Vải sợi tự nhiên: là loại vải có sẵn trong tự nhiên mà con người đã biết khai thác từ thời xa xưa. Vải sợi tự nhiên được dệt từ các sợi có sẵn trong tự nhiên có nguồn gốc từ thực vật và động vật.

Nguồn gốc từ thực vật như : sợi lanh thu được từ thân cây lanh, sợi đay được lấy từ thân cây đay, sợi bông lấy từ quả của cây bông

Nguồn gốc từ thực vật như: sợi tơ tằm lấy từ kén của con tằm, sợi len lấy từ long các loài động vật như lông cừu, dê, lạc đà v.v…

Vải sợi thiên nhiên được dùng phổ biến trên thế giới và hầu hết đều là loại mặt hàng quý hiếm, ở nước ta còn rất ít các vùng miền giữ được nghề truyền thống dệt vải từ sợi tư nhiên

Vải sợi hóa học (vải sợi nhân tạo): Vải sợi hóa học dệt từ các sợi hóa học, ưu điểm vải sợi hóa học trên bề mặt không có tạp chất và ít bị vi sinh vật và nấm mốc phá hủy có độ bền cao hơn vải sợi tự nhiên. Vải sợi hóa học có 2 loại là sợi tổng hợp và sợi nhân tạo

Vải sợi nhân tạo: là những sợi được chết tạo từu những hợp chất polimer có sẵn trong tự nhiên như cellulose. Nguyên liệu gồm các loại thành phần như gỗ, tre, nứa những loại cây này có thành phần cellulose cao. Được ngâm trong các chất học soude, axit sulfurique, muối sulfate kéo thành sợi dùng để dệt vải. Dù được gọi là vải sợi hóa học nhưng các loại sợi vải này vẫn có thành phần và tính chất của nguyên liệu ban đầu không phải được làm hoàn toàn từ các chất hóa học.

Vải sợi tổng hợp: là loại sợi vải được chế tạo từ nguyên liệu hóa học ban đầu là từ than đá, dầu mò, khí đốt. Qua một quá trình biến đổi phức tạp ddeerd tạo thành nguyên liệu sản xuất vải sợi tổng hợp. Khi dệt thành vải thì tính chất của nó khác hẳn với nguyên liệu ban đầu.

Nguồn gốc: - Vải sợi pha được dệt từ sợi pha. Sợi pha được sản xuất bằng cách kết hợp nhiều lọai sợi khác nhau. b) Tính chất: - Mang ưu điểm của các lọai sợi thành phần

* Hoa nhỏ cắm cao hơn hoa lớn

* Hoa búp cắm cao hơn hoa nở

* Khi bình hoa không bị che phủ bởi hoa hoặc bất cứ một vật gì khác, thì nụ hoa cao nhất bao giờ cũng phảicao hơn gấp đôi chiều cao của bình so với mặt bàn. (Nghĩa là kể từ miệng bình thì hoa phải cao hơn chiều cao của bình).

* Baby breath luôn luôn được làm nền do đó đuợc chen vào các hoa chính và thấp hơn các hoa chính, một nữa chiều cao của nụ hoa (Cắm sau cùng).

* Luôn luôn tránh tình trạng trình bày thế nào mà tất cả các hoa đều có cùng một vị thế khoe sắc như nhau,
phải tạo cho được sự hấp dẫn cá biệt nhưng lại phối hợp cùng nhau, giống nhau, cân đối là căn cốt của sự
sao chép, mà mỹ thuật thì rất kỵ điều nầy. Sự khác biệt đó cũng tương tự như trong các cuộc dự thi hoa
hậu, các thí sinh bao giờ cũng được ăn mặc và trang điểm khác nhau.
* Tránh đừng để cho bình hoa bị rổng ruột, tức là bị nhìn xuyên qua phía bên kia vì quá mỏng manh.
* Trên các cây hoa trong nhà, quý vị thường thấy đặc điểm là khi hoa đã nở thì cao hơn lá, trên hầu hết các loại cây và có tính hướng dương, vì thế khi cắm hoa nhớ là phải tuân theo quy luật âm dương đó, hoa thường là biểu hiện cho mầm non nở rộ và khoe sắc, vì thế khi cắm phải cao hơn lá và cành, tuy nhiên có khi để cho đẹp, bạn phải để cho cành lá cao hơn, nhưng đây là điểm mỹ thuật nên phải hết sức thận trọng, đặc biệt là những loại hoa Lan, thường không khoe sắc dưới ánh sáng mặt trời, thay đổi nầy là do tự cảm nhận tùy theo từng bình hoa. Học viên thường hay hỏi ý của giáo viên về điểm quan trọng nầy, vì nó có thể làm cho bình hoa bị giảm giá, nghĩa là không được đẹp như trưóc.

* Ngoài ra tùy theo niềm cảm xúc của từng mổi cá nhân lúc cắm hoa mà giáo viên sẽ theo kinh nghiệm và dữ kiện cụ thể tỷ như hình ảnh, màu sắc, từ đó giáo viên có thể tạo nên nổi kích thích vào niềm cảm xúc của học viên, dựa vào những kiến thức có được như một phảm xạ có điều kiện, mà mục đích là để giúp cho học sinh có khả năng cao hơn khi thực hiện một tác phẩm mỹ thuật.

Cách trình bày theo hướng nhìn:

* Một phía: Bình hoa chỉ được nhìn thấy một phía: Cắm theo hình chóp nón cây thông, hoặc bán nguyệt, dồn tất cả hoa đẹp ra phía trước. Loại bình nầy thường được bỏ sát vào tường.

* Trong góc phòng: Trình bày cho phù hợp với màu tường và hình dạng.

* Ngay chính giữa nhà: Bình hoa được trang trí giữa nhà, thường là loại bình hay gặp nhất, cần phải quan tâm chiều cao của bình, loại hoa phù hợp, hình dạng tỗng quát và tránh bị rổng ruột như đã nói ở trên.

Cắm hoa để nhìn xa, hoặc nhìn gần:

Khi cắm một bình hoa, ngoài các quy luật về mỹ thuật học viên phải cần quan tâm thêm một điều quan trọng nữa đó là khả năng trình diễn của nó.

Nếu bình hoa được cắm để nhìn xa tỷ như trong các buổi lễ tôn giáo, hoa được chọn phải là hoa lớn mặt, cắm cao liễu rủ, trong trường hợp này hoa hồng không mấy phù hợp

Cắm hoa theo đặc thù của Nhật, Châu âu .v.v…..

Muốn có trang phục đẹp , chúng ta cần xác định được vóc dáng , lứa tuổi , điều kiện và hoàn cảnh gia đình , sử dụng trang phục đó để có thể lựa chọn vải và lựa chọn kiểu may cho phù hợp

 

Tập tục ăn trầu cũng là đặc trưng chính của người Việt cổ, được thể hiện qua câu chuyện cổ về sự tích trầu cau.

Khi nhỏ từ từ đến dư dung dịch KOH vào dung dịch hỗn hợp gồm x mol HCl và y mol ZnCl2, kết quả của thí nghiệm được biểu diễn trên đồ thị sau. Tổng (x + y + z) là

A. 0,9.

B.  2,0.

C. 1,1.

D. 0,8.

- Nhờ phương thức tự sự, người kể (bằng miệng hay viết) làm cho người nghe (hay đọc) nắm được nội dung câu chuyện như: truyện kể về ai, ở thời nào, sự việc chính là gì, diễn biến của sự việc ra sao, kết thúc thế nào, chuyện đem lại ý nghĩa gì,…?

- Phương thức tự sự là phương thức trình bày một chuỗi các sự việc theo một trình tự nhất định, có trước có sau, có mở đầu, tiếp diễn và kết thúc.

Có thể thấy được các đặc điểm này của phương thức tự sự thông qua phân tích chuỗi diến biến các sự việc chính trong truyện Thánh Gióng:

+ Truyện kể về anh hùng Gióng, ở thời Hùng Vương thứ sáu; sự việc chính là Gióng đánh giặc cứu nước, câu chuyện Gióng đánh giặc cho thấy tinh thần yêu nước, ý chí anh hùng bảo vệ non sông của nhân dân ta.

+ Các sự việc trong truyện Thánh Gióng đã được sắp xếp trình bày theo một trật tự, sự sắp xếp các sự việc theo trật tự trước sau này chính là phương thức tự sự của truyện. Có thể tóm tắt trình tự diễn biến các sự việc chính của truyện Thánh Gióng như sau:

(1). Sự ra đời của Gióng;

(2). Gióng biết nói và nhận trách nhiệm đánh giặc;

(3). Gióng lớn nhanh như thổi;

(4). Gióng vươn vai thành tráng sĩ mặc áo giáp sắt, cưỡi ngựa sắt, cầm roi sắt ra trận đánh giặc;

(5). Thánh Gióng đánh tan giặc;

(6). Thánh Gióng lên núi, cởi giáp sắt bỏ lại, bay về trời;

(7). Vua phong danh hiệu và lập đền thờ;

(8). Những dấu tích còn lại của chuyện Thánh Gióng.

Mỗi sự việc có một ý nghĩa riêng tạo thành ý nghĩa của toàn bộ truyện. Trật tự từ (1) cho đến (8) là thứ tự diễn biến các sự việc không thể đảo lộn.

Sáng sớm , em cùng Lan chơi bóng ngoài đê, vì mải bắt bóng nên em ko may bị trượt chân rơi xuống sông, Lan chạy đi tìm người cứu , em cố gắng thoi thóp ngoi lên nhưng vì em ko biết bơi nên bị ngụp nước rất nhanh , lúc em dã tưởng mình ko chịu nổi nữa thì bỗng có một bóng người lao xuống nắm lấy tay em , khi tỉnh dậy , em mới biết đó là bác Trung hàng xóm , Buổi tối em sang nhà bác và cảm ơn bác.

+ Đầu tiên bạn nên bắt đầu bằng việc tìm kiếm thời gian rảnh cho những dự định của mình. Đương nhiên bất kỳ ai cũng luôn phải dành thời gian cho những hoạt động thường nhật, ngoài chúng ra, hãy tận dụng thời gian còn lại để làm những gì bạn muốn.

+ Kế đến, lấp đầy những hoạt động bạn cần làm vào những khoảng thời gian đấy. Song song với quá trình này là bạn phải luôn luôn để tâm đến trình tự ưu tiên của chúng. Sự ưu tiên ấy có thể là do sở thích của bạn. Vâng hôm nay tôi muốn học nấu ăn trước khi làm bài tập hoặc tôi phải đi cắt tóc cái đã trước khi gặp cô bạn mới. Sự ưu tiên ấy phụ thuộc ở chính bạn. Đương nhiên bạn phải ưu tiên bài kiểm tra cuối khóa trong hai ngày tới hơn là một buổi đi dã ngoại cuối tuần. Trong một số trường hợp bạn phải bỏ qua những việc nhỏ để hướng đến những mục tiêu lớn. Và cũng có khi không phải chỉ là sự tương quan giữa những việc lớn và nhỏ, bạn phải hy sinh mơ ước này để đuổi theo một mục tiêu khác. Bạn biết đấy đó vừa là sự khó khăn vừa là nét thú vị của cuộc sống. Luôn có những người phải hy sinh gia đình vì công việc hoặc ngược lại. Và cho dù có một kế hoạch hoàn hảo đi chăng nữa, đôi khi bạn cũng mất mát một đìều gì đấy. Tuy nhiên tôi mong sự mất mát này chỉ là tạm thời vì bạn sẽ lại đặt ra kế hoạch để lấy lại những gì đã mất!

+ Dành ra những khoảng thời gian cần thiết giải quyết sự cố. Điều này lại phụ thuộc vào kinh nghiệm của bạn. Bạn đang thực hiện một công việc có tính rủi ro cao, hãy dành thời gian dự phòng nhiều lên. Công việc thực tế luôn khác hẳn với lý thuyết và cũng như những gì ta trù định. Đó là lý do tại sao người ta rất dễ lúng túng với những công việc mới. Bạn không thể nào biết được những việc bất ngờ phát sinh và sắp xếp kịp thời gian để giải quyết chúng. Những người chưa thạo việc đôi khi còn phải lấy quỹ thời gian cá nhân để giải quyết công việc. Nhưng khi bạn đã có kinh nghiệm , hãy luôn dành một khoảng thời gian hợp lý cho những sự cố phát sinh. Một người có trình độ chuyên nghiệp là một người lường trước được càng nhiều càng tốt những khả năng có thể xảy ra, những đều có thể cản trở công việc của mình. Do đó bạn càng hoàn thiện mình bản kế hoạch của bạn càng hoàn hảo hơn.

+ Ngoài ra lời khuyên cho bạn là nên lập một kế hoạch linh hoạt, tùy từng trường hợp mà có thể bạn phải thay đổi kế hoạch vào giờ chót. Vâng vì bạn đâu phải là một cái máy. Nhưng lý do để thay đổi kế hoạch nên đươc kiểm tra về độ logic, đương nhiên tôi không khuyên bạn đổi kế hoạch đến trường hôm nay bởi vì mình mới nổi cái mụn to và xấu quá (!!!)

Sắp đặt một lịch trình làm việc tức là bạn đang lên kế hoạch cho việc sử dụng thời gian của mình. Có một kế hoạch cụ thể bạn vừa tránh được những căng thẳng trong công việc vừa làm việc hiệu quả hơn.

Hôm đó là sáng chủ nhật, em với Băng Tâm rủ nhau ra vườn hoa đi dạo. Hai đứa đang chăm chú ngắm nhìn những đóa hồng nhung vừa mới hé nở và những con bướm nhiều màu đang bay lượn quanh khóm hồng. Đột nhiên nghe tiếng gọi: “Phương Thảo! Lại đây mình cho cái này, tuyệt lắm!” em cùng với Băng Tâm bước đến: “A! Trang Nhung hả! Bạn đi với ai đấy?”, “tớ đi một mình”. Vừa nói Trang Nhung vừa mở chiếc khăn mùi soa gói ba cái bông hồng khoe: “Cả công viên, mình chỉ chọn được ba bông này thôi, hai bạn thấy có đẹp không?” Em nhìn Băng Tâm, Băng Tâm nhìn em. Cả hai đứa chưa biết nói sao, thì Trang Nhung lại giục: “Đi, đi nào! Chúng mình lùng sục xem còn có bông nào đẹp nữa thì hái nốt”. Em vội ngăn lại: “Đừng Trang Nhung, ai cũng làm thế thì chả mấy chốc vườn hoa sẽ hết sạch còn gì để mà ngắm nữa!” Thấy vẻ mặt Trang Nhung gợn buồn một lúc rồi bỗng tươi tỉnh trở lại: “Ừ nhỉ. Thảo nói đúng. Cảm ơn Thảo đã nhắc nhở mình!” Trên đường về, em thấy lòng mình vui, vì đã làm được một việc tốt.

 

- Nguồn lương thực chính là thóc gạo (gạo nếp và gạo tẻ), ngoài ra còn có khoai, sắn. Thức ăn có các loại cá, thịt, rau, củ.

Cư dân Việt cổ có tập quán ở nhà sàn, nhuộm răng đen, ăn trầu, xăm mình ; cả nam lẫn nữ đều thích dùng đồ trang sức. Thường ngày, nữ mặc áo, váy ; nam đóng khố.

Tín ngưỡng phổ biến của cư dân Văn Lang - Âu Lạc là sùng bái tự nhiên (thờ thần Mặt Trời, thần Sông, thần Núi và tục phồn thực). Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, sùng kính các anh hùng, người có công với làng nước là nét đặc sắc của người Việt cổ. Dần dần hình thành một số tục lệ : cưới xin, ma chay ; lễ hội khá phổ biến, nhất là hội mùa.

- Họ có cách làm đẹp rất đặc sắc và biết mô tả cuộc sống bằng hình vẽ trên các hang động họ sống . Như mặt cười , mặt khóc , mặt buồn ....