đồ khùng !!!!

2 cái cánh 

365 hoặc 366

31/10

2 cai canh

31/10

365/366

Ta có:  a^m.b^m= (a.b)^m

thay vào biểu thức, ta có : 5⁹.6⁹⁼ (5.6)⁹=30⁹

Bố Kiệt câu được 0 con cá 

k mình nha

9 ko có đuôi  là 0

8 nhưng chỉ có một nửa là 0

6 con cá ko có đầu là 0

Vậy bố Kiệt câu đc 0 con cá

9 mà ko đuôi chỉ còn chữ số 0 tròn trịa

8 chỉ lấy 1 nửa, thật ra 8 có 2 vòng tròn trịa mà lấy nửa à, còn số 0 thôi

6 ko đầu thì như quả banh lăn trên sàn-> số 0

Tóm lại chẳng có con nào. hi hi, câu trả lời của mk thêm muối thêm ớt cho vui xí thôi ha.

Bông hoa: Danh từ

Nở: Động từ

Mùi thơm: Danh từ

Làng: Danh từ

Nôn nao: Tính từ

Lòng người: Danh từ

Buổi chiều: Danh từ

Bức tranh thanh bình của làng quê Việt Nam là cảnh sắc làng quê nông thôn với những biểu tượng đặc trưng mang đậm sắc thái dân tộc : mái đình cây đa,cánh cò ,sáo diều ,con trâu, luỹ tre...Dù đi đâu về đâu thì hình ảnh ấy vẫn sống mãi trong lòng mỗi người Việt Nam .

" Ví dầu cầu ván đóng đinh

Cầu tre lắc lẻo gập ghềnh khó đi"...

Cái hình ảnh "lắc lẻo" ấy cứ rung động nhẹ nhàng liên tiếp trong lòng tôi mãi mãi như lời ru của mẹ, nằm trên chiếc võng tre màu trà lên nước in bóng mẹ đã theo tôi đi hết cuộc đời. Cây tre là người bạn thân thiết lâu đời của người nông dân và nhân dân Việt Nam ,với nhiều phẩm chất cao quý ,nó đã trở thành biểu tượng về con người, về đất nước Việt Nam.

"Tre xanh xanh tự bao giờ. Chuyện ngày xưa đã có bờ tre xanh" không biết tre có từ đâu , nhưng từ thời Hùng Vương thứ Sáu đã đi vào truyền thuyết lịch sử chống giặc cứu nước.Tre tượng trưng cho người quân tử bởi thân hình gầy guộc thẳng đứng ,cao vút, bất khuất vươn lên bầu trời cao.Lá thì mong manh, manh áo cọc bao ngoài thì để dành cho măng, như người mẹ hiền âu yếm ,hi sinh cho đứa con yêu bé bỏng.Dù gầy guộc nhưng tre vẫn biết sống chung biết kết nên luỹ nên thành, sự đoàn kết đó không sức mạnh gì tàn phá nổi.Những cây con thì nhọn hoắt ,đâm thẳng,tự tin ,vươn lên đầy sức sống,như sự tiếp sức cho thế hệ đi trước. Tre kiên gan bền bỉ vững chãi trong mọi môi trường sống dù bùn lầy, khô hạn, đất sỏi đất vôi bạc màu tre cũng xanh tươi mượt mà .Tre mộc mạc, nhũn nhặn, cứng cáp dẽo dai, thanh cao chí khí như người. Sự hoá thân ấy đã xoá bỏ ranh giới giữa con người với sự vật.

Tre là người bạn thân của con người , từ khi lọt lòng nằm trong chiếc nôi tre, lớn lên gắn bó với tre qua các trò chơi : tán hưng, ống thụt, làm diều ,làm lồng đèn trung thu...

Trưởng thành lao động dưới bóng tre những đêm trăng : " Đêm trăng thanh anh mới hỏi nàng . Tre non đủ lá đan sàng được chăng ? " .Đến khi lấy vợ gả chồng thì cùng dựng mái nhà tranh có kèo cột tre , giường tre....Tre hiện diện trong đời sống con người từ ăn ,ở, làm việc ,trong phong tục ,tập quán, dựng nhà dựng cửa... từ lúc sinh ra cho đến lúc mất đi, tre với con người sống chết có nhau chung thuỷ . "Dưới bóng tre ,thấp thoáng mái đình chùa cổ kính" là một nền văn hoá nông nghiệp , những nhọc nhằn, giần sàng, xay ,giã đều có tre. Tre chẽ lạt gói bánh chưng khi xuân về , khít chặt như những mối tình quê cái thuở ban đầu nỉ non dưới bóng tre xanh.Tre trong niềm vui trẻ thơ, trong chút khoan khoái của tuổi già, khắng khít ràng buộc như định sẵn như tơ duyên.

Tre đi vào đời sống tâm linh như một nét văn hoá .Từ những câu hát ,câu thơ như xâu chuỗi tâm hồn dân tộc "bóng tre trùm mát rượi", một lời tâm sự về mùa màng "Cánh đồng ta năm đôi ba vụ.Tre với người vất vả quanh năm" , hay một khúc hát giao duyên " Lạt này gói bánh chưng xanh.Cho mai lấy trúc cho anh lấy nàng" . Nhạc của trúc của tre là khúc nhạc đồng quê.Những buổi trưa hè lộng gió , tiếng võng tre kẽo kẹt bay bổng, xao xuyến bâng khuâng man mác như lời của đồng quê của cuộc sống thanh bình.

Tre trong sự nghiệp dựng nước cũng bất khuất, can trường với khí tiết ngay thẳng: " Tre xung phong vào xe tăng đại bác.Tre giữ làng giữ nước , giữ mái nhà tranh,giữ đồng lúa chín.Tre hi sinh để bảo vệ con người". Tre lăn xả vào kẻ thù vào cái ác, dù cái ác rất mạnh , để giữ gìn non sông đất nước, con người.Tre là đồng chí của ta, tre vì ta mà đánh giặc. Kì lạ thay cái cối xay tre là biểu tượng về cuộc đời lam lũ, về sự chịu đựng bền bỉ dẽo dai, vẫn là cây tre nhũn nhặn ấy ,nó nhọn hoắt mũi tầm vông với sức mạnh của Thánh Gióng năm xưa đánh đuổi giặc Ân cứu nước.

Mai này, KHKT có phát triển đến đâu, cũng không thể thay thế hình ảnh cây tre trong tâm hồn của con người Việt Nam . Nó trở thành cây tre tinh thần là bóng mát ,là khúc nhạc tâm tình, còn là biểu tượng cao quý cho phẩm chất cốt cách con người Việt Nam .

muốn tăng hỏi đáp thì trả lời còn ko muốn giảm thì đừng đăng nữa

bài mk lm hơi khác có đc ko

dc bn cứ làm thử đi

Trong quãng đời hok sinh , em thích nhất là những buổi hok ngữ văn và đặc biệt nhất là buổi hok văn đầu tiên . Trong h hok đầu tiên cả lớp dường như yên lặng nghe cô giảo giảng bài sau một kì nghỉ hè đầy thú vị. Lời cô giáo giảng mới ấm áp và trìu mến làm sao ! Cô cất lên những dòng văn đầy nhẹ nhàng , chứa đựng rất nhiều những cung bặc cảm xúc. Ngay cả những chú chim sẻ vẫn đứng yên lặng dưới những tán bngf , tán phượng nghe cô giảng  Nhưng lời nói của cô , những dòng văn thơ của cô luôn im sâu trong trái tim em . Những cử chỉ nhẹ nhàng , ấm áp mà chứa đựng những tình yêu thương chan chứa ,mà cô giáo dậy văn luôn cho các em . Cô như chuyền cảm hứng cho chúng em ngày càng yêu thích môn hok này hơn . Buổi hok văn đầu tiên thật là tuyệt vời !!! 

k và kb nếu có thể