Không gian: Khung cảnh làng Ê-đê mà Đăm Săn là người tù trưởng giàu mạnh.
Thời gian: Thời kì cổ đại.
Đúng 0
Bình luận (0)
Các câu hỏi tương tự
Xác định yếu tố thời gian và không gian trong bào Đăm Săn Chinh Phục Nữ Thần Mặt Trời
Hãy lí giải vì sao Đăm Săn đi chinh phục nữ thần Mặt trời
Nêu cảm nhận của em về bài Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời.
Em hãy nhận xét về nghệ thuật trần thuật của tác phẩm Đăm Săn đi bắt Nữ thần Mặt Trời.
- Em có nhận xét gì cuộc về chiến đấu giữa Đăm Săn và Mxây ?
- Nghệ thuật miêu tả tiêu biểu thể hiện cuộc chiến giữa Đăm Săn và Mxây
là gì?
+ Nguyên nhân Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây là gì?
+ Ý nghĩa biểu tượng của miếng trầu H'Nhị mà Đăm Săn đớp được? + Vai trò của yếu tố thần linh.
Xem chi tiết
Giúp em với ạ1/Trong sử thi Đăm Săn, nhân vật Đăm Săn đã lên trời mấy lần?A. 1B. 2C. 3D. 42/Văn học phục vụ cho sinh hoạt trong phạm vi nào sau đây?A. Phạm vi cá nhânB. Phạm vi gia đìnhC. Phạm vi làng xãD. Phạm vi cộng đồng3/Có điểm chung giữa văn học dân gian và văn học viết?A. Sử dụng lời ăn tiếng nói hàng ngàyB. Sử dụng ngôn ngữ bác họcC. Thể hiện rõ phong cách người viếtD. Có nhiều dị bản khác nhau4/Trong bốn tác phẩm sau đây, tác phẩm nào người bình dân sử dụng thể thơ lục bát biến thể?A. C...
Đọc tiếp
Giúp em với ạ
1/Trong sử thi Đăm Săn, nhân vật Đăm Săn đã lên trời mấy lần?
A. 1
B. 2
C. 3
D. 4
2/Văn học phục vụ cho sinh hoạt trong phạm vi nào sau đây?
A. Phạm vi cá nhân
B. Phạm vi gia đình
C. Phạm vi làng xã
D. Phạm vi cộng đồng
3/Có điểm chung giữa văn học dân gian và văn học viết?
A. Sử dụng lời ăn tiếng nói hàng ngày
B. Sử dụng ngôn ngữ bác học
C. Thể hiện rõ phong cách người viết
D. Có nhiều dị bản khác nhau
4/Trong bốn tác phẩm sau đây, tác phẩm nào người bình dân sử dụng thể thơ lục bát biến thể?
A. Chiều chiều ra đứng ngõ sau
Nhớ về quê mẹ, ruột đau chín chiều.
B. Ai ơi đừng bỏ ruộng hoang
Bao nhiêu tấc đất, tấc vàng bấy nhiêu.
C. Thân em như cái sập vàng
Chúng anh như manh chiếu rách giữa đàng bỏ quên.
D. Chim lạc bầy thương cây nhớ cội
Người xa người tội lắm người ơi
Chẳng thà không biết thời thôi
Biết ra mỗi đứa một nơi sau đành.
5/Trong bốn tác phẩm sau đây, tác phấm nào được người bình dân sử dụng thể thơ song thất lục bát
biến thể?
A. Thương nhau tam tứ núi cũng trèo
Ngũ lục sông cũng lội, thất bát đèo cũng qua
B. Ước gì em hóa ra cơi
Để cho anh đựng cau tươi trầu vàng
C. Trên trời mây trắng như bông
Ở giữa cánh đồng bông trắng như mây
Có cô má đỏ hây hây
Đội bông như thể đội mây về làng
D. Đứng bên ni đồng ngó bên tê đồng thấy mênh mông bát ngát
Đứng bên tê đồng ngó bên ni đồng cũng bát ngát mênh mông
Thân em như chẽn lúa đòng đòng
Phất phơ dưới ngọn nắng hồng ban mai
6/Điều đáng chê trách nhất ở anh học trò trong truyện cười Dủ dỉ là con dù dì là gì?
A. Dốt đến nỗi không biết chữ kê là con gà
B. Dốt mà lại đi khấn thổ công, lại càng dốt hơn
C. Dốt mà lài quanh co lấp liếm cho sự dốt nát của mình
D. Dốt mà nhận lời dạy chữ cho người khác
7/Trong bài ca dao: “Ước gì sông rộng một gang, bắt cầu dải yếm cho chàng sang chơi”, hình ảnh
cầu dải yếm là hình ảnh tu từ gì sau đây:
A. So sánh
B. Nhân hóa
C. Ẩn dụ
D. Hoán dụ
8/Bài ca dao Khăn thương nhớ ai có những phép tu từ nào được sử dụng xuyên suốt cả tác phẩm?
A. Phép điệp, câu hỏi tu từ
B. Phép hoán dụ, nhân hóa
C. Phép liệt kê, câu hỏi tu từ
D. Phép nhân hóa, phép điệp
9/Nhân vật trữ tình trong bài ca dao Khăn thương nhớ ai đã biểu lộ tâm trạng trực tiếp hay gián
tiếp?
A. Trực tiếp
B. Gián tiếp
C. Vừa trực tiếp vừa gián tiếp
D. Mượn khăn, đèn, mắt để biểu lộ tâm trạng
phân tích các yếu tố hoang đường, kỳ ảo trong thần thoại "mặt trời và mặt trăng"
câu 1:người chinh phụ đang sống trong hoàn cảnh như thế nào ? Người chinh phụ đối diện với không gian,thời gian như thế nào ? Người chinh phụ làm gì trong không gian,thời gian ấy ? Em có nhận xét gì về những hành động của người chinh phụ ? Hành động ấy phản ánh nét tâm trạng gì ?
Đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi “Nữ thần Lúa là con gái Ngọc Hoàng. Sau những trận lụt lội ghê gớm xảy ra, sinh linh cây cỏ đều bị diệt hết, trời bèn cho những người còn sống sót sinh con đẻ cái trên mặt đất, sai nữ thần Lúa xuống trần gian, nuôi sống loài người. Nữ thần làm phép cho những hạt giống gieo xuống đất nảy mầm, mọc thành cây, kết bông mẩy hạt. Lúa chín tự về nhà không cần gặt và không phải phơi phóng gì cả. Cần ăn, cứ ngắt bông vào nồi là lúa sẽ thành cơm. Một hôm cô con gái nhà k...
Đọc tiếp
Đọc văn bản sau và trả lời câu hỏi “Nữ thần Lúa là con gái Ngọc Hoàng. Sau những trận lụt lội ghê gớm xảy ra, sinh linh cây cỏ đều bị diệt hết, trời bèn cho những người còn sống sót sinh con đẻ cái trên mặt đất, sai nữ thần Lúa xuống trần gian, nuôi sống loài người. Nữ thần làm phép cho những hạt giống gieo xuống đất nảy mầm, mọc thành cây, kết bông mẩy hạt. Lúa chín tự về nhà không cần gặt và không phải phơi phóng gì cả. Cần ăn, cứ ngắt bông vào nồi là lúa sẽ thành cơm. Một hôm cô con gái nhà kia đang bận việc. Sân chưa quét dọn, cửa kho cũng chưa mở, lúa ở ngoài đã ùn ùn kéo về. Cô gái cuống quít và đâm cáu. Sẵn tay đang cầm cái chổi, cô đập vào đầu bông lúa mà mắng: - Người ta chưa dọn dẹp xong đã bò về. Gì mà hấp tấp thế? Nữ thần Lúa đang dẫn các bông lúa vào sân, thấy sân, đường bẩn thỉu rác rưởi đã bực trong lòng, lại bị mang một cán chổi vào đầu, tức lắm. Cả đám lúa đều thốt lên: - Muốn mệt thì ta cho mệt luôn. Từ nay có hái tre, liềm sắc cắt cổ tao, tao mới về. Từ đó nữ thần Lúa dỗi, nhất định không cho lúa bò về nữa. Người trần gian phải xuống tận ruộng lấy từng bông. Thấy vất vả mệt nhọc quá, người ta mới chế ra liềm hái để cắt lúa cho nhanh. Và lúa cũng không tự biến thành cơm nữa, mà phải phơi phóng, xay giã cho ra gạo. Sự hờn dỗi của nữ thần Lúa còn đôi khi cay nghiệt hơn nữa. Nữ thần vẫn giận sự phũ phàng của con người, nên nhiều lần đã cấm không cho các bông lúa nảy nở. Có kết hạt cũng chỉ là lúa lép mà thôi. Vì thế sau này mỗi lần gặt xong là người trần gian phải làm lễ cúng hồn Lúa, cũng là cúng thần Lúa, với tiết mục ‘rước bông lúa’. Có nơi không gọi như thế thì gọi là cúng cơm mới. Cũng vào lúc chế tạo ra lúa. Trời sai một thiên thần đưa xuống hạ giới một số hạt giống lúa và một số hạt giống cỏ vãi ra khắp mặt đất để nuôi người và vật. Ban đầu thần gieo tất cả hạt giống cỏ ở trong tay trái. Cỏ mọc rất nhanh, chỉ trong một đêm đã lan tràn khắp cả mặt đất. Đến khi thần gieo hết một nửa số hạt giống lúa ở trong tay phải thì không còn một mảnh đất nào để gieo nữa. Thần đành đem nửa số hạt giống lúa về Trời. Do đó mà ở trên mặt đất cỏ mọc nhiều mà lại rất khoẻ còn lúa thì ít lại mọc rất khó khăn, nếu không chăm bón, làm cỏ thì bị cỏ át mất. Khi biết rõ việc ấy Trời liền nổi giận đày thần xuống trần hóa làm con trâu, ăn cỏ đời này qua đời khác và kéo cầy cho loài người trồng lúa”.
câu 1: tìm chi tiết kì ảo hoang đường có trong nữ thần lúa. hãy nêu ý nghĩa của chi tiết đó?
câu 2: văn bản giúp em hiểu j về mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên?
câu 3: viết đoạn văn khoảng 8-10 dòng phân tích ước mơ của nhân dân lao động đc gửi gắm trg văn bản nữ thần lúa?