tiện thể các bạn nói cho mk lơn cưới là gì vậy
I. VỀ THỂ LOẠI (tương tự bài Treo biển). Truyện cười là loại truyện kể về những hiện tượng đáng cười trong cuộc sống nhằm tạo ra tiếng cười mua vui hoặc phê phán những thói hư, tật xấu trong xã hội
Soạn bài Văn bản lớp 10Soạn bài Danh từSoạn bài Cảnh khuya và Rằm tháng giêngSoạn bài Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh (Tĩnh dạ tứ)Xem thêm: Văn nghị luận
II. KIẾN THỨC CƠ BẢN
1. Khoe khoang của cải là một thói xấu đôi khi khiến người khoe tự đẩy mình vào tình thế lố bịch, bị người đời cười chê. Những người khoe của thường là những kẻ hợm hĩnh, coi của cải là trên hết, có chút gì mà người khác không có cũng khoe ra để chứng tỏ là mình hơn người. Loại người này thường xuất hiện nhiều từ thời xưa, khi cuộc sống còn khổ cực, giá trị vật chất được đặt lên hàng đầu, thậm chí là duy nhất. Không chỉ người giàu khoe của mà ngay cả người nghèo cũng khoe. Người giàu khoe của vì hợm của, người nghèo khoe của vì họ cho đó là cách tốt nhất để khẳng định vị thế, che giấu hoàn cảnh thực của mình.
Anh đi tìm lợn khoe của trong tình huống nhà sắp có đám cưới mà lợn lại sổng mất. Lẽ ra trong câu hỏi của anh phải có những thông tin mà người được hỏi cần biết về con lợn (con lợn to hay nhỏ, màu lông ra sao, gầy béo thế nào…), anh lại hỏi về con lợn cưới. Thông tin này là thừa với người được hỏi (Ai cần biết con lợn ấy anh để làm gì?).
2. Anh muốn khoe áo đứng hóng ở cửa, đợi được người ta khen. Đứng mãi từ sáng đến chiều mà vẫn chẳng ăn thua, đang đầy thất vọng thì có người chạy qua, thế là không bỏ lỡ dịp may – cũng chẳng cần biết người đó hỏi gì – liền vội khoe ngay: “Từ lúc tôi mặc chiếc áo mới này…”. “Chiếc áo mới” ở đây là một thông tin thừa. Người hỏi đang cần biết thông tin về con lợn, chứ đâu cần biết chiếc áo anh đang mặc là mới hay cũ và anh mặc nó từ bao giờ!
3. Tình tiết gây cười bật ra ngay trong câu hỏi của anh đi tìm lợn. Mục đích của anh là hỏi để người ta giúp anh tìm con lợn. Thay vì cung cấp những thông tin cần thiết về con lợn, anh lại nhằm vào một mục đích khác: khoe nhà giàu, cỗ cưới to (Ngày xưa, đám cưới mà mổ cả một con lợn hẳn là to lắm). Anh được hỏi cũng chẳng vừa, lẽ ra chỉ cần thông báo điều mà người hỏi muốn biết (không nhìn thấy con lợn), anh lại cũng tranh thủ khoe luôn chiếc áo mới của mình.
Như thế gọi là “kẻ cắp bà già gặp nhau”. Anh khoe của lại gặp đúng cái anh cũng thích khoe của, mà anh kia khoe của còn tài hơn. Anh tìm lợn dù sao cũng chỉ cài thêm thông tin vào một cách khéo léo (con lợn ấy là con lợn cưới), từ đó khiến anh kia suy ra rằng nhà anh sắp có cỗ bàn to lắm. Anh khoe áo thì nói huỵch toẹt: Từ lúc tôi mặc cái áo mới này… thông tin của anh hoàn toàn không liên quan gì đến vấn đề mà anh kia quan tâm (con lợn bị sổng chuồng).
4. Qua truyện Lợn cưới, áo mới, nhân dân ta phê phán tính hay khoe khoang của con người, nhất là khoe khoang về của cải. Tính khoe của biến con người thành những kẻ lố bịch, hợm hĩnh, trở thành đối tượng cho mọi người cười chê.
III. RÈN LUYỆN KĨ NĂNG
1. Tóm tắt:
Anh chàng hay khoe của vừa may được chiếc áo mới, đứng suốt từ sáng đến chiều chưa khoe được thì gặp một anh chàng khác cũng đang tìm cơ hội khoe con lợn cưới. Cuộc đối đáp giữa họ thật độc đáo:
- Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua không?
- Từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả!
2. Lời kể:
Khi kể diễn cảm câu chuyện này cần thể hiện rõ giọng của ba nhân vật: người dẫn chuyện, người khoe lợn cưới (vai hỏi) và người khoe áo mới (vai trả lời). Chú ý nhấn mạnh các chi tiết nhằm tô đậm các thông tin thừa:
- lợn cưới
- từ lúc tôi mặc chiếc áo mới này
để thấy rõ dụng ý gây cười của tác giả dân gian.
Soạn bài lợn cưới, áo mới (Truyện cười) I. Đọc – hiểu văn bản Câu 1. Tính khoe khoang là phô trương cho người ta thấy hay người ta nghe những gì mình có để chứng minh cho mọi người biết mình có của, mình “giàu” hơn người mà mình khoe. - Anh đi tìm lợn khoe trong tình huống bị mất lợn (có thể mất thật hay là mất bịa). - Lẽ ra anh ta phải hỏi người ta: “Có thấy con lợn chạy qua đây không?”. - Từ “cưới” không thích hợp để chỉ con lợn sổng chuồng và nó là thông tin thừa với người được hỏi. Nhưng đây lại là mục đích của anh khoe của. Câu 2. Anh có áo mới thích khoe của đến mức nói một câu tường thật rất dài, phần đầu nhấn mạnh vào cái áo mới để gây sự chú ý. - Điệu bộ anh ta trả lời chỉ vào cái áo mới, bắt người khác phải chú ý. Cách trả lời dềnh dàng để “khoe”. - Lẽ ra anh ta chỉ nói một câu tỉnh lược: “Chẳng thấy!”. - Tất cả những yếu tố còn lại với câu trả lời đối thoại là thừa. Người nghe không cần biết thời gian anh ta đứng nơi này; càng không cần biết anh ta mặc áo mới… Nhưng cái áo mới lại là thông tin của anh khoe của. Câu 3. Câu chuyện gây cười bỏi nó có hai mâu thuẫn không hợp với thực tế. - Đáng lẽ mất lợn chỉ đi hỏi những thông tin về lợn, đằng này nhấn mạnh cho người nghe đây là con lợn làm đám cưới. Anh ta sắp có vợ. - Đáng lẽ trả lời ngắn gọn có thấy hay không thì người trả lời dềnh dàng nhấn mạnh cho người nghe cái áo mới anh ta đang mặc. - Cả hai anh chàng đã bộc lộ cái tính khoe của không hợp lý chút nào với tình huống trên. Câu 4. Ý nghĩa: xem Ghi nhớ trang 128.
SOẠN BÀI LỢN CƯỚI ÁO MỚI I. KIẾN THỨC CƠ BẢN - Truyện Lợn cưới, áo mới là một truyện cười Việt Nam. - Truyện chế giễu, phê phán những người có tính hay khoe của, một tính xấu khá phố biến trong xã hội. II. MỘT SỐ NỘI DUNG MỚI VÀ KHÓ - Truyện cười Lợn cưới áo mới thiên về loại truyện châm biếm (phê phán những thói hư tật xấu của người đời). - Tình huông gây cười trong truyện này là hai anh chàng khoe của chạm trán nhau. Tiếng cười bật ra từ sự tranh chấp việc “khoe của” này. Chi tiết anh "áo mới' “đứng hóng ở cửa từ sáng đến chiều” đế đợi người đi qua khen là một chi tiết phóng đại, vì nó không bình thường, trái tự nhiên. Tiêng cười bật lên từ đây. Anh "áo mới" tuy xuất hiện muộn hơn nhưng lại có vẻ thông minh, nhanh trí hơn anh "lợn cưới” trong việc khoe của. Anh "áo mới" chỉ đợi cơ hội đế khoe cái áo mới may. Câu trả lời của anh ta: “Từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả! ” đã dư phần đầu (“Từ lúc tôi mặc cái áo mới này”) mà lẽ ra chĩ cần trả lời phần sau (“tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả”) là đủ. Nhưng phần dư mới là phần anh ta cần thông báo. Anh "lợn cưới" cũng sử dụng thủ thuật khoe của bằng lôi nói dư. Lẽ ra anh ta chỉ cần hỏi: “Bác có thấy con lợn của tôi chạy qua đây không ?” là đủ. Nhưng trong câu hỏi của anh, anh đã cô" cài thêm một từ thừa “cưới”, mà lại hỏi to từ này lên nữa chứ! (“Bác có thấy con lợn cưới của tôi chạy qua đây không?”). Rõ ràng, mục đích chính của anh ta không phải là tìm con lợn sống, mà là khoe con lợn cưới của mình. III. GIẢI BÀI TẬP Câu 1. Hai anh chàng trong truyện có nét gì giông và khác nhau? Gợi ý: Câu chuyện cười chê thói khoe khoang của cả hai nhân vật trong truyện. Tuy nhiên, sự khoe khoang của hai anh khác nhau. Anh có “áo mới” khoe mẽ (khoe vẻ bề ngoài, ở đây là chiếc áo mới anh đang mậc), còn anh có “lợn cưới” lại khoe của (của cải vật chất ở đây là con lợn để làm cỗ cưới). Câu 2. Em hãy nêu nét đặc sắc về nghệ thuật truyện cưới Lợn cưới, áo mới. Gợi ý: - Đó là nghệ thuật cường điệu, phóng đại. - Tạo tình huống đế nhân vật bộc lộ bản chất. - Hành động, ngôn ngữ cùa nhân vật được miêu tả một cách trái tự nhiên, đáng cười, lố bịch. - Truyện rất ngắn gọn. Câu 3. Đọc truyện Lợn cưới, áo mới vì sao em lại cười? Gợi ý: Chúng ta cười hai anh chàng ở chỗ: - Của ná không đáng là bao (cái áo, con lợn) mà cũng đòi khoe. - Cách khoe của của hai anh chàng lộ liều, cô' ý, lố bịch: anh “lợn cưới” lẽ ra chỉ hỏi về con lợn bị sổng mất thì lại đưa ra một thông tin thừa, từ ngừ thừa: “cưới”, không gắn gì với việc hỏi con lợn mâ't. Anh “áo mới” trả lời về thời gian là hợp lí với câu hỏi, nhưng khi giới thiệu về cái áo mới của mình, giơ vạt áo ra thì không phù hợp với việc trả lời nhìn thấy hay không nhìn thấy con lợn, như vậy cũng là một thông tin thừa. Chính những cái “thừa” ấy mới làm nên tiếng cười. - Sự đụng đầu giữa hai “cao thủ” khoe khoang. Câu 4. Hãy nêu ý nghĩa của truyện Lợn cưới, áo mới. Gợi ý: Truyện Lợn cưới, áo mới chê diễu, phê phán những người có tính hay khoe của, một tính xấu khá phổ biến trong xã hội.
SOẠN BÀI LỢN CƯỚI ÁO MỚI (Truyện cười dân gian Việt Nam)
BÀI 1:
– Tính khoe của theo em hiểu thì là sự khoe khoang về tài sản mình sở hữu. những người hay khoe của thường phô bày tài sản của mình ra ngoài để người khác nhìn vào sẽ đánh giá anh ta là một người có nhiều tiền của hơn người khác.
– Anh đi tìm lợn khoe của trong tình huống anh ta bị mất một con lợn ( có thể là không vì anh này cũng là một người hay khoe của).
– Lẽ ra anh ta chỉ nên hỏi “anh có thấy con lợn nào chạy qua đây không?”
– Từ “lợn cưới” không thích hợp để chỉ về một con lợn đang sổng chuồng và không hề thích hợp cho người được hỏi. Người được hỏi ở đây sẽ có cảm giác buồn cười khi anh này hỏi không đúng trọng tâm.
BÀI 2:
– Anh có áo mới ở đây lại là người thích khoe khoang mà có thể mặc chiếc áo mới rồi ra đứng ở cửa để đợi người khác khen. Từ sáng tới chiều không có ai hỏi mà anh ta vẫn đứng đó. Đến khi có người chạy tìm lợn qua hỏi anh ta vẫn cho thêm câu “từ lúc tôi mặc cái áo mới này, tôi chẳng thấy con lợn nào chạy qua đây cả” để thông báo cho anh kia đây là chiếc áo mới của bác ta.
– Điệu bộ của người này khi trả lời không phù hợp khi giơ cả vạt áo ra rồi lại bảo từ lúc mình mặc chiếc áo mới này không thấy con lượn nào chạy qua mục đích là muốn làm cho người kia chú ý tới chiếc áo mới của bác.
– Yếu tố thừa trong truyện này chính là các câu thêm vào của hai nhân vật anh đi tìm lợn thì thêm “cưới”, anh có áo mới thì thừa “ từ lúc tôi mặc cái áo mới này”. Đây rõ ràng là hai người khoe của đang nói chuyện với nhau.
BÀI 3:
Khi đọc truyện này điểm làm em cười và cảm thấy cái đáng cười là tính khoe của của hai nhân vật và sự thêm từ thừa vào trong câu để đối phương biết được “ độ giàu có” của mình.
BÀI 4:
Ý nghĩa của truyện: Qua câu chuyện về hai anh chàng khoe của gặp nhau và đối thoại với nhâu câu chuyện nhằm phê phán những người có tính khoe khoang, luôn tỏ ra hơn người khác,là một tính xấu mà mỗi người không nên có.
