Các câu hỏi tương tự
em hãy kể tên các cuộc đấu tranh của nhân dân ta chống lại ách đô hộ của phong kiến Trung Quốc từ thế kỉ I đến VIII? Qua đó,em có suy nghĩ gì về truyền thống đánh giặc giữ nước của dân tộc ta từ xưa?
tại sao tác giả dân gian để thạch sanh đánh giặc bằng tiếng đàn mà không phải là vũ khí khác
từ chi tiết cả làng góp gạo Nuôi Gióng để đi đánh giặc trong văn bản Em hãy viết một đoạn văn 3-5 câu nêu suy nghĩ của em về tinh thần đoàn kết trong chiến đấu chống giặc ngoại xâm của dân tộc
giúp mik với
Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi:
“(1) Chủ đề đánh giặc cứu nước là chủ đề lớn, co bản, xuyên suốt lịch sử văn học Việt Nam nói chung, văn học dân gian Việt Nam nói riêng. Thánh Gióng thể hiện tập trung chủ đề đánh giặc cứu nước, thuộc loại tác phẩm hay nhất của chủ đề này.
(2) Gióng ra đời kì lạ
Mẹ Gióng có thai Gióng không bình thường. Bà ướm chân mình vào vết chân khổng lồ rồi mang thai, lại có thai không phải chín tháng mười ngày mà mười hai tháng. Sự sinh nở thần kì, ta vẫn thấy tron...
Đọc tiếp
Đọc đoạn văn sau và trả lời các câu hỏi:
“(1) Chủ đề đánh giặc cứu nước là chủ đề lớn, co bản, xuyên suốt lịch sử văn học Việt Nam nói chung, văn học dân gian Việt Nam nói riêng. Thánh Gióng thể hiện tập trung chủ đề đánh giặc cứu nước, thuộc loại tác phẩm hay nhất của chủ đề này.
(2) Gióng ra đời kì lạ
Mẹ Gióng có thai Gióng không bình thường. Bà ướm chân mình vào vết chân khổng lồ rồi mang thai, lại có thai không phải chín tháng mười ngày mà mười hai tháng. Sự sinh nở thần kì, ta vẫn thấy trong truyện cổ dân gian. Chẳng hạn, truyện dân gian kể, lúc Lê Lợi sinh ra có ánh sáng đỏ đầy nhà, mùi hương lạ khắp xóm; còn Nguyễn Huệ, khi ra đời, có hai con hổ chầu hai bên. Những chi tiết hoang đường kể về Gióng như thể là cách dân gian tưởng tượng ra để nhân vật của mình trở thành phi thường. Nhân dân muốn tạo những nét kì lạ, biểu hiện niềm yêu mến, sự tôn kính với nhân vật và tin rằng nhân vật đã ra đời kì lạ thì tất cũng lập chiến công kì lạ.[…]
(3) Gióng lớn lên cũng kì lạ
Ba năm, Gióng không nói không cười, chỉ nằm im lặng. Nhưng bắt đầu cất lên tiếng nói thì đó là tiếng nói yêu nước, cứu nước. Tiếng nói ấy không phải là tiếng nói bình thường […].
Gióng lớn nhanh như thổi, “cơm ăn mấy cũng không no, áo vừa mặc đã căng đứt chỉ”. […] Gióng lớn lên bằng những thức ăn, thức mặc của nhân dân. Sức mạnh dũng sĩ của Gióng được nuôi dưỡng từ những cái bình thường, giản di. Tất cả dân làng đùm bọc, nuôi náng. “Nhân dân ta rất yêu nước, ai cũng monh Gióng lớn nhanh đánh giặc cứu nước. Gióng đâu còn là con chỉ của một bà mẹ, mà là con của mọi người, của nhân dân. Một người cứu nước sao đặng? Phải toàn dân góp phần chuẩn bị cho sức mạnh đánh giặc. Có vậy, khả năng đánh giặc, cứu nước mới lớn lên mau chóng. Gióng tiêu biểu cho sức mạnh toàn dân đó” (Lê Trí Viễn). […]”.
(Trích Thánh Gióng – tượng đài vĩnh cửu của lòng yêu nước, Bùi Mạnh Nhị)
Câu 1. Chép lại câu văn nêu ý chính của cả đoạn trích.
Câu 2. Chỉ ra và nêu tác dụng của dấu chấm phẩy trong phần (2) của đoạn trích.
Câu 3. Chỉ ra tác dụng của việc trích dẫn ý kiến của Lê Trí Viễn trong phần (3) của đoạn trích.
Câu 4. Em hãy rút ra ý nghĩa của việc tìm hiểu truyền thuyết “Thánh Gióng” với bản thân em.
Trong truyện thánh gióng , chi tiết cậu bé 3 tuổi cất tiếng nói đầu tiên đòi đi đánh giặc có ý nghĩa gì . Hãy chọn đáp án đúng nhất A.Ước mơ về sự phí thường của người anh hùng B Khao khát hoà bình của dân tộc ta C Thể hiện mong ước giết giặc Mình đem lại hoà bình cho dân làng D Ý thức đánh giặc cứu nước trong hình tượng Gióng
Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi
" Bấy giờ, có giặc Ân xâm lược nước ta .... ta sẽ phá tan lũ giặc này
Câu hỏi :
Từ nội dung đoạn văn, hãy viết ngắn về lòng yêu nước của dân tộc ta.
Em nhận xét gì về những vũ khí đánh giặc và về truyền thống đánh giặc ngoại xâm của nhân dân ta?
xác định từ đơn, từ ghép, từ láy trong đoạn văn sau:
" Dân tộc Việt Nam có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báu của ta."
Nêu nhận xét về nghĩa của từ ghép chính phụ để phân biệt với các trường hợp không phải là từ ghép? Xin mn giúp mk với ạ