I.TRẮC NGHIỆM: (7 ĐIỂM)
Câu 1: Xem xét sự vật, hiện tượng trong sự ràng buộc lẫn nhau giữa chúng, trong sự vận động và phát triển không ngừng của chúng là nội dung của phương pháp luận
A. biện chứng. B. siêu hình. C. khoa học. D. cụ thể.
Câu 2: Trong một chỉnh thể, hai mặt đối lập vừa thống nhất với nhau, vừa đấu tranh với nhau, triết học gọi đó là
A. xung đột. B. mâu thuẫn. C. phát triển. D. vận động.
Câu 3. Sự điều chỉnh hành vi của đạo đức mang tính
A. tự nguyện. B. bắt buộc. C. cưỡng chế. D. áp đặt.
Câu 4: Khẳng định nào dưới đây là đúng?
A. Triết học là khoa học của các khoa học. B. Triết học là khoa học trừu tượng.
C. Triết học là khoa học tổng hợp. D. Triết học là một môn khoa học.
Câu 5: Gia đình là một cộng đồng người chung sống và gắn bó với nhau bởi hai mối quan hệ cơ bản nào?
A. Cưới hỏi và nội ngoại. B. Hôn nhân và huyết thống.
C. Cưới hỏi và huyết thống. D. Hôn nhân và con cái.
Câu 6: Sự vận động và phát triển có mối quan hệ với nhau như thế nào?
A. Có vận động thì không có phát triển. B. Có vận động là phải có phát triển.
C. Có vận động thì mới có phát triển. D. Có vận động sẽ có phát triển.
Câu 7: Phủ định siêu hình là sự phủ định được diễn ra do
A. sự phát triển của sự vật, hiện tượng. B. sự tác động từ bên ngoài.
C. sự tác động từ bên trong. D. sự biến đổi về chất của sự vật.
Câu 8: Hôn nhân tự nguyện và tiến bộ dựa trên cơ sở nào dưới đây?
A. Tình yêu chân chính. B. Cơ sở vật chất.
C. Nền tảng gia đình. D. Văn hóa gia đình.
Câu 9:Theo quan điểm triết học Mác – Lênin, yếu tố nào dưới đây quyết định sự tiến hóa từ vượn thành người?
A. Chọn lọc tự nhiên. B. Cuộc sống quần cư.
C. Phát triển khoa học. D. Hoạt động lao động.
Câu 10: Một trong những nội dung của hôn nhân tiến bộ là
A. đăng kí kết hôn theo luật định. B. tổ chức hôn lễ linh đình.
C. báo cáo bố mẹ họ hàng hai bên. D. viết cam kết hôn tự nguyện.
Câu 11: Một cá nhân được xã hội công nhận là có nhân phẩm khi cá nhân đó luôn có hành động, việc làm thể hiện là người có
A. quyền lực tối cao. B. địa vị cao trong xã hội.
C. rất nhiều tài sản. D. lương tâm trong sáng.
Câu 12: Người có đạo đức phù hợp với yêu cầu công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở nước ta hiện nay là người biết
A. tôn trọng pháp luật. B. trung thành với lãnh đạo.
C. giữ gìn bất cứ truyền thống nào. D. trung thành với mọi chế độ.
Câu 13: Năng lực tự đánh giá và điều chỉnh hành vi đạo đức của bản thân trong mối quan hệ với người khác và xã hội được gọi là
A. lương tâm. B. danh dự. C. nhân phẩm. D. hạnh phúc
Câu 14: Câu nào dưới đây không nói về tình cảm gắn bó giữa vợ và chồng?
A. Giàu đổi bạn, sang đổi vợ.
B. Chồng em áo rách em thương.
C. Có phúc cùng hưởng, có họa cùng chịu.
D. Thuận vợ, thuận chồng tát Biển Đông cũng cạn.
Câu 15: Nền đạo đức mới ở nước ta hiện nay phù hợp với yêu cầu của sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa, có kế thừa những giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc và
A. phát huy tinh hoa văn hóa của nhân loại. B. phát huy tinh thần quốc tế.
C. giữ gìn được bản sắc riêng của dân tộc. D. giữ gìn được phong cách riêng.
Câu 16: Câu nào dưới đây không phù hợp với chuẩn mực đạo đức?
A.Qua cầu rút ván. B. Đói cho sạch, rách cho thơm.
C.Công cha như núi Thái Sơn. D. Thương người như thể thương thân.
Câu 17: Người không có nhân phẩm, cố tình trục lợi, làm hại người khác thì sẽ bị xã hội
A. theo dõi và xét nét. B. coi thường và khinh rẻ.
C. chú ý và quan tâm. D. lãng quên và bỏ like.
Câu 18: Quan niệm nào dưới đây đúng khi nói về người có đạo đức?
A. Tự giác giúp đỡ người gặp nạn. B. Tự ý lấy đồ của người khác.
C. Chen lấn khi xếp hàng. D. Thờ ơ với người bị nạn.
Câu 19: Những câu tục ngữ nào sau đây nói về danh dự của con người?
A. gắp lửa bỏ tay người. B. chia ngọt sẻ bùi.
C. tối lửa tắt đèn có nhau. D. đói cho sạch, rách cho thơm.
Câu 20: Pháp luật qui định độ tuổi kết hôn của nam và nữ là bao nhiêu?
A. Nam từ đủ 18 tuổi trở lên, nữ từ đủ 16 tuổi trở lên.
B. Nam từ đủ 20 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên.
C. Nam từ đủ 21 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên.
D. Nam từ đủ 22 tuổi trở lên, nữ từ đủ 18 tuổi trở lên.
Câu 21: Anh B là thợ xây, hết giờ làm việc nhưng còn một số vữa nữa nên anh xây thêm hai hàng gạch để khỏi bỏ phí số vữa đó. Tuy về muộn 10 phút nhưng anh cảm thấy rất vui. Trong trường hợp này, trạng thái lương tâm nào đã xuất hiện?
A. Lương tâm cắn rứt. B.Lương tâm thoải mái.
C. Lương tâm thanh thản. D. Lương tâm vui vẻ.
Câu 22: Anh A và chị B yêu và chung sống với nhau đã có nhà, xe ô tô và hai con. Vậy về mặt pháp lí quan hệ giữa anh A và chị B là quan hệ
A. tình cảm giữa vợ chồng. B. tình yêu hôn nhân và gia đình.
C. hôn nhân và huyết thống. D. không được gọi là vợ chồng.
Câu 23: Do ghen ghét V được nhiều bạn quý mến, A đã bịa đặt, nói xấu trên Facebook. Việc làm này là trái với
A. giá trị đạo đức. B. giá trị nhân văn.
C. lối sống cá nhân. D. sở thích cá nhân.
Câu 24: Nhằm trục lợi, nhiều kẻ xấu đã thực hiện hành vi “rải đinh” trên đường giao thông. Theo quan điểm mâu thuẫn Triết học, cách nào dưới đây sẽ giải quyết triệt để tình trạng này?
A. Tham gia dọn sạch đinh trên đường.
B. Đấu tranh ngăn chặn, xử lí những kẻ rải đinh.
C. Chú ý điều khiển phương tiện tránh những vật sắc nhọn trên đường.
D. Đặt biển cảnh báo tại những đoạn đường có tình trạng “đinh tặc”.
Câu 25: Anh C đi xe máy va vào người đi đường khiến họ bị đổ xe và ngã ra đường. trong trường hợp này, anh C cần lựa chọn cách ứng xử nào dưới đây cho phù hợp với chuẩn mực đạo đức?
A. Lờ đi coi như không biết
B. Quay clip tung lên mạng xã hội
C. Cãi nhau với người bị đổ xe
D. Xin lỗi, giúp đỡ và đền bù thiệt hại cho họ
Câu 26: Tại ngã tư đường phố, bạn A nhìn thấy một cụ già chống gậy qua đường bị té ngã. Hành động nào sau đây làm cho lương tâm bạn A được thanh thản, trong sáng ?
A. Trách cụ già cả không nên đi lại lung tung.
B. Đứng nhìn xem làm sao cụ qua đường được.
1.A
2.B
3.A
4.A
5.B
6.C
7.B
8.A
9.D
10.A
11D
12.A
13.A
14.A
15.A
16.A
17.B
18.A
19.D
20.B
21.C
22.D
23.A
24B
25D
26
