Bạn cho mình hỏi là bạn ở đâu? để mình cho gợi ý chi tiết về di tích lịch sử đó.Nguyễn Thị Nhường

Gợi ý:

- Giới thiệu khái quát về nhân vật Lão Hạc, hoàn cảnh của lão.

a) Tính lương thiện:

- Cậu Vàng - kỉ vật của cậu con trai để lại cho lão, sớm tối Lão chỉ có cậu Vàng bầu bạn. Khi hoàn cảnh khốn khổ đã ép Lão tới đường cuối cùng là phải bán chú chó đi, đã vậy Lão còn lừa chú. Trong lòng Lão cảm thấy tội lỗi không nỡ bán cậu....( ân hận,...)

b) Lòng tự trọng.

- Dù hoàn cảnh đã đưa Lão đến mức đường cùng thì Lão vẫn giữ nguyên lòng tự trọng của bản thân mình. Lão không giống Binh Tư, vì nghèo đói mà đánh mất lòng tự trọng của bản thân.

- Cái chết tuy đau đớn nhưng nó thể hiện được phẩm chất cao đẹp của người nông dân trong xã hội cũ dưới sự sai khiến của những kẻ cầm quyền....

Giặc dốt có nghĩa là mù chữ 

Muốn đẩy lùi giặc dốt ta phải dạy cho nhân dân biết chữ tuyên truyền,mở các lớp học

Tôi xám mặt, hết cả hồn, vội đặt con xuống đất, chạy lại đỡ lấy tay ông ta xin tha cho chồng. "-Tha này! Tha này!”, vừa nói ông ta vừa bịch luôn vào ngực tôi mấy bịch rồi lại sấn đến để trói chồng tôi. Lúc đó, tức quá không thể chịu được, tôi liều mạng cự lại:

- Chồng tôi đau ốm, ông không được phép hành hạ!

Ông ta lại tát vào mặt tôi rồi nhảy vào cạnh chồng tôi. Lúc này không còn là lúc để cúi đầu van xin nữa, và một sức mạnh từ đâu đã trào lên khiến tôi nghiến hai hàm răng trước kẻ đại diện cho cường quyền:

- Mày trói ngay chồng bà đi, bà cho mày xem!

Rồi tôi túm lấy cổ hắn, ấn dúi ra cửa. Hắn ngã chỏng quèo trên mặt đất, miệng vẫn nham nhảm thét trói vợ chồng tôi, Thấy vậy, ông người nhà lí trưởng sấn sổ bước đến giơ gậy chực đánh tôi. Tôi liền nắm ngay được gậy của hắn, túm tóc hắn, lẳng cho một cái, ngã nhào ra thềm.

link soạn:

Soạn bài: Chân, Tay, Tai, Mắt, Miệng

Soạn bài chân, tay, tai, mắt, miệng

Câu 1: Bạn tự trình bày thành 1 đoạn văn nhé!

- Biện pháp nói quá: Con ve kêu nát cả thân gầy.

- Phép so sánh , nhân hóa: Sông Hương như người say rượu, biết tỉnh, biết say, biết đi về trong gió mây.

Tác dụng:

- Nói quá nhấn mạnh, làm rõ hơn gây ấn tượng với người đọc về âm thanh tiếng ve kêu suốt mùa hè.

- Phép so sánh, nhân hóa: làm cho hình ảnh thơ trở nên cụ thể, gợi cảm, cảnh vật trở nên sống động có hồn đồng thời góp phần bộc lộ cảm xúc của người viết với cảnh vật.

Trả lời bằng dàn ý:

Mở bài: Xác định phích nước là một thứ đồ dùng thường có trong mỗi gia đình

Thân bài:

- Hình dáng của cái phích là hình trụ, chiều cao khoảng 35 - 40 cm (tùy vào nhà thiết kế).

- Cấu tạo gồm hai phần: phần vỏ và phần ruột

+ Bộ phận vỏ phích làm bằng nhựa, nhôm hoặc sắc... nó có tác dụng giảm hư hỏng phích khi bị va đạp và dùng để bảo quản ruột phích.

+ Bộ phận ruột phích là phần quan trọng nhất của phích nước được làm bằng hai lớp thủy tinh, ở giữa chân không làm mất khả năng truyền nhiệt ra ngoài; phía trong lớp thủy tinh có tráng bạc bằng chất thủy ngân, nó co tác dụng hắt nhiệt trở lại để giữ nhiệt; miệng hình tròn nhỏ làm giảm khả năng truyền nhiệt ra bên ngoài.

- Hiệu quả giữ nhiệt của phích nước: trong vòng 6 tiến đồng hồ nhiệt độ từ 100 độ xuống còn 70 độ (thật hữu ích phải không các bạn).

- Để bảo quản phích khỏi vỡ cần để nơi khô ráo, tránh tiếp xúc với nóng và để xa tầm tay của trẻ em để tránh gây nguy hiểm.

Kết bài

- Cái phích rất tiện lợi cho cuộc sống hằng ngày trong gia đình. - Dự kiến sử dụng các phương pháp thuyết minh: định nghĩa, giải thích, phân tích

- Mở bài: Dẫn dắt và nêu được vấn đề nghị luận: Chị Dậu và Lão Hạc là những hình tượng tiêu biểu cho phẩm chất và số phận của người nông dân Việt Nam trước cách mạng tháng Tám.

- Thân bài:

a. Chị Dậu và Lão Hạc là những hình tượng tiêu biểu cho phẩm chất tốt đẹp của người nông dân Việt Nam trước cách mạng:

* Chị Dậu: là một hình ảnh vừa gần gũi, vừa cao đẹp tượng trưng cho người phụ nữ

nông thôn Việt Nam thời kì trước cách mạng:

- Là một người vợ giàu tình yêu thương (dẫn chứng).

- Là người phụ nữ cứng cỏi, dũng cảm bảo vệ chồng (dẫn chứng).

* Lão Hạc: tiêu biểu cho phẩm chất người nông dân:

- Là một lão nông chất phát, hiền lành, nhân hậu (dẫn chứng).

- Là một lão nông nghèo khổ mà trong sạch, giàu lòng tự trọng (dẫn chứng).

b. Họ là những hình tượng tiêu biểu cho số phận đau khổ, bi thảm của người nông dân Việt Nam trước cách mạng:

* Chị Dậu: Số phận điêu đứng: nghèo khổ, bị bóc lột đến tận xương tủy, chồng ốm, có thể bị bắt, bị đánh…

* Lão Hạc: Số phận đau khổ, bi thảm: nhà nghèo, vợ mất sớm, con trai không cưới được vợ bỏ làng đi làm đồn điền cao su, lão thui thủi sống một mình cô đơn làm bạn với cậu vàng.

- Tai họa dồn dập đổ xuống cuộc đời lão, phải bán cậu vàng, sống trong đau khổ, cuối cùng chọn bả chó để tự tử – một cái chết vô cùng đau đớn và dữ dội.

c. Bức chân dung của chị Dậu và lão Hạc đã tô đậm giá trị hiện thực và nhân đạo của hai tác phẩm:

- Nó bộc lộ cách nhìn về nông dân của hai tác giả. Cả hai nhà văn đều có sự đồng cảm, xót thương đối với bi kịch của người nông dân; đau đớn phê phán xã hội bất công, tàn nhẫn. Chính xã hội ấy đã đẩy người nông dân vào hoàn cảnh bần cùng, bi kịch. Tuy vậy, mỗi nhà văn cũng có cách nhìn riêng: Ngô Tất Tố có thiên hướng nhìn người nông dân trên góc độ đấu tranh giai cấp còn Nam Cao chủ yếu đi sâu vào phản ánh sự thức tỉnh trong nhận thức về nhân cách một con người….

- Kết bài: Khẳng định vấn đề.

I Mở bài:

Chiếc áo dài trang phục đẹp nổi bật nhất của người phụ nữ Việt Nam.

Chiếc áo dài từ khi ra đời, gắn bó với người phụ nữ với bề dày lịch sử.

2. Thân bài

a. Lịch sử

Chiếc áo dài ra đời vào thời Chúa Nguyễn Phúc Khoát (1739 – 1765).

Chiếc áo dài thay đổi vì một số các lý do: Chiếc áo dài đầu tiên là chiếc áo dài giao lãnh, loại áo giống như áo tứ thân.

Khi Pháp vào nước ta thì chiếc áo dài cũng có sự thay đổi. Chiếc áo tứ thân được thay đổi thành chiếc áo dài. Chiếc áo dài do họa sĩ tên Cát Tường sáng tạo nên nó được gọi là áo dài Lemur. Chiếc áo dài Lemur này mang nhiều nét Tây không phù hợp với văn hóa Việt Nam nên không được mọi người ủng hộ.

Năm 1934, họa sĩ Lê Phổ đã bỏ bớt những nét cứng cỏi áo Lemur, đưa các yếu tố dân tộc từ áo từ thân thành kiểu áo dài cổ kính, ôm sát thân, hai vạt trước được tự do tung bay. Chiếc áo dài này được nhiều người đón nhận.

Theo thời gian chiếc áo dài có nhiều sự thay đổi thích nghi với cuộc sống và trở thành một trong những trang phục đẹp nhất.

b. Cấu tạo

– Cổ áo cổ điển cao khoảng 4 – 5 cm, khoét hình chữ V trước cổ. Hiện nay cổ áo có các biến tấu khá đa dạng như kiểu trái tim, cổ tròn, cổ chữ U,....

– Thân áo may vừa vặn, ôm sát thân phụ nữ. Cúc áo dài thường là cúc bấm, được cài từ cổ qua vai xuống đến phần eo. Từ eo, thân áo dài được xẻ làm hai tà, vị trí xẻ tà ở hai bên hông.

– Áo dài có hai tà: Tà trước và tà sau đều phải dài qua gối.

– Tay áo tính từ vai, may ôm sát cánh tay, dài đến qua khỏi cổ tay.

Hiện nay chiếc quần áo dài có màu đi tông với màu của áo để hợp màu sắc và trang nhã.

– Chất liệu vải và màu sắc: chất liệu vải để may áo dài: những, voan, thế, lụa,… màu sắc cũng lựa chọn tùy theo sở thích và độ tuổi của người mặc.

c. Công dụng

Chiếc áo dài trang phục lễ hội truyền thống đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc,chiếc áo dài đã trở thành trang phục công sở một số ngành nghề: Tiếp viên hàng không, nữ giáo viên, nữ nhân viên ngân hàng, học sinh,…

Chiếc áo dài còn vươn ra khắp thế giới và được nhiều người trên thế giới biết đến như trang phục đại diện cho đất nước Việt Nam.

d. Bảo quản

Khi mặc xong các bạn nên giặt để tránh ẩm mốc, giặt áo dài nên giặt bằng tay, treo bằng móc áo, không phơi trực tiếp dưới ánh nắng mặt trời. Sau đó ủi treo vào mắc áo và cất vào tủ. Nếu bảo quản tốt thì áo dài sẽ mặc bền, giữ được dáng áo.

3. Kết bài

Cuộc sống hiện đại có rất nhiều trang phục ra đời được nhiều bạn trẻ đón nhận nhưng chiếc áo dài vẫn mãi là trang phục đẹp của người phụ nữ, tôn lên vẻ đẹp dịu dàng, duyên dáng và quý phái.