Tìm phép hoán dụ trong các câu sau:
A)Bàn tay ta làm nên tất cả
Có sức người sỏi đá cx thành cơm
B) 1 cây làm chẳng nên non
Ba cây chụm lại nên hòn núi cao
C) Ngày Huế đổ máu
Chú Hà Nội về
Tình cờ chú cháu
Gặp nhau hàng Bè
Chỉ ra phép hoán dụ trong câu thơ sau và cho biết đó thuộc kiểu hoán dụ gì? (1đ)
“Bàn tay ta làm nên tất cả/ Có sức người sỏi đá cũng thành cơm”
“Bàn tay ta làm nên tất cả/ Có sức người sỏi đá cũng thành cơm”
- Biện pháp tu từ hoán dụ lấy bộ phận (bàn tay ta) để chỉ toàn thể (con người)
xác định phép tu từ ẩn dụ hoán dụ của câu bàn tay ta làm nên tất cả có sức người sỏi đá cũng thành cơm
Bài 1:Tìm phép hoán dụ và nêu rõ ý nghĩa của các hoán dụ đã tìm được trong các câu sau?
a.Một tay lái chiếc đò ngang
Bến sông Nhật Lệ quân sang đêm ngày. (Tố Hữu)
b.Giếng nước gốc đa nhớ người ra lính. (Chính Hữu)
c.Làng xóm ta xưa kia lam lũ quanh năm mà vẫn quanh năm đói rách. (Hồ Chí Minh)
d.Bác nhớ miền Nam nỗi nhớ nhà
Miền Nam mong Bác nỗi mong cha. (Tố Hữu)
e.Chồng em áo rách em thương
Chồng người áo gấm xông hương mặc người. (Ca dao)
g.Mồ hôi mà đổ xuống đồng
Lúa mọc trùng trùng sáng cả đồi nường. (Ca dao)
h.Vì lợi ích mười năm trồng cây,
Vì lợi ích trăm năm trồng người. (Hồ Chí Minh)
i.Một cây làm chẳng nên non
Ba cây chụm lại nên hòn núi cao. (Tục ngữ)
j.Bàn tay ta làm nên tất cả
Có sức người sỏi đá cũng thành cơm. (Hoàng Trung Thông)
Câu 1 : Câu thơ này dùng phép tu từ nào ?
" Một cây làm chẳng nên non
Ba cây chụm lại nên hòn núi cao "
Câu 2 : Câu thơ sử dụng hình ảnh hoán dụ " một " , " ba " cùng phép tu từ ...( câu trên) có tác dụng như thế nào ?
Em tham khảo nhé !!
Câu 1 :
Biện pháp tu từ được sử dụng là ẩn dụ.
Câu 2 :
Hình ảnh "một cây" là ẩn dụ cho việc không đoàn kết và làm việc riêng lẻ của con người. Còn "ba cây" là hình ảnh ẩn dụ cho việc đoàn kết để làm việc lớn của con người.
Tác dụng: dùng hình ảnh thiên nhiên để khuyên răn con người về bài học đoàn kết một cách sâu sắc và sinh động.
Câu: “Bàn tay ta làm nên tất cả/ Có sức người sỏi đá cũng thành cơm” thuộc kiểu hoán dụ nào?
a. Lấy cái cụ thể để gọi cái trừu tượng
b. Lấy vật chứa đựng để gọi vật bị chứa đựng
c. Lấy dấu hiệu của sự vật để gọi tên sự vật
d. Lấy bộ phận để chỉ toàn thể
Câu tục ngữ “Một cây làm chẳng nên non/ Ba cây chụm lại nên hòn núi cao” sử dụng biện pháp tu từ nào? |
| A. nhân hóa, điệp ngữ | B. so sánh, ẩn dụ |
| C. hoán dụ, so sánh | D. hoán dụ, ẩn dụ |
tìm biện phát tu từ hoán dụ vào nêu tác dụng
B) Bàn tay ta làm nên tất cả
Có sức người sỏi đá cũng thành cơm
1. Dòng nào nêu đúng nội dung câu tục ngữ "Một cây làm chẳng nên non - Ba cây chụm lại nên hòn núi cao"?
A. Câu tục ngữ khuyến khích việc trồng rừng.
B. Câu tục ngữ khẳng định sức mạnh của sự đoàn kết.
C. "Cây" là hình ảnh ẩn dụ chỉ con người.
D. "Non", "hòn núi cao" là những ẩn dụ chỉ việc lớn trong đời sống.
2. Đặc điểm nổi bật về hình thức của Tục ngữ về con người và xã hội là gì?
A. Diễn đạt bằng hình ảnh so sánh. (1)
B. Cả (1), (2), (3) đều đúng.
C. Diễn đạt bằng hình ảnh ẩn dụ. (2)
D. Từ và câu có nhiều nghĩa. (3)
3. Câu tục ngữ "Cái răng cái tóc là góc con người" diễn tả điều gì?
A. Con người phải ăn nói lễ độ, văn minh, lịch sự.
B. Con người phải giữ gìn phẩm giá của mình.
C. Câu tục ngữ khuyên mọi người phải biết giữ gìn, tô điểm cái răng cái tóc của mình.
D. Con người phải sống trong sạch.
4. Từ "mặt" thứ nhất trong câu "Một mặt người bằng mười mặt của" có nghĩa như thế nào?
A. Hoán dụ, chỉ con người: một mặt người; nhân hóa, chỉ của cải.
B. Thay cho đơn vị tính toán.
C. Sự hiện diện, có mặt.
D. Một bộ phận của cơ thể (mặt người) - phía bên ngoài của sự vật (mặt của).
5. Dòng nào sau đây nói không đúng về nội dung câu tục ngữ "Học ăn, học nói, học gói, học mở"?
A. Cách học làm người có nhân cách, có văn hóa.
B. Cách ăn mặc đẹp.
C. Cách ăn nói lễ độ, văn minh, lịch sự.
D. Cách sống chu đáo, khôn ngoan, mực thước.
6. Câu tục ngữ "Thương người như thể thương thân" nói về điều gì?
A. Con người phải có lòng nhân ái biết yêu thương, đùm bọc, quý trọng mọi người. (1)
B. Câu tục ngữ nên lên bài học về lòng nhân ái bao la. (3)
C. Cả (1), (2), (3) đều đúng.
D. Con người phải biết thương yêu mọi người như thương yêu bản thân mình. (2)
7. Đối tượng phản ánh của Tục ngữ về con người và xã hội là
A. các quy luật của tự nhiên.
B. con người và các mối quan hệ và những phẩm chất, lối sống cần phải có.
C. thế giới tình cảm phong phú của con người.
D. quá trình lao động, sinh hoạt và sản xuất của con người.
8. Câu tục ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" nêu lên bài học gì?
A. Khuyên con người sống phải yêu thương, đùm bọc lẫn nhau.
B. Khuyên con người sống phải lịch thiệp, đúng đắn.
C. Khuyên con người sống phải đoàn kết.
D. Khuyên mọi người bài học về biết đền ơn đáp nghĩa, không được vong ân bội nghĩa.
9. Trong các câu tục ngữ sau, câu nào có ý nghĩa giống với câu "Đói cho sạch, rách cho thơm"?
A. "Giấy rách phải giữ lấy lề".
B. "Ăn phải nhai, nói phải nghĩ".
C. "Đói ăn vụng, túng làm càn".
D. "Ăn trông nồi, ngồi trông hướng".
10. Nội dung của hai câu tục ngữ "Không thầy đố mày làm nên" và "Học thầy không tày học bạn" có mối quan hệ như thế nào?
A. Hoàn toàn trái ngược nhau.
B. Bổ sung ý nghĩa cho nhau.
C. Gần nghĩa với nhau.
D. Hoàn toàn giống nhau.
Câu 1: B
Câu 2: C
Câu 3: A
Câu 4: B
Câu 5: C
Câu 6: B
Câu 7: A
Câu 8: C
Câu 9: B
Câu 10: C
1. Dòng nào nêu đúng nội dung câu tục ngữ "Một cây làm chẳng nên non - Ba cây chụm lại nên hòn núi cao"?
A. Câu tục ngữ khuyến khích việc trồng rừng.
B. Câu tục ngữ khẳng định sức mạnh của sự đoàn kết.
C. "Cây" là hình ảnh ẩn dụ chỉ con người.
D. "Non", "hòn núi cao" là những ẩn dụ chỉ việc lớn trong đời sống.
2. Đặc điểm nổi bật về hình thức của Tục ngữ về con người và xã hội là gì?
A. Diễn đạt bằng hình ảnh so sánh. (1)
B. Cả (1), (2), (3) đều đúng.
C. Diễn đạt bằng hình ảnh ẩn dụ. (2)
D. Từ và câu có nhiều nghĩa. (3)
3. Câu tục ngữ "Cái răng cái tóc là góc con người" diễn tả điều gì?
A. Con người phải ăn nói lễ độ, văn minh, lịch sự.
B. Con người phải giữ gìn phẩm giá của mình.
C. Câu tục ngữ khuyên mọi người phải biết giữ gìn, tô điểm cái răng cái tóc của mình.
D. Con người phải sống trong sạch.
4. Từ "mặt" thứ nhất trong câu "Một mặt người bằng mười mặt của" có nghĩa như thế nào?
A. Hoán dụ, chỉ con người: một mặt người; nhân hóa, chỉ của cải.
B. Thay cho đơn vị tính toán.
C. Sự hiện diện, có mặt.
D. Một bộ phận của cơ thể (mặt người) - phía bên ngoài của sự vật (mặt của).
5. Dòng nào sau đây nói không đúng về nội dung câu tục ngữ "Học ăn, học nói, học gói, học mở"?
A. Cách học làm người có nhân cách, có văn hóa.
B. Cách ăn mặc đẹp.
C. Cách ăn nói lễ độ, văn minh, lịch sự.
D. Cách sống chu đáo, khôn ngoan, mực thước.
6. Câu tục ngữ "Thương người như thể thương thân" nói về điều gì?
A. Con người phải có lòng nhân ái biết yêu thương, đùm bọc, quý trọng mọi người. (1)
B. Câu tục ngữ nên lên bài học về lòng nhân ái bao la. (3)
C. Cả (1), (2), (3) đều đúng.
D. Con người phải biết thương yêu mọi người như thương yêu bản thân mình. (2)
7. Đối tượng phản ánh của Tục ngữ về con người và xã hội là
A. các quy luật của tự nhiên.
B. con người và các mối quan hệ và những phẩm chất, lối sống cần phải có.
C. thế giới tình cảm phong phú của con người.
D. quá trình lao động, sinh hoạt và sản xuất của con người.
8. Câu tục ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" nêu lên bài học gì?
A. Khuyên con người sống phải yêu thương, đùm bọc lẫn nhau.
B. Khuyên con người sống phải lịch thiệp, đúng đắn.
C. Khuyên con người sống phải đoàn kết.
D. Khuyên mọi người bài học về biết đền ơn đáp nghĩa, không được vong ân bội nghĩa.
9. Trong các câu tục ngữ sau, câu nào có ý nghĩa giống với câu "Đói cho sạch, rách cho thơm"?
A. "Giấy rách phải giữ lấy lề".
B. "Ăn phải nhai, nói phải nghĩ".
C. "Đói ăn vụng, túng làm càn".
D. "Ăn trông nồi, ngồi trông hướng".
10. Nội dung của hai câu tục ngữ "Không thầy đố mày làm nên" và "Học thầy không tày học bạn" có mối quan hệ như thế nào?
A. Hoàn toàn trái ngược nhau.
B. Bổ sung ý nghĩa cho nhau.
C. Gần nghĩa với nhau.
D. Hoàn toàn giống nhau.
Câu tục ngữ “Một cây làm chẳng nên non/ Ba cây chụm lại nên hòn núi cao” sử dụng biện pháp tu từ nào? |
| A. nhân hóa, điệp ngữ | B. so sánh, ẩn dụ |
| C. hoán dụ, so sánh | D. hoán dụ, ẩn dụ |
| Câu tục ngữ “Một mặt người bằng mười mặt của” đưa ra lời khuyên, bài học gì cho con người? |
| A. Coi trọng giá trị con người. |
| B. Biết giữ gìn phẩm giá, nhân cách. |
| C. Cần đoàn kết mới thành công. |
| D. Biết ơn những người đã giúp đỡ mình. |
nêu cảm nhận về câu tục ngữ một cây làm chẳng nên non ,ba cây chụm lại nên hòn núi cao
Khuyến khích , khuyên nhủ chúng ta nên có sự đoàn kết trong cuộc sống , câu tục ngữ này ẩn dụ về cây nhưng thực ra là đang nói về con người qua sự nhân hóa cây cối . tuy nhiên trên thực tế , 3 cây chụm lại không thể nên được hòn núi cao nên ta có thể hiểu và cảm nhận được câu tục ngữ này là sự đoàn kết của mọi người sẽ tạo nên việc lớn.