng.
Từ mạch nguồn yêu thương đó, khát vọng cống hiến tự nhiên nảy nở thành những bước chân dấn thân không mệt mỏi. Đó là những ngày tháng thanh xuân rực rỡ mang tri thức đến với những bản làng xa xôi qua các chiến dịch tình nguyện Mùa hè xanh, hay ngọn lửa nhiệt huyết khi đứng ra gánh vác, dẫn dắt các phong trào, câu lạc bộ sinh viên. Một thế hệ biết sống vì cộng đồng, biết chia sẻ nụ cười và gọt giũa bản thân qua những hoạt động tập thể chính là một thế hệ đang ngày đêm đắp xây cho đất nước thêm giàu đẹp.
Dẫu vậy, để hiện thực hóa khát vọng vươn lên trong kỷ nguyên vạn vật kết nối, nhiệt huyết trái tim phải song hành cùng sự sắc bén của trí tuệ. Đứng trước sự phát triển vũ bão của công nghệ, người trẻ được đòi hỏi phải rèn giũa năng lực chuyên môn vững vàng và thái độ học tập suốt đời. Việc nhạy bén nắm bắt các công cụ hiện đại như trí tuệ nhân tạo (AI), công nghệ số hay tư duy thiết kế sáng tạo chính là "vũ khí" đưa Việt Nam vươn tầm, không bị tụt hậu trong cuộc chạy đua toàn cầu.
Hành trình vươn ra biển lớn ấy càng đòi hỏi bản lĩnh hội nhập sâu rộng. Thanh niên hiện đại mang trong mình phong thái tự tin giao tiếp, năng lực làm việc nhóm, tư duy phản biện nhạy bén và làm chủ ngoại ngữ. Họ sải bước ra thế giới, tiếp thu tinh hoa nhân loại nhưng vẫn gìn giữ trọn vẹn cốt cách, bản sắc văn hóa dân tộc như một lời khẳng định: hòa nhập để lớn mạnh, chứ quyết không hòa tan.
Nhìn lại nhịp sống hối hả hôm nay, ta trân trọng biết bao những sinh viên miệt mài trong phòng thí nghiệm, những nhà khởi nghiệp mang thương hiệu Việt đi chinh phục năm châu. Thế nhưng, xen lẫn bức tranh tươi sáng ấy vẫn còn những mảng xám đáng buồn. Một bộ phận thanh niên đang tự nhốt mình trong thế giới ảo, mắc căn bệnh vô cảm, sống ích kỷ và thờ ơ với thời cuộc. Những cá nhân ấy tựa như những chiếc lá úa, làm kìm hãm sức sống cuồn cuộn của cả một thế hệ.
Sứ mệnh bảo vệ và dựng xây Tổ quốc chưa bao giờ là những lời hô hào sáo rỗng, mà là nhịp đập mãnh liệt trong trái tim và hành động thiết thực của mỗi người. Hành trình rèn giũa trọn vẹn cả đạo đức (phẩm chất) lẫn tài năng (năng lực) chính là lời hồi đáp đẹp đẽ nhất của thanh niên cho Tổ quốc, để mỗi chúng ta, dù đang ngồi trên ghế nhà trường hay đã bước ra đường đời, đều sẵn sàng tỏa sáng khi đất nước gọi tên.
Nhận định về thơ, Diệp Tiến cho rằng: "Thơ ca là tiếng lòng người nghệ sĩ". Em hãy cảm nhận về tiếng lòng mà nhà thơ Nguyễn Lãm Thắng gửi gắm qua bài thơ Em nghĩ về Trái Đất
Tham khảo:
Nhận định “Thơ ca là tiếng lòng người nghệ sĩ” hoàn toàn đúng khi soi chiếu vào bài thơ Em nghĩ về Trái Đất của Nguyễn Lãm Thắng. Qua tác phẩm này, nhà thơ đã gửi gắm những rung động chân thành, trong trẻo nhưng cũng đầy trăn trở về con người và hành tinh mà chúng ta đang sống.
Trước hết, “tiếng lòng” của tác giả thể hiện ở tình yêu tha thiết dành cho Trái Đất. Trái Đất trong bài thơ không chỉ là một hành tinh vô tri mà hiện lên như một ngôi nhà chung thân thương, gần gũi. Qua cách nhìn của “em” – một cái tôi trữ tình hồn nhiên, trong sáng – Trái Đất được cảm nhận bằng tất cả sự yêu mến và trân trọng. Đó là tiếng lòng của một con người biết nâng niu sự sống, biết gắn bó với thiên nhiên và môi trường xung quanh.
Không dừng lại ở tình yêu, bài thơ còn bộc lộ nỗi lo lắng, trăn trở của nhà thơ trước những tổn thương mà Trái Đất đang phải gánh chịu. Những suy nghĩ về ô nhiễm, chiến tranh hay sự tàn phá thiên nhiên chính là lời cảnh tỉnh nhẹ nhàng nhưng sâu sắc. Ở đây, “tiếng lòng” của Nguyễn Lãm Thắng không chỉ là cảm xúc cá nhân mà còn mang ý nghĩa nhân văn rộng lớn: đó là tiếng nói của trách nhiệm, của ý thức bảo vệ môi trường và gìn giữ hòa bình cho nhân loại.
Bên cạnh đó, bài thơ còn thể hiện niềm hy vọng tươi sáng vào tương lai. Qua hình ảnh và suy nghĩ của “em”, tác giả gửi gắm ước mơ về một Trái Đất xanh, sạch, đẹp – nơi con người sống hòa thuận, yêu thương nhau. Đây chính là tiếng lòng lạc quan, tin tưởng vào những điều tốt đẹp mà con người có thể xây dựng nếu biết chung tay hành động.
Về nghệ thuật, giọng thơ nhẹ nhàng, giàu cảm xúc, ngôn ngữ giản dị, gần gũi đã giúp tiếng lòng của tác giả được bộc lộ một cách tự nhiên và chân thật. Hình thức lời thơ như lời tâm sự của một đứa trẻ càng làm tăng sức lay động, khiến người đọc dễ dàng đồng cảm và suy ngẫm.
Tóm lại, qua bài thơ Em nghĩ về Trái Đất, Nguyễn Lãm Thắng đã thể hiện rõ “tiếng lòng” của mình: đó là tình yêu thiên nhiên, nỗi lo về thực trạng môi trường và niềm hy vọng vào tương lai tốt đẹp. Tác phẩm không chỉ là lời bộc bạch cảm xúc mà còn là thông điệp ý nghĩa, nhắc nhở mỗi người về trách nhiệm bảo vệ Trái Đất – ngôi nhà chung của nhân loại.
em hãy viết 1 bài văn nghị luận (khoảng 500 chữ) bàn về văn hóa xin lỗi và cảm ơn của con người trong xã hội hiện nay
Trong giao tiếp hằng ngày, đôi khi những điều làm nên giá trị của một con người không nằm ở những thành tựu vĩ đại, mà lại nằm ở cách họ sử dụng hai từ đơn giản: “Cảm ơn” và “Xin lỗi”. Đây không chỉ là những câu nói xã giao, mà chính là những biểu hiện rõ nét nhất của văn hóa, sự tử tế và lòng tự trọng trong xã hội hiện đại.
Trước hết, cần hiểu rằng "Cảm ơn" và "Xin lỗi" là những hành vi văn hóa phản ánh thái độ sống của cá nhân đối với cộng đồng. Lời cảm ơn là sự ghi nhận, trân trọng đối với những giúp đỡ, những điều tốt đẹp mà người khác dành cho mình. Nó giúp thắt chặt sợi dây tình cảm và khiến người trao đi cảm thấy nỗ lực của mình có giá trị. Trong khi đó, lời xin lỗi là sự dũng cảm đối diện với sai lầm của bản thân. Biết nói lời xin lỗi không phải là hạ thấp mình, mà là thể hiện bản lĩnh, trách nhiệm và mong muốn hàn gắn những rạn nứt trong các mối quan hệ.
Trong thực tế xã hội hiện nay, văn hóa này đang có những biến chuyển đáng suy ngẫm. Ở những nơi công cộng, ta bắt gặp nhiều hình ảnh đẹp: một bạn trẻ cúi đầu cảm ơn bác bảo vệ dắt xe giúp, một người lái xe vẫy tay xin lỗi khi lỡ làm bắn nước lên người đi đường. Những hành động ấy dù nhỏ bé nhưng có sức lan tỏa vô cùng lớn, giúp làm dịu đi những căng thẳng thường nhật. Tuy nhiên, vẫn còn đó những góc khuất. Có những người coi việc được phục vụ là hiển nhiên nên "quên" mất lời cảm ơn. Lại có những người vì cái tôi quá lớn, coi lời xin lỗi là sự thua thiệt, là "mất mặt", dẫn đến những tranh cãi, xô xát không đáng có chỉ vì một va chạm nhỏ.
Vậy tại sao chúng ta phải thực hành văn hóa này? Có người nói: "Một lời xin lỗi đúng lúc có thể ngăn chặn một cuộc chiến, một lời cảm ơn chân thành có thể thắp sáng một ngày u tối". Quả thực, hai từ này chính là "chất bôi trơn" giúp cỗ máy xã hội vận hành êm ái hơn. Khi biết cảm ơn, chúng ta học được cách sống bao dung và trân trọng. Khi biết xin lỗi, chúng ta học được cách tự soi chiếu và hoàn thiện bản thân mỗi ngày.
Để văn hóa cảm ơn và xin lỗi trở thành nếp sống, mỗi chúng ta cần thay đổi từ những điều nhỏ nhất. Đừng đợi đến khi nhận được một món quà lớn mới cảm ơn, đừng đợi đến khi gây ra hậu quả nghiêm trọng mới xin lỗi. Hãy nói những điều đó bằng tất cả sự chân thành, bởi lời nói thốt ra từ trái tim mới chạm đến được trái tim. Cha mẹ và nhà trường cũng đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục thế hệ trẻ, biến những câu nói này thành một "phản xạ của sự tử tế".
Tóm lại, văn hóa cảm ơn và xin lỗi là thước đo của một xã hội văn minh. Một xã hội biết trân trọng cái đẹp và dũng cảm nhận lỗi là một xã hội đầy hy vọng. Hãy để hai tiếng "Cảm ơn" và "Xin lỗi" luôn thường trực trên môi, vì đó chính là cách đơn giản nhất để chúng ta trở nên người hơn, nhân văn hơn giữa cuộc đời này.
Tìm từ khóa, đây là từ gì về chủ đề Hoa - quả?