Học tại trường Chưa có thông tin
Đến từ Điện Biên , Chưa có thông tin
Số lượng câu hỏi 27
Số lượng câu trả lời 225
Điểm GP 19
Điểm SP 178

Người theo dõi (68)

Đang theo dõi (22)

Phezam
Nguyễn Minh Anh
Nguyễn Văn Huy
Linn
Bé Bông

Câu trả lời:

Dàn ý:

Mở bài:

- Nêu hai dòng thơ
- Vấn đề Bác quan tâm là sự nghiệp trồng cây, trồng người : Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người.
- Bác phát động phong trào trồng cây trong mùa xuân năm 1960, rồi từ đó trồng cây trở thành một truyền thống của dân tộc ta khi tết đến xuân về.

2. Thân bài:

* Lợi ích của việc hưởng ứng Tết trồng cây của Bác:


- Xã hội hiện đại, môi trường bị ô nhiễm...ảnh hưởng đến đời sống và sức khỏe con người.
- Trồng cây để bảo vệ môi trường, tạo môi trường xanh, sạch nơi ta sống...
- Phủ xanh đất trống đồi trọc...
- Cải thiện, nâng cao đời sống của mọi người.

* Hàm ý sâu xa trong lời dạy của Bác:

- Nước ta là một đất nước nông nghiệp, cây cỏ thiên nhiên gắng liền với làng quê Việt Nam, trong đời sống tinh thần, đời sống lao động, đời sống chiến đấu.

- Trong chiến đấu - Cây trở thành biểu tượng cao đẹp của con người Việt Nam:
+ Cây đa, cây gạo...hình ảnh làng quê Bắc bộ
+ Lũy tre làng : biểu tượng tình thần quật khởi, kiên cường, bất khuất của người dân Việt Nam
+ Cây dừa: biểu tượng của miền Nam, Bến Tre...
+ Cao su : tượng trưng cho sự dẻo dai bền bỉ của người dân Tây Nguyên...
+ Cuộc kháng chiến oai hùng của dân tộc gắn liền với từng cành cây ngọn cỏ của quê hương

- Trong sản xuất - Cây là đặc sản của từng vùng miền:
+ Bưởi năm roi
+ Nhãn lồng Hưng Yên
+ Cafe là đặc trưng vùng Tây Nguyên
+ Cây cọ Vĩnh Phú
+ Đào Nhật Tân
..........

- Trong đời sống tâm hồn của mỗi người:
+ Tuổi thơ ở miền quê luôn gắng liền với hình ảnh thân thương của làng quê
+ Cây me, cây sấu: gợi nhớ tuổi thơ hồn nhiên, ngây thơ, nghịch ngợm...
+ Cây phượng: gắng liền với một thời áo trắng mộng mơ của tuổi học trò
+ Lũy tre, cây đa, cây gạo....

* Loài hoa đặc trưng của mùa xuân:

- Mai vàng: đặc trưng của mùa xuân phương Nam
- Hoa đào: tượng trưng cho mùa xuân phương Bắc
- Hoa lan: nét quyến rũ của mùa xuân Tây Nguyên

* Trồng cây góp phần làm nên mùa xuân của đất nước:

- Mỗi người trồng một mầm cây, chăm sóc cây tới ngày ra hoa kết quả, là tự tay ta góp phần làm nên mùa xuân cho đất nước
- Mùa xuân là mùa của muôn hoa đua nở, đất trời thắm những sắc màu tươi xanh...
- Thêm một mầm cây, thêm một sắc hoa, nuôi dưỡng tâm hồn mỗi người hôm nay và thế hệ mai sau.

3. Kết bài:

- Hiểu ý nghĩa sâu xa trong lời dạy của Bác
- Xuân đã về, mỗi cá nhân cần tham gia trồng cây góp phần tô điểm thêm cho mùa xuân
- Lời phát động Tết trồng cây của Bác là một nét văn hóa cần giữ gìn hôm nay và mai sau

Câu trả lời:

Bạn tham khảo bài này nha:

Trong cuộc sống, chúng ta thường dùng lời nói để trao đổi thông tin, để diễn đạt ý tưởng hoặc để bày tỏ, biểu lộ tâm tư tình cảm của mình… Nói chung, nhờ lời nói mà con người có thể hiểu nhau và dễ đến gần nhau hơn. Nói thì dễ nhưng nói như thế nào để không mất lòng người nghe, nói như thế nào để “lọt” đến xương, nói làm sao để “mật ngọt chết ruồi” thì không dễ chút nào, nhất là những lúc ta đang “nổi khùng” thì ta càng dễ nói tầm bậy. Vì thế cha ông ta có khuyên: “Uốn lưỡi bảy lần trước khi nói”, vì lời nói bay đi thì không thể lấy lại được, nên ta hãy cẩn thận trước khi nói. Tâm lý chung của con người là thích nghe ngọt. Những lời nói tốt đẹp không làm chúng ta tốn kém tiền bạc hay hao tổn sức lực, nhưng nó đem lại nhiều ích lợi và làm cho người nghe được an ủi, khích lệ và làm cho tình thân giữa ta với người khác được thêm thắm thiết đậm đà. Dĩ nhiên, chúng ta không nên vì “lựa lời” mà nói với nhau những lời giả dối. Trái lại, chúng ta cần nói thật với nhau bằng tấm lòng yêu thương. Lại có một câu chuyện kể lại rằng: Ngày xưa có một ông vua nước Ai-cập gửi cho nhà hiền triết Bias một con vật vừa quý lại vừa hiếm để tế lễ các thần minh. Thế nhưng, ông vua này muốn chơi khăm nhà hiền triết một vố, bèn phán: - Sau khi cúng kiếng xong, ngươi phải trả lại cho ta cái gì vừa tốt nhất lại vừa xấu nhất nơi con vật quý hiếm ấy. Nhà hiền triết cũng không phải là tay vừa, bèn xẻo ngay cái lưỡi trao cho ông vua. Cử chỉ đó gián tiếp nói lên rằng: - Cái lưỡi là phần tốt nhất nếu biết sử dụng, nhưng đồng thời cũng là phần xấu nhất nếu không biết sử dụng. Đúng thế, cái lưỡi là một bộ phận quan trọng để phát ra tiếng nói. Tiếng nói là một phương tiện hữu hiệu để chuyển đạt cho người khác biết những tư tưởng, những ý nghĩ, những ước muốn thầm kín; nhờ đó bắc lấy một nhịp cầu cảm thông. Lưỡi đóng một vai trò quan trọng như vậy, song cái lưỡi cộng với lời nói lại chính là nguyên cớ làm cho chúng ta dễ vấp phạm hơn cả, bởi vì chúng ta có thể vấp phạm ở bất kỳ đâu, trong bất cứ lúc nào và với bất kỳ ai. Tục ngữ cũng đã có câu: “Không nọc nào độc cho bằng cái lưỡi”. Hay: “Lưỡi không xương nhiều đường lắt léo”. Một lời nói thiếu suy nghĩ được sánh ví như đổ thêm dầu vào lửa, làm bừng lên sự tức giận, thiêu huỷ hết tình ruột thịt cũng như tình nghĩa anh em. Hơn nữa, trong cộng đoàn tu trì gồm những con người từ “khắp tứ phương thiên hạ”, mỗi người mỗi tính nết, mỗi người một kiểu sống khác nhau, nên không thể tránh được hết những va chạm, những bực bội, những buồn phiền… Nhiều khi chính chúng ta lại là những người gây ra những đau khổ, buồn phiền cho người khác chỉ bằng những lời nói thiếu cân nhắc trước sau. Cụ thể ngay trong cuộc sống hàng ngày, nhiều khi có thể vô tình thôi, chúng ta chọc ghẹo anh chị em mình bằng những lời nói nghe hơi… “rát tai”, nghe mà “đau nhói cả tim”. Nhiều khi chúng ta chỉ muốn nói cho sướng cái miệng của mình, nhưng lại không để ý đến nỗi đau của người anh chị em mình khi phải nghe những lời chọc ghẹo đó. Do vậy, trong cộng đoàn tiếng cười là cần thiết, nó đem lại niềm vui cho cộng đoàn là điều cần làm và nên làm. Nhưng chúng ta cũng cần phải ý tứ hơn nữa trong những lời chọc vui để những lời chọc vui đó không những đem lại niềm vui cho mình mà còn làm cho người bị chọc cũng được vui cười thoải mái. Dựa vào lời nói, người khác có thể biết được phần nào tâm hồn của chúng ta. Được yêu mến và kính trọng hay bị khinh bỉ và ghét bỏ, một phần lớn là do cái lưỡi và lời nói của chúng ta. Như thế, cái lưỡi đã đóng một vai trò quan trọng trong việc hình thành uy tín và thế giá của mỗi người, như một câu danh ngôn đã dạy: “Lưỡi người khôn ngoan tạo nên danh dự, còn mồm kẻ ngu dại gây đổ vỡ tan hoang”. Bởi đó, ta cần phải biết đắn đo cân nhắc trong cách ăn nói của mình để tránh đi những hiểu lầm, đau khổ cho người khác. Phải sử dụng lời nói như một phương tiện, giúp chúng ta cảm thông và xích lại gần nhau hơn “vui lòng khách đến vừa lòng khách đi” là vậy. Ý thức được tầm quan trọng của ngôn từ, chúng ta hãy chú ý những ngôn từ chúng ta dùng trong ngày. Phải có trách nhiệm khi sử dụng ngôn từ, bởi vì qua những lời chúng ta nói, chúng ta có thể đem lại niềm vui Phục sinh nhưng cũng có thể đem lại đau khổ thập giá cho những anh em trong cộng đoàn và chúng ta cũng nên lắp đặt một… “Cái thắng” vào miệng, để những lúc ngứa mồm, muốn phát ngôn bừa bãi, thì biết “stop” lại đúng nơi và đúng lúc. Để kết thúc, xin mượn câu nói của cha ông ta nói về ngôn từ: Hãy uốn lưỡi bảy lần trước khi nói. Hoặc Lựa lời mà nói khó thay ! Tiếng chì, tiếng bấc thường hay “chàng ràng” Khi ai mở miệng nói ngang Thì ta chắc chẳng ngại “phang”…. “mỹ từ” Một tia lửa nhỏ sơ sơ Khu rừng lớn mấy mặc dù, cháy tiêu Giữa ngàn thế sự đảo điên Có ai áp dụng lời khuyên bao giờ Lời nói không mất tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau.