Theo em, vì sao chị Dậu được gọi là điển hình về người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám?
A. Vì chị Dậu là người nông dân khổ nhất từ trước đến nay
B. Vì chị Dậu là người phụ nữ nông dân mạnh mẽ nhất từ trước đến nay.
C. Vì chị Dậu là người phụ nữ nông dân phải chịu nhiều khổ cực nhưng vẫn giữ được bản chất vô cùng tốt đẹp.
D. Vì chị Dậu là người phụ nữ nông dân luôn nhịn nhục trước áp bức của bọn thực dân phong kiến.
Câu 11: Theo em, chị Dậu được gọi là điển hình về người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám bởi vì:
A.Chị Dậu là người nông dân khổ nhất từ trước đến nay.
B.Chị Dậu l người phụ nữ nông dân mạnh mẽ nhất từ trước đến nay.
C.Chị Dậu là người phụ nữ nông dân phải chịu nhiều khổ cực nhưng vẫn giữ được bản chất vô cùng tốt đẹp.
D.Chị Dậu l người phụ nữ nông dân luôn nhịn nhục trước áp bức của bọn thực dân phong kiến.
Câu 12: Điều không đúng về gia cảnh của cô bé bán diêm:
A. Gia đình sa sút, gia sản tiêu tan, phải rời khỏi chỗ ở đẹp đẽ, ấm cúng ngày trước.
B. Người cha yêu thương cô bé hết lòng.
C. Cô bé mồ côi mẹ, bà mất và chỉ ở với người cha.
D. Cô phải đi bán diêm kiếm sống.
Vì sao chị Dậu được coi là điển hình về người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng 8?
A. Vì chị Dậu là người nông dân khổ nhất từ trước đến nay.
B. Vì chị Dậu là người phụ nữ nông dân mạnh mẽ nhất từ trước đến nay.
C. Vì chị Dậu là người phụ nữ nông dân phải chịu nhiều cực khổ nhưng vẫn giữ được phẩm chất vô cùng cao đẹp.
D. Vì chị Dậu là người phụ nữ nông dân luôn nhịn nhục.
Tiểu thuyết tắt đèn của Ngô Tất Tố có nhiều nhân vật, nhưng chị Dậu là một hình tượng trung tâm, là linh hồn của tác phẩm có giá trị hiện thực. Bới chị Dậu là hình ảnh chân thực, đẹp đẽ của người phụ nữ nông dân Việt Nam trước cách mạng tháng tám năm 1945.
Bằng những hiểu biết của em về tác phẩm " Tắt đèn " của Ngô Tất Tố, hãy làm sáng tỏ nhận định trên
gúp với càn gấp lắm , viết thành bài văn hộ nhé ! khoảng 2 mặt giấy thôi cảm ơn nhiều
nỗi đau đớn và vẻ đẹp của người nông dân trước cách mang tháng 8 qua hình tượng nhân vật chị Dậu trong tác phẩm "Tắt đèn"(Ngô Tất Tố) và lão Hạc trong tác phẩm cùng tên của Nam Cao.
hướng dẫn làm bài:
A. Mở bài:
Gới thiệu nhân vật chị Dậu với tác phẩm tắt đèn của Ngô Tất Tố và nhân vật lão Hạc với tác phẩm lão Hạc của Nam Cao
B. Thân bài:
- phân tích số phận của chị Dậu và lão Hạc để thấy được nỗi đau về thể xác lẫn tinh thần của họ (nêu dẫn chứng)
- phân tích những phẩm chất làm nên vẻ đẹp của người nông dân: lão Hạc đôn hậu, giàu lòng tự trọng và rất mực yêu thương con. Chị Dậu thông minh, đảm đang, tháo vát, yêu thương chồng con,...(nêu dẫn chứng)
- khái quát: về chị dậu và lão Hạc chính là hình ảnh người nông dân trước cách mạng tháng tám, họ bị xã hội phong kiến bần cùng hóa, đau đớn về thể xác lẫn tinh thần... nhưng tâm hồn họ vẫn trong sáng, thủy chung, giàu lòng tự trọng,....Đoa là nét đẹp ngàn đời của người nông dân Việt Nam...
C. Kết bài:
- suy nghĩ về ssoa phận người nông dân trước cách mạng tháng 8.
-liên hệ hình ảnh người nông dân ngày nay
Em hãy viết một đoạn văn diễn dịch khoảng 15 câu làm rõ ý kiến sau: "Chị Dậu là hình tượng một người phụ nữ nông dân sống trong hoàn cảnh tối tăm cực khổ nhưng có những phẩm chất cao đẹp"
viết đoạn văn nêu cảm nghĩ của em về hình ảnh người nông dân việt nam trước cách mạng tháng tám qua 2 nhân vật chị dậu và lão hạc
nhận xét về người nông dân trước cách mạng tháng 8 có ý kiến cho rằng " người nông dân tuy nghèo khổ nhưng lam lũ nhưng ít học không ít tấm lòng " bằng hiểu biết của mình về nhâ vật chị dậu trong tắt đèn của ngô tất tố hãy làm rõ ý kiến trên
Tiểu thuyết Tắt Đèn của Ngô Tất Tố có nhiều nhân vật nhưng chị Dậu là hình tượng trung tâm là linh hồn của tác phẩm có giá trị hiện thực . Bởi chị Dậu là hình ảnh chân thực đẹp đẽ của một phụ nữ nhân dân Việt Nam trước Cách mạng tháng 8 năm 1945 Bằng những hiểu biết của em về tác phẩm Tắt Đèn của Ngô Tất Tố hãy làm sáng tỏ nhận định trên.(GIÚP MIK VS MIK CẦN GẤP LẮM)
Lấy dẫn chứng cho thấy Chị Dậu, Lão Hạc là những người có phẩm chất tốt đẹp, là những hình ảnh tiêu biểu cho số phận người nông dân trước cácch mạng tháng 8.
