Những câu hỏi liên quan
Hồng Hà Thị
Xem chi tiết
GV Ngữ Văn
19 tháng 9 2018 lúc 9:00

Câu ca dao trên sử dụng nghệ thuật ẩn dụ "nuột lạt" và nghệ thuật so sánh "bao nhiêu" - "bấy nhiêu". Nhà thời xưa ở làng quê Việt Nma thường được lợp bằng rơm rạ. Từ "nuột lạt" để chỉ những sợi tre/ giang được chẻ nhỏ, mỏng, dẻo dai và bền chắc, dùng để buộc những lớp mái ngói/ rơm rạ với khung trên mái nhà. Nhà thường là tượng trưng cho tình cảm gia đình. Mái nhà thường gợi nhớ về tổ tiên, cội nguồn. "Nuột lạt" là hình ảnh ẩn dụ để chỉ sự gắn kết bền chặt của tình cảm gia đình. Hành động "ngó lên" để gợi sự tưởng nhớ, biết ơn của con cháu đối với ông bà, tổ tiên. Cụm từ chỉ sự đong đếm ước lệ "bao nhiêu" - "bấy nhiêu" đã khiến cho tình cảm, sự biết ơn ấy trở nên vô hạn. Câu ca dao bằng sự quan sát và cảm nhận tinh tế đã gửi gắm tình cảm, sự biết ơn vô hạn của con cháu đối với ông bà.

Bình luận (0)
Hồng Hà Thị
Xem chi tiết
mondola
18 tháng 9 2018 lúc 18:25

mk vừa học hôm qua mà quên r 

để xem lại đã

cậu cần gấp ko

Bình luận (0)
Hồng Hà Thị
18 tháng 9 2018 lúc 18:27

Mình cần gấp lắm

Bình luận (0)
mondola
18 tháng 9 2018 lúc 18:37

+tình ca

Bình luận (0)
Giúp tui đi
Xem chi tiết
Nguyễn Huy Tú
Xem chi tiết
Nguyen Thi Mai
5 tháng 9 2016 lúc 20:06

có nhầm sang câu 2 ko z

Bình luận (6)
Nguyễn Anh Duy
5 tháng 9 2016 lúc 21:05

Bài mấy trong sách giáo khoa vậy

Bình luận (1)
Dương Linh
Xem chi tiết
Xu Bồkhanh
Xem chi tiết
Phong Thần
3 tháng 10 2021 lúc 18:44

Tham khảo

- Chủ đề: Nỗi thống khổ, thân phận của người nông dân trong xã hội cũ.

- Phương thức biểu đạt: Biểu cảm

Bình luận (0)
Đinh Hoàng Yến Nhi
Xem chi tiết
Nguyễn Tuấn Dĩnh
9 tháng 12 2019 lúc 17:43

Chọn A

Bình luận (0)
Đinh Hoàng Yến Nhi
Xem chi tiết
Nguyễn Tuấn Dĩnh
24 tháng 8 2019 lúc 10:40

Đáp án: C

Bình luận (0)
Hoàng Lê Bảo Quyên
Xem chi tiết
Hương Thiện Mai
26 tháng 12 2021 lúc 10:30

     Bài ca dao “Thương thay thân phận con tằm9 gồm có tám câu lục bát. Hai chữ “thương thay” được điệp lại bốn lần và đứng ở vị trí đầu câu “lục” đã làm cho giọng điệu bài ca dao đầy xót thương.
    “Con tằm” và “lũ kiến9 là hai ẩn dụ nói về những thân phận “nhỏ bé” sống âm thầm dưới đáy xã hội cũ. Thật đáng “thương thay", thương xót cho những kiếp người phải làm đầu tắt mặt tối mà chẳng được ăn, được hưởng một tí gì! Khác nào một kiếp tằm, một kiếp kiến !
                          “Thương thay thân phận con tằm,
                           Kiểm ăn được mấy phải nằm nhả tơ.
                            Thương thay lũ kiến li tỉ,
                           Kiếm ăn được mấy phải đi tìm mồi”
      Kiếp tằm “phải nằm nhả tơ”, kiếp kiến “phải đi tìm mồi”, nhưng “kiếm ăn được mấy”. Điệp ngữ “kiếm ăn được mấy” cất lên hài lần đã tố cáo và phản kháng xã hội cũ bất công, kẻ thì “ngồi mát hưởng bát vàng”, “kẻ ăn không hết, người lần không ra”.
      Hạc, chim, con cuốc, là ba ẩn dụ nói về những thân phận, số phận nếm trải nhiều bi kịch cuộc đời. “Hạc” muốn tìm đến mọi chân trời, muốn “lánh đường mây" để thỏa chí tự do, phiêu bạt. “Chim” muốn bay cao, bay xa, tung hoành giữa bầu trời, nhưng chỉ “mỏi cánh” mà thôi. Đó là những cuộc đời phiêu bạt, những cố gắng vô vọng của người lao động trong xã hội cũ, thật “thương thay” thật đáng thương !
                  “Thương thay hạc lánh đường mây,
                  Chim bay mỏi cánh biết ngày nào thôi”
    Thân phận con cuốc càng đáng “thương thay” ! Nó đã “kêu ra máu” giữa trời mà “cố người nào nghe”, nào có được cảm thông, được san sẻ. “Con cuốc” trong văn cảnh này biểu hiện cho nỗi oan trái, cho nỗi đau khổ của nhân dân lao động không được lẽ công bằng nào soi tỏ. Càng kêu máu càng chảy, càng đau khổ tuyệt vọng:
                       “Thương thay con cuốc giữa trời,
                        Dầu kêu ra máu có người nào nghe”
      Ngoài cách sử dụng điệp ngữ và ẩn dụ, những câu hát than thân này còn được diễn tả dưới hình thức câu hỏi tu từ: “kiếm ăn được mấy”, “biết ngày nào thôi”; “có người nào nghe”. Giá trị phản kháng và tố cáo càng trở nên sâu sắc, mạnh mẽ.

Bình luận (0)