+Các từ chỉ hoạt động, trạng thái bắt đầu bằng ch hoặc tr: chạy; chán(trạng thái);chan(chan canh); chém; che chở; trèo; trăn trở; ...

+Các từ chỉ hoạt động, trạng thái có thanh hỏi hoặc thanh ngã: khỏe; vật vã; cãi(cãi nhau);bỉ(bỉ ổi); ngã; gãy;rửa;....

a) Đoạn thơ trên được trích trong bài thơ"Cây dừa" của Trần Đăng Khoa. Trong đoạn thơ, tác giả đã sử dụng thành công biện pháp tu từ nhân hóa và so sánh. Mở đầu đoạn thơ cây dừa được miêu tả như một người bạn phóng khoáng, thích tâm giao, kết bạn với thiên nhiên, với vũ trụ bao la:"Cây dừa dang tỏa nhiều tàu/Dang tay đón gió gật đầu gọi trăng". Với cách sử dụng phép nhân hóa khéo léo, ông đã miêu tả cây dừa như một con người với những động tác "dang tay", "gật đầu". Bên cạnh đó, cây dừa lúc thì xuất hiện như một người bạn trẻ tuổi phóng khoáng thích tâm dao, lúc lại hiện lên như một người từng trải, chắc chắn:"Thân dừa bạc phếch tháng năm/Qủa dừa- đàn lợn con nằm trên cao." . Với từ “bạch phếch”, một màu sắc nhuốm màu tháng năm, Trần Đăng Khoa đã tái hiện cây dừa như một người lao động lam lũ, dầm mưa giãi nắng nhưng vẫn rất khỏe mạnh và tràn trề sức sống. Tuy thân dừa đã “bạc phếch” nhưng trái của nó thì vẫn sum suê như “đàn lợn con”. Quả dừa được ví như đàn lợn con quả là một liên tưởng vô cùng độc đáo và thú vị. Hai câu thơ cuối cùng cho ta thấy: về đêm, cây dừa trong bài thơ mang vẻ đẹp lung linh huyền diệu. Hoa dừa nở cùng sao trời, kết thành một tấm thảm hoa lung linh rực rỡ. Sao cũng là hoa, hoa lại thành sao lẫn vào nhau lấp lánh. Còn ban ngày, cùng với những ánh mây xanh bồng bềnh, cây dừa lại hiện lên như một cô giá đang thướt tha dịu dàng chải tóc. Tác giả đã sử dụng thành công biện pháp tu từ so sánh và nhân hóa trong đoạn thơ trên, đó là một trong số những thành công lớn của ông.

b) Bài làm:

Tôi sinh ra và lớn lên từ phố biển, nơi có những hàng dừa cao xanh lẳng lơ giữa bầu trời. Quan sát cây dừa, tôi thấy cây dừa cao chót vót, thân dựng thẳng đứng lên, sần sùi như trải qua những hiện tượng do thời tiết gây ra. Hơn thế, lá cây dừa dài, sọc như những chiếc lược mà mẹ thường chải tóc cho tôi. Ôi! Giống thật đấy!. Ở cây dừa, tôi thích nhất là quả của nó. Qủa dừa to, tròn và cứng, treo tít mãi trên cao mà tôi không thể nào hái được, bởi tôi chỉ là một đứa trẻ thơ.Hình ảnh những rặng dừa che chở, bao bọc, mang lại sự yên bình cho làng quê yêu dấu đã trở thành hình ảnh quen thuộc trong văn học nói riêng và trong đời sống của người dân chúng ta nói chung. cây dừa trở thành hiện thân của con người Việt Nam với đầy đủ những phẩm chất tốt đẹp: nhân hậu, thân thiện, thích kết giao bè bạn; lam lũ, chịu thương, chịu khó; có tình yêu quê hương đất nước nồng nàn, luôn hiên ngang và dũng cảm…

*Bài này mình hoàn toàn tự hoàn thành và thực sự có cảm xúc/ Bạn yên tâm tham khảo nhé!

Tuổi thơ ai đã từng một lần ngồi dưới trăng, đặc biệt là những đứa trẻ lớn lên từ thôn quê như tôi. Trăng là người bạn chân thành nhất của tôi từ khi tôi cất tiếng khóc chào đời. Trăng đã để lại cho tôi một xúc cảm khó quên mà dù đi đâu tôi cũng nhớ về. Hơn thế, tuyệt vời biết bao nhiêu khi tôi cùng lũ trẻ ngồi trên chiếc chõng tre được nghe bà kể chuyện dưới ánh trăng sáng rừng rực đêm khuya. Ôi! Thật nhớ nhung một thời thơ ấu!

Từ nhỏ tôi đến lớn tôi gắn bó với đồng quê, với những cánh cò bay lả bay la trên bầu trời quang đãng. Được sống trong tình yêu thương ngọt ngào bao la của mẹ, sự chắt chiu quan tâm của bà là một niềm hạnh phúc lớn nhất của tôi. Đối với tôi, bà có một tài năng mà không ai có thể làm tốt hơn, đó là những câu chuyện cổ tích từ thời xa xưa. Cứ mỗi đêm đến, bọn trẻ làng tôi lại xúm đến chiếc võng tre, năn nỉ bà kể chuyện vì bà có một giọng đọc rất hay. Khi bà cất giọng, tôi như lạc vào thế giới cổ tích có những cô tiên hiền hậu và những chàng hoàng tử biết cứu người, dẹp kẻ ác cho người nông dân. Từ mái nhà nhỏ trong rừng sâu thẳm, bà đã vẽ cho chúng tôi bảy chú lùn tốt bụng và công chúa Bạch Tuyết xinh xắn, dễ thương, họ yêu thương ,bảo vệ ,quan tâm nhau như tình thương yêu của bà đối với đứa cháu gái bé bỏng này.

Trong lúc bà kể chuyện, ánh mắt của tôi cứ đăm đắm nhìn theo, nhìn ánh mắt hiền từ, nhân hậu; nhìn bờ môi dẻo ngọt, đưa tôi về những kí ức nơi miền quê xa xôi của cổ tích, mà tôi nghĩ rằng, bà chính là bà tiên hiền lành nhất trần gian.

Có 1 lần, trong khi nghe bà kể chuyện, tôi đã thiếp đi lúc nào chẳng hay. Trong giấc ngủ, tôi đã mơ. Tôi mơ mình đang lạc vào thế giới cổ tích thần tiên. Ôi! Nơi đây thật đẹp và kì diệu. Có những cô công chúa, những chàng hoàng tử, có những chú gà và chú lợn xinh xắn, hoa cỏ trải dài trên mặt đất. Cứ thế tôi đi, đi trên dải lụa xanh mượt mà, để rồi dừng lại trước hình ảnh bà tiên trên tay cầm chiếc gậy thần kì. Bà nhẹ nhàng thủ thỉ vào tai tôi:"Nhìn cháu thật dễ thương". Tôi nở nụ cười trìu mến đáp lại bà. Bỗng tôi giật mình tỉnh giấc, bọn trẻ ấy đã đi đâu? Sao bà không kể chuyện nữa?. Ngoảnh sang, hình ảnh bà và chiếc quạt mo đang quạt cho tôi ngủ dưới đêm trăng thu thật xúc cảm. Tôi mỉm cười ôm lấy bà, thật ấm áp!

Đêm trăng đó thật đẹp, nó không lạnh giá như mọi hôm mà thay vào đó cả khung trời lan tỏa ngọn lửa ấm áp mà bà truyền cho tôi- một tình bà cháu thật đẹp! Bà đã ngưng kể chuyện mà trong tôi vẫn luôn hiện hữu giọng nói của bà, cả ánh mắt, nụ cười hiền hậu, nó làm tôi luôn nghĩ và nhớ đến bà.

Bây giờ trưởng thành, bà tôi đã già yếu, không đủ sức để kể chuện cho tôi mỗi đêm, nhưng tôi vẫn không quên được một tổi thơ đáng nhớ ấy, được ngồi bên bà nghe bà kể chuyện thật hay, thật ý nghĩa. Cảm ơn bà đã cho cháu được lạc vào thế giới cổ tích mà trong ấy có bà tiên hiền hậu là bà, cho cháu những bài học rút ra từ những câu chuyện thật bổ ích. Cảm ơn trăng- người bạn chân thành gắn bó với mỗi đứa trẻ làng quê như tôi, soi sáng đêm khuya, soi sáng hình ảnh tôi và bà yêu dấu!

Đoạn thơ trên được trích trong bài thơ "Mẹ " của Trần Quốc Minh. "Những ngôi sao thức ngoài kia
Chẳng bằng mẹ đã thức vì chúng con."Giúp em cảm nhận được, người mẹ rất thương con, mẹ có thể thức thâu đêm suốt sáng để canh cho con ngủ ngon giấc; hơn cả những ngôi sao “Thức” soi sáng trong đêm, bởi vì khi trời sáng thì sao cũng không thể thức được nữa."Đêm nay con ngủ giấc tròn
Mẹ là ngọn gió của con suốt đời."Cho ta thấy mẹ còn đem đến ngọn gió mát trong đêm hè, giúp cho con ngủ say (giấc tròn); có thể nói mẹ là người luôn đem đến cho con những điều tót đẹp trong suốt cuộc đời (ngọn gió của con suốt đời). Mẹ vẫn đẩy đưa con tới những chân trời mới của tương lai tươi sáng, vẫn là nững ngôi sao sáng soi những bước chân của con đi. Thật xúc động và cần phải biết yêu thương mẹ!

*Họ và tên: Dương Linh Chi

Lớp: 7 lên 8

Link : https://hoc24.vn/?l=user.display.profile

2 câu thơ trên được trích trong bài thơ "Con cò" của nhà thơ Chế Lan Viên. Làm không chỉ tôi mà bạn đọc xúc động không nguôi, tình mẹ bao la - rộng mở. Nhà thơ nâng tình mẹ lên ở tầm phổ quát của quy luật với ý nghĩa bền vững, rộng lớn và sâu sắc: “Con dù lớn vẫn là con của mẹ/ Đi hết đời lòng mẹ vẫn theo con”. Con dù đã khôn lớn, trưởng thành vẫn chỉ bé nhỏ trước mẹ thôi. Mẹ vẫn dành cho đứa con một tình cảm bao dung, lớn lao. Với con, mẹ bao giờ cũng là hiện hữu lớn lao. Con dù đi trọn cuộc đời thì lòng mẹ cho con vẫn là vững bền, sắc sâu và bao la:“Ta đi trọn kiếp con người, cũng không đi hết mấy lời mẹ ru”( Nguyễn Duy). Cảm xúc thơ Chế Lan Viên đã được mở ra ở tầm khái quát giàu chất triết lý. Mẹ luôn sát cánh bên những đứa con thân yêu, hi sinh một đời để chở che, lo lắng cho con và bản thân chúng ta phải yêu thương, kính trọng và biết ơn mẹ- người mà cả đời cũng không thể trả ơn nổi. Chính vì thế mà tôi nhớ có một nhà thơ đã nói rằng :"Tình mẹ bao la như biển Thái Bình dạt dào..." Ôi! Thật cảm động!

Hồ Chí Minh không chỉ là nhà chính trị lỗi lạc, nhà cách mạng tài ba, nhà văn hóa uyên thâm... Người còn là một nhà thơ kiệt xuất! "Cảnh khuya" là một trong số nhiều bài thơ ngẫu hứng của Người. Bài này Người ứng tác khi đang còn làm việc lúc đêm đã khuya.Ở một nơi nào đó trên miền rừng núi, đêm đã khuya rồi. Mọi thứ thanh âm hỗn tạp của ban ngày đã lắng lại. Nhưng không phải vì thế mà đêm yên lặng hoàn toàn. Có một thứ âm thanh rù rì từ xa vẳng lại nghe sâu lắng lạ thường, nó trong trẻo như một tiếng hát ru: tiếng suối! Cái tiếng róc rách của nước chảy nghe được vào ban đêm nó mới kỳ diệu làm sao:"Tiếng suối trong như tiếng hát xa". Cái trầm lắng của ban đêm đã khiến các giác quan của con người có dịp "đua nhau" hoạt động. Nên từ "nghe xa", ta đã được "nhìn gần" để thấy được sự huyền ảo của ánh trăng. Thứ ánh sáng dát vàng lung linh lọt qua tán cổ thụ tạo nên những khoảng sáng tối đan xen làm nền cho một bức tranh sống động. Dưới tán cổ thụ, không phải chỉ có sự tương phản sáng tối, nơi ấy còn có những khóm hoa. Màu sắc của hoa ban đêm tuy không rực rỡ lắm, nhưng chúng đã nhuộm màu cho ánh trăng thêm kỳ diệu:"Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa" .
Trăng, cổ thụ và hoa, tuy chỉ là những cái bóng, nhưng chúng không độc lập với nhau mà hòa quyện nhau hư hư thực thực làm ngây ngất con mắt thi nhân.
Bức tranh thiên nhiên tuyệt vời ấy sẽ chưa thể hoàn hảo nếu thiếu một chi tiết đặc biệt: con người.
Có một người đang ngồi ngắm bức tranh, nhưng người ấy không ở ngoài bức tranh. Người ấy chính là một phần của bức tranh! "Cảnh khuya như vé, người chưa ngủ.." .Rất may, có một người chưa ngủ đã "nhìn" thấy bức tranh tuyệt tác ấy. Nhưng "người chưa ngủ" không phải vì để ngắm bức tranh, mà vì người ấy còn đang suy tư nỗi nước nhà. Bức tranh thiên nhiên tươi đẹp ấy là phần thu nhỏ của đất nước mến yêu. Non sông thanh bình hoa lệ thế nhưng còn chưa độc lập. Dân tộc còn đang lao khổ bởi ngoại xâm. Chiến tranh còn đang đe dọa cuộc sống của đồng bào... Thế là từ một cảnh đẹp giản dị, tác giả đã dẫn người đọc đến với tình cảm yêu thương quê hương đất nước. "Chưa ngủ vì lo nỗi nước nhà".Bài thơ tứ tuyệt gọn gàng, thi tứ chân phương với ngữ điệu nhẹ nhàng nhưng mang sắc thái của một thi nhân xuất chúng. Nếu không phải là tầm nhìn của một lãnh tụ, không phải là tình cảm của một vĩ nhân, dễ gì có được cảm quan bao quát và thi hứng tinh tế đến nhường ấy.

A.Mở bài
- Trăng là nguồn cảm hứng vô tận của biết bao nhiêu thi nhân từ xưa cho đến nay, ánh trăng không chỉ mang lại vẻ đẹp cho thiên nhiên đất nước mà hơn thế, có những lúc ánh trăng còn trở thành người bạn tri kỉ. Để các thi nhân chia sẻ buồn vui, có lúc trăng như dòng suối mát làm tan đi những ưu phiền, mệt mỏi sau những giờ phút căng thẳng.
- Bác của chúng ta cũng thế, cũng tìm đến trăng nhưng sự xuất hiện trăng trong thơ Bác rất khác lạ so với bao thi nhân khác.Các thi nhân xưa thưởng thức trăng ở những nơi thanh tịnh có rượu có hoa còn Bác thì ánh trăng xuất hiện trong hoàn cảnh nghiệt ngã: trong nhà tù và trong hoàn cảnh chiến đấu rất bộn bề. Trong những giờ phút vất vả với biết bao nhiêu công việc của đất nước hay những lúc trong nhà tù tăm tối Bác cũng không hờ hững với trăng. Trăng như người bạn chia sẻ những nhọc nhằn, giải tỏa bao nhiêu áp lực trong cuộc sống.
- Chính vì thế mà ta thấy rằng:"Thơ Bác chở đầy trăng" qua 2 bài thơ "Canhr khuya và Rằm tháng giêng".

B. Thân bài
1. Hình tượng ánh trăng biểu tượng cho bức tranh thiên nhiên

Từ cổ chí kim, thiên nhiên luôn là niềm cảm hứng vô tận cho các thi nhân say sưa thưởng thức, vẫy bút đề thơ. Dường như ở bất cứ nhà thơ nào cũng có viết về thiên nhiên trong những tác phẩm của mình. Thơ thường hay “yêu cảnh thiên nhiên đẹp” với “mây, gió, trăng, hoa, tuyết, núi sông,…”. Và trong thơ Bác cũng vậy, ngoài tình yêu nước sâu nặng, tình thương người tha thiết, người chiến sĩ yêu nước Hồ Chí Minh đã hướng tâm hồn mình vào thiên nhiên tạo hóa với bao tình yêu thương nồng hậu. Hình ảnh thiên nhiên trong thơ Bác cao rộng, đẹp một cách hùng vĩ và rất thơ mộng. Thiên nhiên mang kích thước của tâm hồn lớn “Chòm sao nâng nguyệt vượt lên ngàn” sự bao la thăm thẳm của vũ trụ. Thiên nhiên trong thơ Bác chủ yếu được nói đến ở hai hoàn cảnh đặc biệt. Một là khi người bị giam hãm trong tù ngục , cuộc sống có lúc như hoàn toàn tách rời thiên nhiên. Lúc này, một vầng trăng bầu bạn, tiếng oanh hót nhà bên, những tia nắng ban mai,..đều xiết bao ấm cúng và thân thiết với sinh hoạt và tình cảm của người tù. Hai là những bài thơ thiên nhiên được viết ra trong cảnh rừng Việt Bắc. Tình yêu thiên nhiên trong thơ Người thật phong phú, trong sáng và nhiều màu sắc. Tuy phải dồn sức tập trung vào đấu tranh chính trị nhưng Người không hờ hững với cảnh thiên nhiên đẹp, hết sức hữu tình.

+ Một khung cảnh thiên nhiên giản dị mà chân thực. Trong cái bát ngát lung linh của vầng trăng – khoảng trời, phải chăng con người lắng nghe và phát hiện ra được cái chất vĩnh cửu trong chính bản thân mình, trong sự im lặng mênh mang và dịu hiền của vầng trăng? Bác hồ của chúng ta rất yêu thiên nhiên, tâm hồn và thơ của người tràn đầy ánh trăng, ánh trăng rất sáng, rất trong, rất đẹp. Yêu trăng là thế, Bác luôn hướng tới trăng với một tâm hồn thanh cao, với phong thái ung dung và tinh thần lạc quan yêu đời. Với Bác, yêu thiên nhiên cũng là yêu nước vì vầng trăng sáng, cây cỏ ấy, núi sông này là một phần yêu quý của thiên nhiên đất nước. Tình yêu nước bao lao, ý chí chiến đấu vì nhân dân, Tổ quốc khiến người nhìn thiên nhiên đất nước thêm giàu thêm đẹp và ngược lại, lòng yêu mến cảnh vật thiên nhiên đất nước là động cơ thúc đẩy người thêm “nỗi lo nước nhà”. Từ đó, dẫn đến sự thống nhất một cách tất yếu giữa tình cảm đối với thiên nhiên và trách nhiệm lịch sử - xã hội, một vẻ đẹp độc đáo của con người cách mạng với thời đại mới:
“Tiếng suối trong như tiếng hát xa
Trăng lồng cổ thụ bóng lồng hoa”

Cảnh đẹp ấy không cuốn hút Người trong cuộc thuần túy đi về phía thưởng ngoạn mà phần thưởng ngoạn nằm trong tình yêu đất nước, vẻ đẹp của thiên nhiên luôn khơi dậy tình cảm yêu nước một cách tự nhiên và tha thiết. Thiên nhiên thật đẹp, thật nên thơ, man mác mà trang nghiêm cổ kính của khung cảnh và ánh trăng sáng: suối trong vừa họa sắc lại họa đàn, ngân lên như khúc nhạc trong không gian huyền ảo của ánh trăng. Thiên nhiên trong thơ Bác luôn sống động, có nhiều màu sắc tươi đẹp, bao quát hơn, vẻ đẹp thiên nhiên trong thơ Bác nổi bật lên tính hùng vĩ, trong sáng và nên thơ. Ánh sáng dát vàng lung linh của ánh trăng lọt qua tán cổ thụ tạo nên những khoảng sáng tối đan xen làm nền cho một bức tranh sống động. Trăng, cổ thụ và hoa hòa quyện với nhau hư hư thực thực, đã khẳng định thêm đặc điểm thiên nhiên trong thơ Hồ Chí Minh. Thiên nhiên ấy là biểu hiện đặc biệt của một tầm nhìn, một quan niệm triết lí, nhân sinh tiến bộ và những cảm xúc thẩm mĩ cao đẹp. Thiên nhiên luôn là nơi Bác nương tựa tâm hồn, đồng hành cùng Bác, giúp Bác vượt lên tất cả hoàn cảnh. Phải chăng chính tình yêu thiên nhiên đã giúp người thêm sức mạnh giải phóng tinh thần, có ý chí vững bền. Dù trong kháng chiến vất vả nhưng Bác vẫn dành một khung trời riêng cho ánh trăng. Điều đó có thể thấy tình cảm của Bác dành cho thiên nhiên rất tha thiết. Cũng chính vì yêu thiên nhiên mà luôn lo cho sự ngiệp đất nước. Đây chính là nỗi lòng, là tâm tình của thi nhân, của vị lãnh tụ. Bác càng yêu thiên nhiên bao nhiêu thì trách nhiệm đối với công việc càng cao bấy nhiêu. Trong lòng Bác có thể có những lo toan ưu phiền, canh cánh một lòng nghĩ về đất nước, nhưng cảnh thiên nhiên trong thơ Bác thì lại không gợn một án mây đen. Nó luôn là một ánh sáng tuyệt vời, luôn hướng vào ánh sáng tương lai, luôn là một vầng trăng tuyệt đẹp.

2.Ánh trăng là người bạn, là chỗ dựa tinh thần của Bác

Trăng là người bạn tri âm, tri kỉ của Bác, vì thế, trăng trở đi trở lại trong thơ Bác. Ngay trong lúc công việc chiến đấu bề bộn, hình ảnh “ánh trăng” vẫn được Bác sử dụng:

“Rằm xuân lồng lộng trăng soi
Song xuân nước lẫn màu trời thêm xuân”

Quả thật ánh trăng là chổ dựa tinh thần của Bác, dù ở trong ngục tối bị xiềng xích hay cuộc chiến bận rộn, vất vả, lo lắng cho đất nước, Bác vẫn dành thời gian để đến với trăng, để tâm tình, để chia sẻ, để giải tỏa bao tâm sự nhọc nhằn mà có thêm niềm tin, ung dung, sự lạc quan trong cuộc chiến:
“Giữa dòng bàn bạc việc quân
Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”

3.Ánh trăng biểu tượng cho vẻ đẹp tâm hồn của người cộng sản
+Khát vọng tự do là một biểu hiện xuyên suốt trong sự nghiệp và trong thơ Hồ Chí Minh. Nhưng, trong hoàn cảnh còn có tự do nhất định để chiến đấu, Hồ Chí Minh hướng khát vọng tự do của mình vào việc đấu tranh cho tự do của đồng bào mình, của những người cùng khổ ở khắp các châu lục. Và ngay khi mất tự do, Bác luôn nhu cầu cháy bỏng về tự do. Mất tự do về thân thể, Hồ chí minh lại tìm đến thiên nhiên để được tự do trong tâm hồn. Những bài thơ của Hồ Chí Minh phản ảnh trung thực và sâu sắc ý chí khát vọng tự do của một chiến sĩ cộng sản, không chỉ đòi tự do cho bản thân, tự do cho dân tộc mà còn là sự hiện diện của tự do, tự do trong nội tâm, trong tâm thức, trong mọi phương diện con người có thể có được. Yêu thích thiên nhiên, nhưng trong thơ, Người không say mê theo cách ngâm vịnh và thưởng ngoạn thuần túy. Thiên nhiên trong thơ Bác bộc lộ một tầm nhìn, một quan niệm triết lí và nhân sinh tiến bộ và những cảm xúc thẩm mĩ cao đẹp. Không chỉ thể hiện tâm hồn bao la của Bác mà thiên nhiên đẹp trong thơ còn tượng trưng cho mơ ước, niềm vui, tương lai tươi sáng, khát vọng tự do. Một trong những hình ảnh thể hiện một cách đậm nét và kì lạ. Đó là hình ảnh vầng trăng tiêu biểu cho vẻ đẹp huyền ảo, thơ mộng của thiên nhiên cũng là biểu tượng của tự do.

b. Ánh trăng biểu tượng tinh thần lạc quan cách mạng

+Hồ Chí Minh là một chiến sĩ cộng sản vĩ đại, một nhà thơ lớn. Những bài thơ Bác kết tinh từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống và chủ nghĩa nhân đạo của dân tộc ta, những câu thơ được kết tinh từ tinh thần lạc quan vô bờ bến của chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Dù rằng ở đâu, hoàn cảnh khắc nghiệt như thế nào, vất vả như thế nào, Hồ Chí Minh vẫn mang trạng thái ung dung, tự tại như khách tiên, vì chỉ cần thấp thoáng một chút ánh trăng soi đến Bác cũng đủ để tâm hồn Hồ Chí Minh dạt dào thi hứng. Sống trong nhà tù tăm tối, chật hẹp, tâm hồn người tù không quẩn quanh trong bốn bức tường giam mà hướng ra bên ngoài để tìm ánh sáng, tìm niềm tin, tìm nghị lực. Ánh trăng trong tù như một biểu tượng ánh sáng trong đêm tăm tối, ánh sáng của niềm tin vào tương lai.

+
Thái độ của người chiến sĩ luôn trực tiếp đón nhận những nỗi gian khổ trên con đường cách mạng. Với Hồ Chí Minh, sống trong cảnh khắc nghiệt, Người lại hướng về tương lại. Sống trong cảnh con người với con người không còn tính đồng loại, Hồ Chí Minh lại nghĩ đến thế giới người với người là bạn. Sống trong cảnh phải chứng kiến những hành động dã man, bỉ ổi, Người lại luôn nghĩ đến mặt tốt của con người…và có thể nói, chính nhờ thấy mặt thiện, mặt tốt, mặt tích cực, mặt lạc quan…của cuộc sống và con người, Hồ Chí Minh mới đủ can đảm để sống và chiến đấu trong cảnh hầu như đơn độc, trong cảnh xa quê hương, xa đất nước, xa đồng bào của mình…Với Hồ Chí Minh, lạc quan là định hướng chủ đạo của cuộc sống, nếu không có lạc quan, không vì lạc quan thì có lẽ không mấy ai muốn sống hoặc sống cũng không có lí tưởng gì, sống cũng như chết. Vì thế, Người luôn luôn nhìn đời và nhìn theo hướng lạc quan, tích cực, nghĩa là luôn tìm thấy mặt tích cực của mỗi con người và hướng theo cách nghĩ và cách viết một cách tích cực. Có lẽ vì thế, ở trong tù, Hồ Chí Minh có thái độ ung dung khi nghĩ đến trăng, vẫn có thể thấy vẻ đẹp tuyệt vời của trăng. Hình như trăng và người hiểu nhau rất nhiều, trăng và người giao hòa với nhau, người ngắm trăng rồi trăng lại ngắm người. Giữa trăng và người như có sự cộng hưởng, tâm sự với nhau. Khoảnh khắc giao cảm giữa thiên nhiên và con người đem đến sự biến đổi kì diệu: Tù nhân trở thành thi nhân. Tư thế của người thưởng trăng rất đẹp và hiếm có xưa nay. Tư thế ấy là phong thái ung dung tự tại, tinh thần lạc quan yêu đời, là tình yêu tự do, yêu thiên nhiên của người chiến sĩ vĩ đại. Trong cảnh khổ ải, khó khăn, bận bịu, lo toan việc nước, Bác vẫn có phong thái ung dung, lạc quan:

“Giữa dòng bàn bạc việc quân
Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”

Ánh trăng vừa tỏa rộng, lan xa, lại vừa như tụ lại trên con thuyền. Vẻ đẹp của vầng trăng được ghi lại đầy thơ mộng, hòa hợp với tấm lòng người ngắm trăng mang phong độ ung dung và nhàn tản khi đã nắm chắc trong tay phần thắng lợi.

C. Kết bài

Nhaanjj định trên thật chính xác qua 2 bài thơ "Rằm tháng gieng và Carnh khuya".Có thể nói xuyên suốt trong thơ văn Bác là hình ảnh ánh trăng vận động, ánh trăng vận động cùng chiều dài lịch sử, cùng bao biến cố và cùng với tâm hồn Người. Nhận định của nhà phê bình văn học Hoài Thanh thật đúng bởi sự hiện diện của ánh trăng làm thay đổi ngay cảnh - tình vũ trụ. Không gian, thời gian như có hồn hơn, nó ướp đầy thứ ánh sáng thơ mộng của tình người. Nó không chỉ là chứng nhân, nó còn là người bạn tri âm tri kỷ, để những nỗi lòng u uẩn tự bộc bạch. Nó khiến con người sống sâu hơn với nỗi cô đơn và thấm thía cảnh nhớ nhung, ly biệt.

Là một người con gái Việt Nam sống trong thời bình ngày nay, em thực sự rất xúc động và tự hào. Hôm nay,em vô tình đọc một đoạn trích của nhà thơ Nguyễn Việt Chiến: "Chúng ta là con dân của đất Việt, ông cha ta từ ngàn năm trước đã lên rừng, đã xuống biển để khai phá, xây dựng non nước này. Và, biển-đảo ấy là một phần gia tài nghèo khó mà ông cha ta tự ngàn xưa đã không tiếc máu xương, công sức để giữ gìn, để truyền đời lại cho con cháu hôm nay. Ngày 1/5/2014, Trung quốc đã hạ giàn khoan HD-981 cùng hơn 80 tàu có vũ trang, tàu quân sự và máy bay hộ tống đi vào sâu tới 80 hải lí trong thềm lục địa và khu Đặc quyền kinh tế của VN, đó là "sự kiện 1/5...." Đọc xong, chúng ta thấy căm thù bọn Trung Quốc và càng thêm tin yêu dân tộc VN.

Hơn thế, là một cô gái mạnh mẽ, yêu nước, em xin bày tỏ lòng mình về sự kiện ấy.

Trong những ngày tháng của năm 2014, như chúng ta đã biết, cả Việt Nam và thế giới đều đang rất quan tâm tới việc Trung Quốc hạ đặt giàn khoan Hải Dương 981 cùng hơn 80 tàu có vũ trang, tàu quân sự và máy bay hộ tống đi vào sâu tới 80 hải lý trong thềm lục địa và khu đặc quyền kinh tế của Việt Nam ngày 01/05/2014. Hành động tàn ác này khiến bản thân em và hàng trăm triệu trái tim dân tộc Việt Nam vô cùng bức xúc.

Chúng em, những học sinh đang sống trong thời bình yêu dấu vô cùng tự hào trước sự hi sinh giành độc lập chiến tranh cho dân tộc của ông cha ta thời trước.

Gắn bó với mái trường và xã hội thân yêu này từ nhỏ, môn Văn và môn Lịch Sử đã để lại trong em một niềm thích thú và đam mê, em muốn tìm hiểu về đất nước ta từ thời xa cưa, từ thời ông cha mang gươm đi đánh giặc.

Không chỉ có vậy thôi đâu, độc lập chủ quyền ấy còn được khẳng định trong từng trang văn , trang thơ. Bài thơ "Nam quốc Sơn Hà" là một minh chứng.

Thế nhưng, hành động đó của đất nước Trung Quốc- một trong số đất nước đặc biệt trên thế giới, ấy vậy mà đã lộ rõ bản mặt độc ác, với ý muốn xâm chiếm lãnh thổ của nước Việt Nam, khiến không chỉ em mà cả dân tộc đều đau lòng, phẫn nộ. Thật sự phẫn nộ!

Phiên âm "id" : wanted, painted, visited, started

Phiên âm "t" : watched, finished

Phiên âm"d" : travelled, listened, played, worked, stayed