Chọn C

c

- Phủ định biện chứng là phủ định do sự phát triển của bản thân sự vật, hiện tượng có kế thừa của những yếu tố tích cực của sự vật hiện tượng củ đẻ phát triển sự vật hiện tượng mới

- Lễ hội: Ta kế thừa và phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp, loại bỏ những hoạt động xấu như cờ bạc trong các dịp này.

- Thờ cúng:

+ Kế thừa truyền thống biết ơn tổ tiên, là phong tục tập quán tốt đẹp.

+ Xóa bỏ thủ tục lạc hậu gây ảnh hưởng xấu đến đời sống người dân.

- Cưới xin: Thể hiện nếp sống văn hóa, văn minh và tiết kiệm.

Sự biểu hiện của sự phủ định biện chứng trong:
-Thờ cúng: Ngày xưa bên cạnh việc thờ cúng ông bà, cha mẹ,...chúng ta còn thờ các vị thần liên quan đến mùa màn như thần gió, thần nước, thần lửa...nhưng ngày nay với sự tiến bộ của khoa học chúng ta ko còn thờ các vị thần đó trong nhà nữa nhưng một số nơi vẫn tổ chức các lễ hội theo phong tục cũ.
-Lễ hội: Vào thời phong kiến các vua chúa vẫn hay tổ chức lễ hội linh đình phục vụ cho bộ phận quý tộc.Ngày nay trong chế độ XHCN những vị lãnh tụ nhà nước ko còn tô chức các lễ hội linh đình nữa nếu có chỉ là các cuộc họp mặt mà thôi.
-Ma chay: Khi xã hội còn lạc hậu người dân ta có thói quen tổ chức ma chay thật lớn và kéo dài nhiều ngày nhưng ngày nay chúng ta tổ chức ma chay rất đơn giản và chỉ kéo dài khoản 2-3 ngày thay vì 5-6 ngày như ngày xưa.

- Phủ định biện chứng là phủ định do sự phát triển của bản thân sự vật, hiện tượng có kế thừa của những yếu tố tích cực của sự vật hiện tượng củ đẻ phát triển sự vật hiện tượng mới

- Lễ hội: Ta kế thừa và phát huy những truyền thống văn hóa tốt đẹp, loại bỏ những hoạt động xấu như cờ bạc trong các dịp này.

- Thờ cúng:

+ Kế thừa truyền thống biết ơn tổ tiên, là phong tục tập quán tốt đẹp.

+ Xóa bỏ thủ tục lạc hậu gây ảnh hưởng xấu đến đời sống người dân.

- Cưới xin: Thể hiện nếp sống văn hóa, văn minh và tiết kiệm.

tham khảo :

1.

Ví dụ cùng là một hạt lúa:

+ Sự vận động: là sự dịch chuyển từ nơi này qua nơi khác của hạt lúa. 

+ SỰ phát triển: Hạt lúa mọc thành cây mạ.

=> Hiện tượng để phân biệt: Sự vận động không gây biến đổi bản chất hạt lúa, hạt lúa vẫn là hạt lúa. Sự phát triển gây ra biến đổi bản chất hạt lúa, hạt lúa không còn là hạt lúa mà thành cây mạ, cây lúa. Tương tự các sự vật khác cũng vây. Sự vận động không gây biến đổi bản chất sự vật, còn sự phát triển làm thay đổi bản chất của sự vật (theo đổi theo chiều hướng tích cực thì được gọi là phát triển).

 2.Giống nhau : phủ định biện chứng và phủ định siêu hình đều xóa bỏ , phủ nhận sự tồn tại cua một sự vật hiện tượng nào đó . 
Khác nhau : 
* Phủ định siêu hình : cản trở xóa bỏ sạch trơn , tận gốc sự tồn tại của sự vật hiện tượng 
VD : sử dụng thuốc trừ sâu để diệt sâu bệnh . 
* Phủ định biện chứng : cũng là phủ nhận sự tồn tại của dự vật hiện tượng nhưng không xóa bỏ , phủ , nhận sạch trơn . Phủ định biện chứng chỉ xóa bỏ nhưng cái lạc hậu tiêu cực lỗ thời , có những kế thừa nhưng yếu tố tích cực để cho sự vật hiện tượng phát triển không ngừng . 
VD : trong phong tục cưới hỏi của dân tộc thời xưa , có những cái tiêu cực là cướp dâu , cưỡng hôn . Nhưng thời đại bây giờ đã xóa bỏ nhưng tập tuc lạc hậu đó nhưng vân giữ nguyên và kế thừa nhưng truyền thống tốt đẹp như : hỏi xin cưới , lễ vật băng rượu trầu cánh phượng v.v.... .

Phủ định biện chứng là sự “tự thân phủ định”, tức là sự phủ định xuất phát từ nhu cầu tồn tại, phát triển của sự vật: sự vật chỉ có thể tồn tại, phát triển một khi nó tất yếu phải vượt qua hình thái cũ và tồn tại dưới hình thái mới. Tính chất đó của sự phủ định cũng còn gọi là tính khách quan của sự phủ định. Mặt khác, quá trình phủ định biện chứng cũng là quá trình bao hàm trong đó tính chất kế thừa – kế thừa các yếu tố nội dung cũ trong hình thái mới, nhờ đó chẳng những nội dung cũ được bảo tồn mà còn có thể phát huy vai trò tích cực của nó cho quá trình phát triển của sự vật.

Đáp án: B

D

C. Mâu thuẫn

A

c

Phủ định siêu hình (phủ định sạch trơn, xóa bỏ cái cũ hoàn toàn không mang đến sự phát triển): Phá bỏ những giá trị cổ, cũ, xây dựng một thành phố mới không quan tâm đến giá trị cũ.

Phủ định biện chứng (Phủ định cái cũ để đem đến sự phát triển của cái mới trên nền tảng cái cũ). Giữ lại những nét đẹp phố cổ, những công trình kiến trúc lâu đời, có giá trị văn hóa. Kết hợp với đó là xây những công trình mới dựa theo âm hưởng của thời đại nhưng vẫn mang những nét truyền thống của Hà Nội. Bên cạnh đó là quy hoạch hệ thống giao thông và các công trình hợp lý tránh tình trạng tắc nghẽn, ngập lụt để giữ giá trị, nét đẹp nghìn năm văn hiến, thanh lịch của Hà Nội xưa.