v Con đường cứu nước trước đó đi theo ngọn cờ phong kiến (phong trào Cần Vương) hay dân chủ tư sản (nhờ Nhật Bản) đều đã thất bại. Nguyễn Tất Thành đi theo con đường mới là sang phương Tây để tìm hiểu về bản chất của chủ nghĩa thực dân, về “ Tự do- Bình đẳng- Bác ái”, và Người đã tìm ra con đường cứu nước theo xu hướng vô sản.
v Từ đó, em có suy nghĩ gì về việc cần thay đổi để thành công: Cần tìm hiểu tình hình, để nhận ra khi những thứ xung quanh đã trở nên lỗi thời thì nên tìm một con đường mới phù hợp hơn để đi theo.
- Mặc dù rất khâm phục tinh thần yêu nước của các vị tiền bối nhưng Người không tán thành con đường cứu nước của các sĩ phu yêu nước.
- Người nhận xét về con đường cứu nước của các vị tiền bối lúc đó như sau: Phan Bội Châu dựa vào Nhật để đánh Pháp thì khác gì "đuổi hổ cửa trước rước beo cửa sau", Phan Châu Trinh đề nghị Pháp cải cách thì chẳng khác gì "xin giặc rủ lòng thương"
- Các nhà yêu nước thời chống Pháp là các sĩ phu phong kiến, mong muốn của họ là giải phóng dân tộc, thiết lập lại chế độ phong kiến hoặc đi theo con đường dân chủ tư sản.
- Nguyễn Tất Thành đi sang phương Tây (nước Pháp) để tìm hiểu vì sao nước Pháp lại thống trị nước mình và thực chất của các từ "tự do bình đẳng, bác ái" để từ đó xác định con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc.
- Cách làm của Người là chọn phương Tây, nơi được mệnh danh là có tư tưởng hòa bình, bác ái, Người đi vào cuộc sống của những người lao động, tìm hiểu họ và gắn kết họ lại với nhau. Người đề cao học tập và lí luận. Và ở đây Người đã bắt gặp chủ nghĩa Mác Lê nin và cuộc cách mạng tháng 10 Nga, từ đó tìm ra con đường cứu nước - con đường cách mạng vô sản.
