Một biện pháp tu từ trong đoạn văn này là: "Cô nhìn tôi như một người cho."

Cụm từ này không chỉ diễn đạt về hành động của cô giáo, mà còn nói lên tư duy và tinh thần mà cô giáo truyền đạt đến học sinh. Nó tôn vinh tinh thần hy sinh và sự sẵn lòng của cô giáo để chia sẻ và giúp đỡ, đồng thời thể hiện sự tự tin và trách nhiệm của học sinh trong việc tiếp nhận và chuyển tiếp sự ân cần đó đến người khác.

"Khó khăn chỉ là một chặng đường của cuộc đời, và mỗi khó khăn đều là một cơ hội để bạn trưởng thành và phát triển. Hãy kiên nhẫn và không bao giờ từ bỏ, bởi vì thành công đến với những người kiên nhẫn nhất."

TK:

Vương quốc Chăm Pa, một đế quốc cổ đại tại Đông Nam Á, đã có một loạt hoạt động kinh tế và tổ chức xã hội đặc sắc. Dưới đây là một số nét chính về hoạt động kinh tế và tổ chức xã hội của vương quốc này:

Nền kinh tế chủ yếu là nông nghiệp và thủ công: Vương quốc Chăm Pa phát triển mạnh mẽ trong lĩnh vực nông nghiệp và thủ công, đặc biệt là sản xuất lúa gạo, vải lụa, và gốm sứ. Các sản phẩm thủ công của Chăm Pa, như gốm sứ, đồ đồng, và vải lụa, được nhiều quốc gia lân cận ưa chuộng và trao đổi thương mại.

Thủy sản và thương mại: Với địa lợi là ven biển, Chăm Pa cũng phát triển mạnh mẽ ngành công nghiệp thủy sản và thương mại biển. Các cảng biển như Phan Rang và Đồng Hới là các trung tâm thương mại sôi động, thu hút nhiều thương nhân từ các quốc gia láng giềng.

Tổ chức xã hội dựa trên hệ thống chân truyền: Vương quốc Chăm Pa tổ chức xã hội theo hệ thống chân truyền, với các tầng lớp xã hội được phân biệt rõ ràng, bao gồm vua chúa, quý tộc, và nhân dân. Các giai cấp được phân chia dựa trên quyền lực, giàu có, và địa vị xã hội.

Tôn giáo và văn hóa: Văn hóa và tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong xã hội Chăm Pa. Đạo Hinduism và Islam là hai tôn giáo phổ biến trong vương quốc này, đồng thời văn hóa Chăm cũng có những đặc điểm riêng biệt, thể hiện qua kiến trúc, nghệ thuật, và văn hóa truyền thống.

Hệ thống phong tục và truyền thống: Chăm Pa có một hệ thống phong tục và truyền thống đa dạng và phong phú, bao gồm các lễ hội, nghi lễ tôn giáo, và các nghi thức văn hóa. Các lễ hội như Po Nagar Festival và Kate Festival là những dịp quan trọng để cộng đồng Chăm tưởng nhớ và tôn vinh các vị thần, tổ tiên, và văn hóa truyền thống.

TK:

Để phương trình có 2 nghiệm phân biệt, ta cần xác định điều kiện của \(\Delta\), tức là biểu thức dưới dấu căn bậc hai trong công thức nghiệm của phương trình bậc 2:

\[ \Delta = b^2 - 4ac \]

Trong đó, \(a = 1\), \(b = -2(m-1)\), và \(c = m^2 + 2m + 3\).

Thay vào biểu thức \(\Delta\), ta có:

\[ \Delta = (-2(m-1))^2 - 4 \cdot 1 \cdot (m^2 + 2m + 3) \]
\[ = 4(m^2 - 2m + 1) - (4m^2 + 8m + 12) \]
\[ = 4m^2 - 8m + 4 - 4m^2 - 8m - 12 \]
\[ = -16m - 8 \]

Để phương trình có hai nghiệm phân biệt, \(\Delta\) phải lớn hơn 0. Do đó, ta cần giải phương trình:

\[ -16m - 8 > 0 \]

\[ -16m > 8 \]

\[ m < -\frac{1}{2} \]

Vậy, để phương trình có hai nghiệm phân biệt, m phải nhỏ hơn \(-\frac{1}{2}\).

TK:

a/ Hiện tượng: Khi Na2CO3 (natri cacbonat) được cho vào dung dịch axit axetic, sẽ xảy ra phản ứng trung hòa giữa natri cacbonat và axit axetic, tạo ra nước, khí CO2 và muối natri axetat.

Phương trình phản ứng:

\[ \text{Na}_2\text{CO}_3 + 2\text{CH}_3\text{COOH} \rightarrow 2\text{CH}_3\text{COONa} + \text{CO}_2 + \text{H}_2\text{O} \]

b/ Hiện tượng: Khi dung dịch AgNO3 (nước bạc nitrat), dung dịch NH3 (amoniac) và dung dịch glucozơ được kết hợp, sau đó lắc nhẹ và đặt vào cốc nước nóng, sẽ xảy ra phản ứng hình thành kết tủa Ag2O (oxit bạc) và muối gluconat.

Phương trình phản ứng:

\[ \text{AgNO}_3 + \text{NH}_3 \rightarrow \text{Ag}_2\text{O} + \text{NH}_4\text{NO}_3 \]

\[ \text{C}_6\text{H}_{12}\text{O}_6 + 2\text{OH}^- \rightarrow 2\text{C}_6\text{H}_{11}\text{O}_6 + 2\text{H}_2\text{O} \]

Khi đặt vào cốc nước nóng, kết tủa Ag2O sẽ tan trong dung dịch NH4OH (amoni hidroxit) tạo thành ion amoni bạc, trong khi muối gluconat vẫn giữ nguyên dạng dung dịch.

Haizz chán bạn rồi

;)

TK:

Tình trạng học sinh sử dụng điện thoại di động ngày càng phổ biến có thể được hiểu là một phần của sự phát triển công nghệ và sự tiến bộ của xã hội hiện đại. Tuy nhiên, điều này cũng đồng nghĩa với việc có những vấn đề cần được quan tâm và giải quyết.

Một số suy nghĩ về tình trạng này có thể bao gồm:

Tiềm ẩn nguy cơ sức khỏe: Việc sử dụng điện thoại di động trong thời gian dài có thể gây ra nhiều vấn đề về sức khỏe, như căng thẳng mắt, đau cổ và vai do việc cúi xuống nhìn vào màn hình, hoặc vấn đề về giấc ngủ do ánh sáng xanh phát ra từ màn hình điện thoại.

Ảnh hưởng đến học tập: Việc sử dụng điện thoại di động có thể làm phân tâm học sinh khỏi việc học tập và làm việc, đặc biệt là khi họ sử dụng điện thoại trong lớp học hoặc khi họ nên tập trung vào việc làm bài tập.

Ảnh hưởng đến kỹ năng giao tiếp và giao tiếp trực tiếp: Việc dành nhiều thời gian trên điện thoại có thể làm giảm kỹ năng giao tiếp trực tiếp và giao tiếp ứng dụng của học sinh, vì họ dễ dàng trở nên phụ thuộc vào việc giao tiếp trực tuyến thay vì giao tiếp trực tiếp với bạn bè và gia đình.

Rủi ro từ nội dung trên internet: Học sinh có thể tiếp xúc với nội dung không phù hợp hoặc độc hại trên internet thông qua việc sử dụng điện thoại di động, điều này có thể gây ra ảnh hưởng tiêu cực đến tư duy và hành vi của họ.

Tăng cường sự kết nối và tiện ích: Tuy nhiên, việc sử dụng điện thoại di động cũng mang lại nhiều lợi ích, bao gồm khả năng kết nối với bạn bè và gia đình, truy cập thông tin, ứng dụng học tập và giải trí, và nhiều tiện ích khác.

Tóm lại, việc học sinh sử dụng điện thoại di động có cả những mặt tích cực và tiêu cực, và quan trọng là tạo ra sự cân bằng giữa việc sử dụng công cụ này một cách có ý thức và hiệu quả. Đồng thời, cần có sự hỗ trợ và giám sát từ phía gia đình và giáo viên để đảm bảo rằng việc sử dụng điện thoại di động không ảnh hưởng đến sức khỏe và học tập của học sinh.

Haizz báo cao Admin.