So sánh và nhân hóa nha
Chúc bạn học tốt Ngữ Văn
Kb với mk nha!
Tre Việt Nam là bài thơ kiệt tác của Nguyễn Duy được nhiều người yêu thích. Đây là một phần tiêu biểu của bài thơ ấy. Bài thơ được viết theo thể thơ lục bát; trong đó câu lục đầu bài thơ được cắt thành hai dòng (2+4) và câu lục cuối bài được cắt thành ba dòng (2+2+2). Lời thơ mượt mà, có nhiều hình ảnh đẹp, giọng thơ du dương truyền cảm.
Ba dòng thơ đầu, nhà thơ ngạc nhiên hỏi về màu xanh của tre, liên tưởng đến “chuyện ngày xưa” - chuyện người anh hùng làng Gióng dùng gộc tre đánh đuổi giặc Ân. Qua đó, tác giả thể hiện rất hay sự gắn bó lâu đời giữa cây tre với đất nước và con người Việt Nam:
Tre xanh,
Xanh tự bao giờ?
Chuyện ngày xưa... đã có bờ tre xanh.
Cây tre được nhân hoá, tượng trưng cho bao phẩm chất cao quý của con người Việt Nam, của dân tộc Việt Nam. Cây tre, luỹ tre tượng trưng cho tình thương yêu đồng loại, tinh thần đoàn kết dân tộc để vượt qua bão bùng, để làm nên luỹ thành bền vững:
Bão bùng thân bọc lấy thân
Tay ôm, tay níu tre gần nhau thêm.
Thương nhau, tre chẳng ở riêng
Luỹ thành từ đó mà nên hỡi người.
Nguyễn Duy có nhiều cách sáng tạo hình ảnh về cây tre, măng tre để thể hiện tính ngay thẳng, tinh thần bất khuất của nhân dân ta:
Tre xanh không đứng khuất mình bóng râm
hay:
Nòi tre đâu chịu mọc cong
Chưa lên đã nhọn như chông lự thường.
hay:
Măng non là búp măng non
Đã mang dáng thẳng thân tròn của tre.
Cây tre được nhân hoá, tượng trưng cho đức hi sinh, tình thương con bao la của người mẹ hiền:
Lưng trần phơi nắng phơi sương
Có manh áo cộc, tre nhường cho con.
“Tre già măng mọc” là sự thật, là niềm tin về tuổi thơ, về thế hệ tương lai.
Ba chữ “xanh” trong câu cuối bài thơ cho thấy cách viết rất tài hoa của Nguyễn Duy khi ca ngợi vẻ đẹp của cây tre, ca ngợi cảnh sắc làng quê đất nước bền vững trong dòng chảy thời gian đến muôn đời mai sau:
Mai sau,
Mai sau,
Mai sau,
Đất xanh tre mãi xanh màu tre xanh.
Đọc bài thơ Tre Việt Nam, ta yêu thêm cây tre, luỹ tre, yêu thêm vẻ đẹp quê hương đất nước, ta thêm tự hào về bao phẩm chất cao quý của con người Việt Nam, của dân tộc
CÁC BN CHỈ RA VÀ PHÂN TÍCH CHO MIK NHA! CẢM ƠN CÁC BN NHÌU
+ các biện pháp tu từ: Nhân hóa, so sánh, ẩn dụ
+ Phân tích tác dụng của các biện pháp tu từ :
- Biện pháp nhân hóa “Tre” có hành động, cử chỉ nh ư con ngư ời thể hiện ở những phẩm chất cao quý của tre: đùm bọc, xả thân vì nhau, hi sinh cho thế hệ mai sau...
- Biện pháp so sánh “đã nhọn như chông” biểu hiện sức sống và sự cư ơng trực, dũng mãnh của tre
- Tre Việt Nam là một phép ẩn dụ lớn dựa trên những nét t ương đồng giữa tre và con ngư ời Việt Nam. Nói đến cây tre là nói đến con ngư ời Việt Nam, phẩm chất cao quý của tre cũng là phẩm chất cao quý của con ng ười và dân tộc Việt Nam.
dưới ngòi bút của nguyễn duy tre còn nhiều phẩm chất đáng quý nữa như
đức tính ngay thẳng, lòng vị tha biết nhường nhịn và chăm lo cho thế hệ măng
non đời sau.nói về tre mà như nói về một lớp người, vừa gần gũi,vừa tha thiết.
“nòi tre đâu chịu mọc cong
chưa lên đã nhọn như chông lạ thường
lưng trần phơi nắng phơi sương
có manh áo cộc tre nhường cho con”
manh áo cộc tre “nhường” cho con là hình ảnh đặc sắc nhất. Biện pháp nhân
hóa ẩn dụ gợi cho ta một hình ảnh đẹp về tình thương,sự hy sinh của thế thệ trước
đối với thế hệ sau. Manh áo thì “cộc” nhưng tình thương thì dài vô tận. Nó là tài
sản quý giá truyền từ đời này qua đời khác để tạo lên truyền thống “tre già măng
mọc”.
hình ảnh búp măng non trong câu:
“măng non là búp măng non
đã mang dáng thẳng thân tròn của tre.”
gợi lên sự nối tiếp của thế hệ sau đối với thế hệ trước, sống ngay thẳng, can
trường từ tấm bé.đó là hình ảnh đẹp của thế hệ trẻ việt nam, kế tục truyền thống
bất khuất của dân tộc để bảo vệ xây dựng tổ quốc. Các em chính là măng non
của đất nước, là tương lai của đất nước.
MN CHỈ RA VÀ PHÂN TÍCH HAI HACÂU TRÊN THÔI NHA!MK NGHĨ BN QUẾ PHÂN TÍCH THÊM CẢ ĐOẠN SAU RỒI
