Hướng dẫn soạn bài Những câu hát châm biếm

(1) Con cò mà đi ăn đêm,

Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao.

Ông ơi ông vớt tôi não,

Tôi có lòng nào ông hãy xáo măng.

-Từ ''tôi'' trỏ ai?Nhờ đâu em biết đc điều đó?Chức năng ngữ pháp của từ ''tôi'' trong các câu trên là gì?

Bài làm

- Từ " tôi " trỏ con cò

- Nhờ câu thơ : " Con cò mà đi ăn đêm

Đậu phải cành mềm lôn cổ xuống ao "

- Chức năng ngữ pháp : thay thế cho từ " con cò " để tránh lặp từ

1) Con cò mà đi ăn đêm,

Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao.

Ông ơi ông vớt tôi não,

Tôi có lòng nào ông hãy xáo măng.

-Từ ''tôi'' trỏ ai?Nhờ đâu em biết đc điều đó?Chức năng ngữ pháp của từ ''tôi'' trong các câu trên là gì?

Từ"tôi" trỏ con cò.Nhờ vào nội dung văn bản.

Con cò mà đi ăn đêm,

Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao.

Ông ơi ông vớt tôi não,

Tôi có lòng nào ông hãy xáo măng.

-Từ ''tôi'' trỏ hình ảnh con cò trong khổ thơ trên .

- Nhờ hai câu thơ Con cò mà đi ăn đêm / Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao. / trên nên em biết được điều đó

- Chức năng ngữ pháp của từ ''tôi'' trong các câu trên là thay cho từ con cò để tránh lặp từ , dùng ngôi thứ nhất vì đây là lời than của con cò .

Đại từ để trỏ :

- Trỏ người , sự vật : tôi , nó , ta , họ , mày ,hắn.

- Trỏ số lượng : chúng nó , chúng tôi , chúng ta .

- Trỏ hành động , tính chất : vậy , thế , sao .

Đại từ để hỏi :

- Hỏi về người , sự vật : ai , gì .

- Hỏi về số lượng : bao nhiêu .

- Hỏi về hành động , tính chất : thế nào , ra sao .

b)Với cách mở đầu như vậy, dân gian đã làm nên một mô-tip thường gặp trong ca dao than thân Việt Nam. Bên cạnh những lời than thân nói chung của người lao động, của nhân dân, lời than thân giành riêng cho người phụ nữ này đã khẳng định giá trị nhân đạo và nhân văn cao cả của ông cha ra từ xưa đến nay thể hiện qua văn học dân gian, suối nguồn nuôi dưỡng những tâm hồn Việt.

Thân em như tấm lụa đào

Phất phơ giữa chợ , biết vào tay ai

Từ in đậm là từ .... ?

ảnh nào ?

mak sao lịch sử thành văn zậy =_=

vì người châu âu và châu mĩ là chủng tộc ơ rô pê ô it (còn đc gọi là con của chúa trời nên họ bắt người châu phi đến để phục tùng họ như nô lệ của con chúa trời. không chỉ thế vì người châu phi còn rất nghèo cong đc coi là nc phát triển chậm nên bị coi thường.

Đây là ý kiến của tớ, nếu có sai sót, mong mn giúp đỡ

vì người châu âu và châu mĩ là chủng tộc ơ rô pê ô it (còn đc gọi là con của chúa trời nên họ bắt người châu phi đến để phục tùng họ như nô lệ của con chúa trời. không chỉ thế vì người châu phi còn rất nghèo cong đc coi là nc phát triển chậm nên bị coi thường.

Đây là ý kiến của tớ, nếu có sai sót, mong mn giúp đỡ

Vào đây tham khảo bạn nhé : https://hoc24.vn/hoi-dap/question/90206.html

CHÚC BẠN HỌC TỐT

2. Tìm hểu văn bản

​Bài 1,2

a/ Hai bài ca dao này là loi của ai? Dựa vào đâu em biết được điều đó ?

- Bài ca dao số 1: Lời than thân của người nông dân . Dựa vào từ "thương thay" và nội dung của bài ca dao.

- Bài ca dao số 2 : Là lời than thân của người phụ nữ trong xã hội xưa.

b/ Nội dung của mỗi bài ca dao là gì? Vì sao có thể khẳng định như vậy?

- Bài ca dao số 1 : Thể hiện nỗi khổ, cay đắng nhiều bề của con người trong xã hội cũ

- Bài ca dao số 2 : Nói về số phận của người phụ nữ nhỏ bé, đắng cay trong xh xưa.

c/ Để thể hiện được những nội dung ấy, ở mỗi bài, tác giả dân gian đã sử dụng những hình ảnh, biện pháp nghệ thuật nào? Tác dụng của chúng.

- Bài ca dao số 1 :

+ Hình ảnh : con tằm nằm nhả tơ , kiến đi tìm mồi , hạc lánh đường mây, cuốc kêu ra máu.

+ Nghệ thuật : ẩn dụ, điệp ngữ, lặp từ

=> Phê phán, lên án xã hội đầy áp bức, bóc lột

- Bài ca dao số 2 :

+ Hình ảnh : thân em, trái bần, gió dập sóng dồi

+ Nghệ thuật : so sánh

=> Phê phán tố cáo xã hội vùi dập, dẻ dúng họ.

Bài 1,2: Bài 1: Lời người dân lao động thương cho thân phận những người khốn khổ đồng thời thương cho chính mình.

_ Nghệ thuật ẩn dụ, điệp ngữ. Hình ảnh com tằm, con kiến, con hạc như một phương tiện để than thở về mình.

_ Thể hiện nỗi khổ trăm bề của những con người trong nhiều cảnh ngộ ở chế độ xã hội phong kiến.

Bài 2: Nghệ thuật so sánh, ẩn dụ, so sánh người con gái như trái bần trôi. Để nói lên cuộc đời của người con gái gian nan trong xã hội phong kiến, sống trong xã hội trọng nam khinh nữ.

Đây là nơi dành cho NGỮ VĂN ~~~~~~~~~~

ở đây là ngữ văn bạn ơi chứ không phải lịch sử văn hóa việt nam bạn nhé

Giả thiết:2 góc tạo bởi 2tia phân giác của hai góc kề bù #^_^#