Bài 11. Những chuyển biến về xã hội

Ý nghĩa của sự phân công lao động là gì?

1. Công việc được chuyên môn hóa, năng suất lao động cao hơn.
2. Tăng hứng thú.
3. Tiết kiệm thời gian.
4. Giúp con người có hứng thú, yêu thích công việc hơn.

Trong lao động cần có sự phân công vì 

1. sản xuất phát triển đòi hỏi phải có sự phân công lao động hợp lý giữa các ngành nghề.
2. mọi người đều được lao động.
3. mỗi công việc phù hợp với từng đối tượng cụ thểm
4. phụ nữ không làm được việc nặng nhọc nên phải làm việc nhà, đàn ông thì khỏe mạnh hơn nên họ sẽ làm những công việc đòi hỏi sức khỏe.

Bộ lạc là gì?

1. Các làng bản.
2. Các thị tộc tập hợp lại.
3. Nhiều bản làng (Chiềng chạ) tập hợp thành cụm dân cư có quan hệ chặt chẽ với nhau.
4. Nhiều gia đình có quan hệ huyết thống với nhau tạo thành.

Chế độ mẫu hệ là

1. do người đàn bà đứng đầu, chỉ huy bộ lạc.
2. mang lại quyền lợi cho phụ nữ.
3. chỉ có phụ nữ trong bộ lạc.
4. chế độ do người sáng lập ra bộ lạc đứng đầu.

Chế độ phụ hệ là chế độ

1. người phụ nữ đứng đầu.
2. người đàn ông đứng đầu, chỉ huy bộ lạc.
3. do người có công lập ra bộ lạc đứng đầu.
4. do người có uy tín nhất trong chiềng, chạ đứng đầu.

Ở nước ta từ thế kỉ VIII - thế kỷ I TCN, các nền văn hóa phát triển cao nhất là

1. Phùng Nguyên (Phú Thọ), Hòa bình, Đông Sơn.
2. Óc Eo (An Giang), Sa Huỳnh (Quảng Ngãi) và Đông Sơn (Thanh Hóa).
3. Văn hóa Hòa Bình, Bắc Sơn, Hạ Long.
4. Sơn Vi, Hòa Bình, Phùng Nguyên.

Việc phát hiện ra nhiều ngôi mộ không có của cải chôn theo và vài ngôi mộ cổ có chôn theo công cụ, đồ trang sức đã nói lên điều gì?

1. Sự phân chia giàu nghèo xuất hiện.
2. Xã hội phân chia số đông và số ít.
3. Xã hội có sự phân biệt: Bên trọng, bên khinh.
4. Sự phân chia đẳng cấp trong xã hội.

Thế kỷ VIII đến thế kỷ I TCN, kinh tế, xã hội nước ta có sự phát triển mới nhờ

1. con người tinh khôn hơn.
2. các bộ lạc đoàn kết.
3. sự phát triển của nông nghiệp và sự phân công lao động.
4. sự hình thành các chiềng, chạ.

Thời văn hóa Đông Sơn có nét nổi bật gì?

1. Đồ đá mài đạt đỉnh cao.
2. Đồ đá ghè đẽo thô sơ.
3. Đồ đồng thay thế đồ đá.
4. Con người sử dụng đồ sắt phổ biến.

Công cụ góp phần tạo nên bước chuyển biến xã hội là công cụ

1. bằng đồng.
2. đá.
3. bằng chì.
4. đất nung.

Ý nghĩa quan trọng nhất của việc ra đời thuật luyện kim đối với đời sống của người nguyên thủy trên đất nước Việt Nam là

1. chấm dứt hoàn toàn hoạt động sản bắt, hái lượm.
2. làm tăng năng suất lao động.
3. dẫn đến sự ra đời của nghề làm gốm.
4. dẫn đến sự ra đời của nền nông nghiệp sơ khai.

Nhận xét nào đúng về chuyển biến trong đời sống kinh tế xã hội ở nước ta cuối thời nguyên thủy?

1. Chuyển biến về kinh tế là hệ quả của mọi chuyển biến về xã hội.
2. Chuyển biến về xã hội là nguồn gốc của mọi chuyển biến về kinh tế.
3. Sự phát triển về kinh tế dẫn đến những chuyển biến về xã hội.
4. Những biến biến về kinh tế và xã hội không có tác động lẫn nhau.

Sự hình thành các nền văn hóa phát triển cao ở Việt Nam từ thế kỉ VIII đến thế kỉ I TCN đã

1. tạo cơ sở cho sự ra đời các quốc gia đầu tiên ở nước ta.
2. dẫn đến sự ra đời của một quốc gia cổ duy nhất trên cả nước.
3. tạo cơ sở cho thuật luyện kim được phát minh.
4. dẫn đến sự ra đời của nghề nông tròng lúa nước.

Chủ nhân của nền văn hòa Đông Sơn là người

1. Hán.
2. Khơ-me.
3. Chăm-pa.
4. Lạc Việt.

Thời văn hóa Đông Sơn, công cụ sản xuất chủ yếu được làm bằng

1. đá.
2. đồng.
3. gốm.
4. sắt.

Trung tâm văn hóa lớn được hình thành ở Nam Trung Bộ Việt Nam trong khoảng thế kỉ VIII đến thế kỉ I TCN

1. Óc eo.
2. Phùng Nguyên.
3. Sa Huỳnh.
4. Đông Sơn.

Trung tâm văn hóa lớn được hình thành ở Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ Việt Nam từ thế kỉ VIII là

1. Óc Eo.
2. Sa Huỳnh.
3. Phùng Nguyên.
4. Đông Sơn.

Trung tâm văn hóa lớn được hình thành ở Tây Nam Bộ Việt Nam trong khoảng thế kỉ VIII   đến thế kỉ I TCN là

1. Óc Eo.
2. Sa Huỳnh.
3. Đông Sơn.
4. Phùng Nguyên.