Tạo ra cách diễn đạt sinh động, hấp dẫn, nhấn mạnh công dụng của cây tre.
Đúng 0
Bình luận (0)
Đề cương ôn tập văn 7 học kì I
Các câu hỏi tương tự
xác định liên kết câu và nêu tác dụng trong câu sau
Tre xung phong vào xe tăng đại bác, tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín, tre hi sinh để bảo vệ con người tre anh hùng lao động tre anh hùng chiến đấu .
Tìm điệp ngữ trong câu thơ sau và nêu tác dụng của điệp ngữ vừa tìm được Ở đâu đẹp núi, đẹp sông. Đây đẹp ruộng đồng, đẹp những hàng cây. Đẹp hơn những bàn tay, Vừa lo giữ nước vừa xây xóm làng
biểu cức tranh thanh bình của làng quê Việt Nam là cảnh sắc làng quê nông thôn với những biểu tượng đặc trưng mang đậm sắc thái dân tộc : mái đình cây đa,cánh cò ,sáo diều ,con trâu, luỹ tre...Dù đi đâu về đâu thì hình ảnh ấy vẫn sống mãi trong lòng mỗi người Việt Nam . “ Ví dầu cầu ván đóng đinh Cầu tre lắc lẻo gập ghềnh khó đi”... Cái hình ảnh “lắc lẻo” ấy cứ rung động nhẹ nhàng liên tiếp trong lòng tôi mãi mãi như lời ru của mẹ, nằm trên chiếc võng tre màu trà lên nước in bóng mẹ đã theo...
Đọc tiếp
biểu cức tranh thanh bình của làng quê Việt Nam là cảnh sắc làng quê nông thôn với những biểu tượng đặc trưng mang đậm sắc thái dân tộc : mái đình cây đa,cánh cò ,sáo diều ,con trâu, luỹ tre...Dù đi đâu về đâu thì hình ảnh ấy vẫn sống mãi trong lòng mỗi người Việt Nam . “ Ví dầu cầu ván đóng đinh Cầu tre lắc lẻo gập ghềnh khó đi”... Cái hình ảnh “lắc lẻo” ấy cứ rung động nhẹ nhàng liên tiếp trong lòng tôi mãi mãi như lời ru của mẹ, nằm trên chiếc võng tre màu trà lên nước in bóng mẹ đã theo tôi đi hết cuộc đời. Cây tre là người bạn thân thiết lâu đời của người nông dân và nhân dân Việt Nam ,với nhiều phẩm chất cao quý ,nó đã trở thành biểu tượng về con người, về đất nước Việt Nam . “Tre xanh xanh tự bao giờ. Chuyện ngày xưa đã có bờ tre xanh” không biết tre có từ đâu , nhưng từ thời Hùng Vương thứ Sáu đã đi vào truyền thuyết lịch sử chống giặc cứu nước.Tre tượng trưng cho người quân tử bởi thân hình gầy guộc thẳng đứng ,cao vút, bất khuất vươn lên bầu trời cao.Lá thì mong manh, manh áo cọc bao ngoài thì để dành cho măng, như người mẹ hiền âu yếm ,hi sinh cho đứa con yêu bé bỏng.Dù gầy guộc nhưng tre vẫn biết sống chung biết kết nên luỹ nên thành, sự đoàn kết đó không sức mạnh gì tàn phá nổi.Những cây con thì nhọn hoắt ,đâm thẳng,tự tin ,vươn lên đầy sức sống,như sự tiếp sức cho thế hệ đi trước. Tre kiên gan bền bỉ vững chãi trong mọi môi trường sống dù bùn lầy, khô hạn, đất sỏi đất vôi bạc màu tre cũng xanh tươi mượt mà .Tre mộc mạc, nhũn nhặn, cứng cáp dẽo dai, thanh cao chí khí như người. Sự hoá thân ấy đã xoá bỏ ranh giới giữa con người với sự vật. Tre là người bạn thân của con người , từ khi lọt lòng nằm trong chiếc nôi tre, lớn lên gắn bó với tre qua các trò chơi : tán hưng, ống thụt, làm diều ,làm lồng đèn trung thu... Trưởng thành lao động dưới bóng tre những đêm trăng : “ Đêm trăng thanh anh mới hỏi nàng . Tre non đủ lá đan sàng được chăng ? “ .Đến khi lấy vợ gả chồng thì cùng dựng mái nhà tranh có kèo cột tre , giường tre....Tre hiện diện trong đời sống con người từ ăn ,ở, làm việc ,trong phong tục ,tập quán, dựng nhà dựng cửa... từ lúc sinh ra cho đến lúc mất đi, tre với con người sống chết có nhau chung thuỷ . “Dưới bóng tre ,thấp thoáng mái đình chùa cổ kính” là một nền văn hoá nông nghiệp , những nhọc nhằn, giần sàng, xay ,giã đều có tre. Tre chẽ lạt gói bánh chưng khi xuân về , khít chặt như những mối tình quê cái thuở ban đầu nỉ non dưới bóng tre xanh.Tre trong niềm vui trẻ thơ, trong chút khoan khoái của tuổi già, khắng khít ràng buộc như định sẵn như tơ duyên. Tre đi vào đời sống tâm linh như một nét văn hoá .Từ những câu hát ,câu thơ như xâu chuỗi tâm hồn dân tộc “bóng tre trùm mát rượi”, một lời tâm sự về mùa màng “Cánh đồng ta năm đôi ba vụ.Tre với người vất vả quanh năm” , hay một khúc hát giao duyên “ Lạt này gói bánh chưng xanh.Cho mai lấy trúc cho anh lấy nàng” . Nhạc của trúc của tre là khúc nhạc đồng quê.Những buổi trưa hè lộng gió , tiếng võng tre kẽo kẹt bay bổng, xao xuyến bâng khuâng man mác như lời của đồng quê của cuộc sống thanh bình. Tre trong sự nghiệp dựng nước cũng bất khuất, can trường với khí tiết ngay thẳng: “ Tre xung phong vào xe tăng đại bác.Tre giữ làng giữ nước , giữ mái nhà tranh,giữ đồng lúa chín.Tre hi sinh để bảo vệ con người”. Tre lăn xả vào kẻ thù vào cái ác, dù cái ác rất mạnh , để giữ gìn non sông đất nước, con người.Tre là đồng chí của ta, tre vì ta mà đánh giặc. Kì lạ thay cái cối xay tre là biểu tượng về cuộc đời lam lũ, về sự chịu đựng bền bỉ dẽo dai, vẫn là cây tre nhũn nhặn ấy ,nó nhọn hoắt mũi tầm vông với sức mạnh của Thánh Gióng năm xưa đánh đuổi giặc Ân cứu nước. Mai này, KHKT có phát triển đến đâu, cũng không thể thay thế hình ảnh cây tre trong tâm hồn của con người Việt Nam . Nó trở thành cây tre tinh thần là bóng mát ,là khúc nhạc tâm tình, còn là biểu tượng cao quý cho phẩm chất cốt cách con người Việt Nam .
Nguon : http://hoctotnguvan.net/bieu-cam-ve-cay-tre-23-1349.html
“Cháu chiến đấu hôm nayVì lòng yêu Tổ quốcVì xóm làng thân thuộcBà ơi, cũng vì bàVì tiếng gà cục tácỔ trứng hồng tuổi thơ.”Viết đoạn văn khoảng 6 - 8 câu phân tích tác dụng của biện pháp nghệ thuật điệp ngữ trong đoạn thơ trên. Trong đoạn văn, em hãy sử dụng một câu có cặp quan hệ từ, gạch chân câu văn đó.
Đọc tiếp
“Cháu chiến đấu hôm nay Vì lòng yêu Tổ quốc Vì xóm làng thân thuộc Bà ơi, cũng vì bà Vì tiếng gà cục tác Ổ trứng hồng tuổi thơ.” |
Viết đoạn văn khoảng 6 - 8 câu phân tích tác dụng của biện pháp nghệ thuật điệp ngữ trong đoạn thơ trên. Trong đoạn văn, em hãy sử dụng một câu có cặp quan hệ từ, gạch chân câu văn đó.
tìm và phân tích tác dụng của phép điệp ngữ trong đoạn văn sau:
"năm qua đi thắng qua đi te già măng mọc có gì lạ đâu
mai sau
mai sau
mai sau
đất xanh tre mãi xanh màu tre xanh
***Nêu ý nghĩa của từ miền Nam trong các câu thơ sau. Chỉ rõ trường hợp nào là hoán dụ và thuộc kiểu hoán dụ nào?Nêu tác dụng.a. Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát (Viễn Phương)b. Gửi miền Bắc lòng miền Nam chung thủy Đang xông lên chống Mĩ tuyến đầu ...
Đọc tiếp
***Nêu ý nghĩa của từ miền Nam trong các câu thơ sau. Chỉ rõ trường hợp nào là hoán dụ và thuộc kiểu hoán dụ nào?Nêu tác dụng.
a. Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác
Đã thấy trong sương hàng tre bát ngát
(Viễn Phương)
b. Gửi miền Bắc lòng miền Nam chung thủy
Đang xông lên chống Mĩ tuyến đầu
(Lê Anh Xuân)
:333
5. Trong khổ thơ ta thấy anh chiến sĩ đã chiến đấu vì tình yêu với bà,với quê hương, tổ quốc. Còn em là một học sinh, em đã làm gì để thể hiện tình cảm đó. Hãy thể hiện bằng một đoạn văn,trong đoạn có sử dụng từ láy (Chỉ rõ)
Chỉ ra điệp ngữ trong câu thơ sau và cho biết đó là dạng điệp ngữ nào ? Tác dụng của điệp ngữ ?
Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết
Thành công, thành công, đại thành công
Câu 1 bài phò giá về kinh để lại cho ta bài học gì về dựng nước và giữ nước?tìm 1 từ ghép và cho biết thuộc từ ghép gì?
Câu 2.phát biểu cảm nghĩ về bài thơ cảnh khuya của hồ chí minh
Câu3.chỉ ra biện pháp điệp ngữ có tác dụng gì trong khổ thơ cuối của bài riếng gà trưa
Câu4.phát biểu cảm nghĩ về bài thơ dằm tháng riêng
Câu5.chỉ ra điệp ngữ trong 7 câu đầu của bài tiếng gà chưa?
Câu6.tác giả bài sông núi nước nam là ai ?trích từ tác phẩm nào. từ ghép trong bài thơ là gì thuộc từ ghép nà...
Đọc tiếp
Câu 1 bài phò giá về kinh để lại cho ta bài học gì về dựng nước và giữ nước?tìm 1 từ ghép và cho biết thuộc từ ghép gì?
Câu 2.phát biểu cảm nghĩ về bài thơ cảnh khuya của hồ chí minh
Câu3.chỉ ra biện pháp điệp ngữ có tác dụng gì trong khổ thơ cuối của bài riếng gà trưa
Câu4.phát biểu cảm nghĩ về bài thơ dằm tháng riêng
Câu5.chỉ ra điệp ngữ trong 7 câu đầu của bài tiếng gà chưa?
Câu6.tác giả bài "sông núi nước nam" là ai ?trích từ tác phẩm nào. từ ghép trong bài thơ là gì thuộc từ ghép nào ?mang lại cho nhận thức tình cảm gì
Câu7.phát biểu cảm nghĩ về cây tre biểu tượng của VN