Bài 4: Nguồn gốc vận động và phát triển của sự vật và hiện tượng

Mâu thuẫn triết học là

1. hai mặt đối lập ràng buộc nhau, tác động nhau.
2. hai mặt đối lập thống nhất với nhau.
3. hai mặt đối lập đấu tranh với nhau.

 Cả lớp 10B2 ai cũng phấn đâu chăm chỉ học tập, thực hiện quy chế nhà trường. Tuy nhiên có hai bạn trong lớp thường xuyên muộn, bỏ tiết lại hay nói leo, vì thế lớp bị trừ rât nhiều điểm thị đua. Theo em tập thể lớp cần

1. xuê xoa, dĩ hòa vi quý.
2. cả lớp không chơi và miệt thị bạn.
3. khuyên bạn nên bỏ học để không ảnh hưởng đến lớp.
4. khuyên bạn cần có ý thức học tập, rèn luyện phẩm chất đạo đức.

Hiểu như thế nào là không đúng về sự thống nhất giữa các mặt đối lập của mâu thuẫn triết học?

1. Hai mặt đối lập cùng tồn tại trong một chỉnh thể.
2. Hai mặt đối lập liên hệ, gắn bó với nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau.
3. Không có mặt này thì không có mặt kia.
4. Hai mặt đối lập hợp lại thành một khối thống nhất.

Sự thống nhất giữa các mặt đối lập nghĩa là

1. hai mặt đối lập liên hệ gắn bó với nhau.
2. chúng phát triển theo những chiều hướng trái ngược nhau.
3. hai đối lập luôn tác động, bài trừ, gạt bỏ nhau.
4. sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập không tách rời nhau.

A và B là hai người bạn rất thân với nhau, trong giờ kiểm tra môn Giáo dục công dân, A không cho B xem bài vì muốn bạn mình phải tự lực, phấn đấu. Vì thế cả tuần nay hai bạn không chơi với nhau, thậm chí không thèm nói chuyện với nhau nữa. Nếu là A, em sẽ lựa chọn cách ứng xử nào dưới đây?

1. Im lặng không nói gì.
2. Tránh không gặp mặt bạn.
3. Tìm bạn để cãi nhau một trận cho bỏ tức.
4. Nhẹ nhàng gặp bạn để trao đổi thẳng thắn.

Mâu thuẫn chỉ được giải quyết bằng đấu tranh||hòa bình||hòa giải||xung đột.

Trong lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến (12/12/1946) Hồ Chí Minh đã viết:

“Chúng ta muốn hoà bình, chúng ta phải nhân nhượng nhưng chúng ta càng nhân nhượng, thực dân Pháp càng lấn tới.

Không! Chúng ta thà hy sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, không chịu làm nô lệ”.

Trong đoạn trích trên Bác Hồ giải quyết mâu thuẫn bằng

1. đấu tranh.
2. hòa bình.
3. hòa giải.
4. cạnh tranh.

Theo Triết học Mác – Lênin mâu thuẫn là một chỉnh thể, trong đó hai mặt đối lập

1. vừa xung đột nhau, vừa bài trừ nhau.
2. vừa thống nhất với nhau, vừa đấu tranh với nhau.
3. vừa liên hệ với nhau, vừa đấu tranh với nhau.
4. vừa chuyển hóa, vừa đấu tranh với nhau.

Mâu thuẫn là một chỉnh thể, trong đó có

1. hai mặt đối lập.
2. ba mặt đối lập.
3. bốn mặt đối lập.
4. nhiều mặt đối lập.

Mặt đối lập của mâu thuẫn là những khuynh hướng, tính chất, đặc điểm mà trong quá trình vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng, chúng phát triển theo những chiều hướng

1. khác nhau.
2. trái ngược nhau.
3. xung đột nhau.
4. ngược chiều nhau.

Để trở thành mặt đối lập của mâu thuẫn, các mặt đối lập phải

1. liên tục đấu tranh với nhau.
2. thống nhất biện chứng với nhau.
3. vừa thống nhất với nhau, vừa đấu tranh với nhau.
4. vừa liên hệ với nhau, vừa đấu tranh với nhau.

Theo quan điểm Triết học, mâu thuẫn chỉ được giải quyết bằng

1. sự chuyển hóa giữa các mặt đối lập.
2. sự phủ định giữa các mặt đối lập.
3. sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.
4. sự điều hòa giữa các mặt đối lập.

Hai mặt đối lập liên hệ gắn bó với nhau, làm tiền đề tồn tại cho nhau. Trong Triết học điều đó gọi đó là gì?

1. Sự khác nhau giữa các mặt đối lập.
2. Sự phân biệt giữa các mặt đối lập.
3. Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.
4. Sự thống nhất giữa các mặt đối lập.

Hai mặt đối lập vận động và phát triển theo những chiều hướng trái ngược nhau, nên chúng luôn tác động, bài trừ, gạt bỏ nhau, Triết học gọi đó là

1. Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.
2. Sự tồn tại giữa các mặt đối lập
3. Sự phủ định giữa các mặt đối lập
4. Sự phát triển giữa các mặt đối lập

Sự thống nhất giữa các mặt đối lập được hiểu là, hai mặt đối lập

1. cùng bổ sung cho nhau phát triển.
2. thống nhất biện chứng với nhau.
3. liên hệ gắn bó với nhau, làm tiền đề để cho nhau tồn tại.
4. gắn bó mật thiết với nhau, chuyển hóa lẫn nhau.

Theo quan điểm Triết học, mâu thuẫn là

1. một tập hợp.
2. một thể thống nhất.
3. một chỉnh thể.
4. một cấu trúc.

Nội dung nào dưới đây không phải là mâu thuẫn theo quan niệm Triết học?

1. Mâu thuẫn giữa hai nhóm học sinh do sự hiểu nhằm lẫn nhau.
2. Mâu thuẫn giữa giai cấp chủ nô và nô lệ trong xã hội chiếm hữu nô lệ.
3. Mâu thuẫn giữa giai cấp địa chủ và nông dân trong xã hội phong kiến.
4. Mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và vô sản trong xã hội tư bản chủ nghĩa.

Biểu hiện nào dưới đây là mâu thuẫn theo quan điểm Triết học?

1. Giai cấp nông dân đấu tranh chống lại địa chủ trong xã hội phong kiến.
2. Nam và Lan hiểu lầm nhau dẫn đến to tiếng.
3. Mĩ thực hiện chính sách cấm vận I-ran.
4. Hai gia đình hàng xóm tranh chấp đất đai.

Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập có biểu hiện là, các mặt đối lập luôn luôn tác động, bài trừ, gạt bỏ nhau.||có xu hướng ngược chiều nhau.||xung đột với nhau.

Kết quả của sự đấu tranh giữa các mặt đối lập là

1. sự vật hiện tượng được giữ nguyên trạng thái cũ.
2. sự vật, hiện tượng cũ được thay thế bằng sự vật, hiện tượng mới.
3. sự vật, hiện tượng bị biến đổi theo chiều hướng tích cực
4. sự vật, hiện tượng bị tiêu vong.

Điều kiện để hình thành một mẫu thuẫn theo quan điểm Triết học là

1. có hai mặt đối lập ràng buộc, tác động lẫn nhau.
2. có hai mặt đối lập liên hệ chặt chẽ với nhau.
3. có những mặt đối lập xung đột với nhau.
4. có nhiều mặt đối lập trong một sự vật.

Ý kiến nào dưới đây về sự thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập là đúng?

1. Đấu tranh và thống nhất đều là tương đối.
2. Đấu tranh và thống nhất đều là tuyệt đối.
3. Đấu tranh là tuyệt đối, thống nhất là tương đối.
4. Đấu tranh là tương đối, thống nhất là tuyệt đối.

Nội dung nào dưới đây không đúng về sự thống nhất giữa các mặt đối lập của mâu thuẫn?

1. Hai mặt đối lập cùng tồn tại trong một mâu thuẫn.
2. Hai mặt đối lập cùng gạt bỏ nhau.
3. Hai mặt đối lập làm tiền đề tồn tại cho nhau.
4. Hai mặt đối lập liên hệ gắn bó với nhau.

Sự vật, hiện tượng nào dưới đây là mặt đối lập của mâu thuẫn theo quan điểm Triết học?

1. Bảng đen và phấn trắng
2. Thước dài và thước ngắn
3. Mặt thiện và ác trong con người.
4. Cây cao và cây thấp.

Mỗi sinh vật có quá trình đồng hóa thì phải có quá trình dị hóa, nếu chỉ có một quá trình thì sinh vật sẽ chết, theo quan điểm Triết học đây là

1. quy luật tồn tại của sinh vật.
2. sự đồng nhất giữa các mặt đối lập.
3. sự thống nhất giữa các mặt đối lập.
4. sự liên hệ giữa các mặt đối lập.

Biểu hiện nào dưới đây lí giải đúng về nguồn gốc vận động, phát triển của sự vật và hiện tượng?

1. Sự biến đổi về lượng và chất.
2. Sự đấu tranh giữa các mặt đối lập.
3. Sự phủ định biện chứng.
4. Sự chuyển hóa của các sự vật.

Trong đời sống văn hóa ở nước ta hiện nay, bên cạnh những tư tưởng văn hóa tiến bộ còn tồn tại những hủ tục lạc hậu. Cần làm gì để xây dựng nền văn hóa mới xã hội chủ nghĩa theo quan điểm mâu thuẫn Triết học?

1. Giữ nguyên đời sống văn hóa như hiện nay.
2. Đấu tranh xóa bỏ những hủ tục cũ.
3. Tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới.
4. Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc.

“Trải qua nhiều cuộc đấu tranh giữa giai cấp nông dân và giai cấp địa chủ trong xã hội phong kiến, mà đỉnh cao là thắng lợi của Cách mạng tháng Tám năm 1945 đã dẫn đến việc thành lập Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”. Đoạn văn trên thể hiện những quy luật nào của Triết học?

1. Quy luật mâu thuẫn, quy luật lượng – chất, quy luật phủ định của phủ định.
2. Quy luật mâu thuẫn, quy luật phủ định của phủ định, quy luật biến đổi.
3. Quy luật lượng – chất, quy luật phủ định của phủ định, quy luật tiến hóa.
4. Quy luật lượng – chất, quy luật vận động, quy luật phủ định của phủ định.

Cần làm gì để giải quyết mâu thuẫn trong cuộc sống theo quan điểm Triết học?

1. Thực hiện chủ trương “dĩ hòa vi quý”.
2. Tránh tư tưởng “đốt cháy giai đoạn”
3. Tiến hành phê bình và tự phê bình.
4. Điều hòa mẫu thuẫn.

Nhằm trục lợi, nhiều kẻ xấu đã thực hiện hành vi “rải đinh” trên đường giao thong. Theo quan điểm mâu thuẫn Triết học, cách nào dưới đây sẽ giải quyết triệt để tình trạng này?

1. Tham gia dọn sạch đinh trên đường.
2. Đấu tranh ngăn chặn, xử lí những kẻ rải đinh.
3. Chú ý điều khiển phương tiện tránh những vật sắc nhọn trên đường.
4. Đặt biển cảnh báo tại những đoạn đường có tình trạng “đinh tặc”.