Hình 1 và 6: sử liệu hiện vật

Hình 2 và 3: sử liệu chữ viết

Hình 4 và 5: sử liệu truyền miệng

Hình 1 ; hình 6 : Tư liệu hiện vật.

Hình 2 ; hình 3 : Tư liệu chữ viết.

Hình 4 ; hình 5  : Tư liệu truyền miệng.

hình 1 và 6: tư liệu hiện vật

hình 2 và 3: tư liệu chữ viết

hình 4 và 5: tư liệu truyền miệng

KHTN : 9,8 quý nhân độ tui hay sao ấy , khoanh bừa 20 câu trắc nghiệm , bỏ 1 p tl 0.2 mà nó 9,8 ???

LSĐL : chx có nhưng ko khả quan mấy :(( bỏ 1 câu 2,5 đ , ko trúng ma trận 1 tí j và .....

Điểm cũng bình thường nhưng bn đừng đăng linh tinh nhé

Trôi mất câu hỏi của ng cần

KHTN : 8

LSĐL: 7

Sơ đồ tổ chức bộ máy nhà nước Văn Lang:

Sơ đồ tổ chức bộ máy nhà nước Âu Lạc:

Nhà nước Văn Lang và Âu Lạc có những điểm khác biệt sau trong tổ chức bộ máy nhà nước:
- Quân đội: Nhà nước Văn Lang chưa có quân đội, trong khi nhà nước Âu Lạc đã có quân đội mạnh, vũ khí tốt.
- Thành quách: Nhà nước Văn Lang chưa có thành quách, trong khi nhà nước Âu Lạc đã xây dựng thành Cổ Loa.
- Quyền lực của vua: Quyền lực của vua trong nhà nước Văn Lang chưa cao, trong khi quyền lực của vua trong nhà nước Âu Lạc cao hơn và tập trung hơn.
- Phân hóa xã hội: Nhà nước Văn Lang chưa có sự phân hóa sâu sắc, trong khi nhà nước Âu Lạc có sự phân biệt giữa tầng lớp thống trị và nhân dân sâu sắc hơn.

Đời sống vật chất:

- Ăn: Nguồn lương thực chính là thóc gạo (gạo nếp và gạo tẻ), ngoài ra còn có khoai, sắn. Thức ăn có các loại cá, thịt, rau, củ.

- Ở: Tập quán ở nhà sàn.

- Nghề sản suất chính: trồng lúa nước, chăn nuôi, nghề thủ công.

- Đi lại chủ yếu bằng thuyền bè trên sông

- Mặc: Nữ mặc áo, váy. Nam đóng khố.

* Đời sống tinh thần:

- Tín ngưỡng:

+ Sùng bái tự nhiên (thờ thần Mặt Trời, thần Sông, thần Núi và tục phồn thực).

+ Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, sùng kính các anh hùng, người có công với làng nước là nét đặc sắc của người Việt cổ.

- Dần dần hình thành một số tục lệ: cưới xin, ma chay. Lễ hội khá phổ biến, nhất là hội mùa.

- Có tập quán nhuộm răng đen, nhai trầu, xăm mình; cả nam lẫn nữ đều thích đeo đồ trang sức
 

Đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc được thể hiện qua nhiều khía cạnh. Hãy cùng tìm hiểu chi tiết:
* Đời sống vật chất:
- Nông nghiệp và thủ công nghiệp: Cư dân Văn Lang - Âu Lạc đã phát triển nông nghiệp và thủ công nghiệp. Họ trồng lúa, cây ăn quả, nuôi gia súc, và sản xuất đồ gốm, đồ sắt.
- Thương mại và giao lưu với các vùng lân cận: Văn Lang - Âu Lạc có mối quan hệ thương mại và giao lưu với các vùng lân cận như Trung Quốc và Đông Dương.
- Xã hội phân tầng: Xã hội Văn Lang đã phân loại thành nhiều tầng lớp, bao gồm người quyền quý, dân tự do và nô tì.

* Đời sống tinh thần:
- Phân biệt tầng lớp: Mặc dù đã có sự phân loại thành nhiều tầng lớp, sự phân biệt giữa các tầng lớp cư dân Văn Lang - Âu Lạc chưa sâu sắc. Các tầng lớp bao gồm người quyền quý, dân tự do và nô tì.
- Tín ngưỡng và tâm linh: Cư dân Văn Lang - Âu Lạc thờ cúng các vị thần, tâm linh và tôn vinh tổ tiên.
- Văn hóa và nghệ thuật: Văn Lang - Âu Lạc có văn hóa và nghệ thuật phong phú, bao gồm thơ ca, hát ru, điêu khắc và vẽ tranh.

- Đứng đầu là Hùng Vương, con trai vua là Quan lang, con gái vua là Mị Nương.

- Vua chia cả nước làm 15 bộ, đóng đô ở Bạch Hạc.

- Đứng đầu các bộ lạc là Lạc tướng, đứng đầu các chiềng chạ là Bộ chính.

=> Tổ chức còn đơn giản, sơ khai.

* Tổ chức nhà nước Văn Lang: 
- Đứng đầu nhà nước là Hùng Vương.
- Cả nước được chia thành 15 bộ, mỗi bộ do một Lạc tướng cai quản.
- Dưới mỗi bộ là các chiềng, chạ do Bồ chính (già làng) phụ trách.
- Tổ chức nhà nước Văn Lang còn đơn giản, sơ khai nhưng đã bước đầu có hệ thống.

* Tổ chức nhà nước Âu Lạc:
- Đứng đầu nhà nước là An Dương Vương.
- Trong bộ máy cai trị đất nước có Lạc tướng ở địa phương, Lạc hầu ở trong triều đình giúp đỡ vua trị nước.
- Nước Âu Lạc được tổ chức cai trị theo các bộ dưới sự cai quản của Lạc Tướng.
- Quyền lực được thống nhất trong tay nhà vua.

Trông đồng Hữu Chung, Hà Thanh, Tứ Kì và Hải Dương là những địa điểm đẹp và đáng khám phá ở Việt Nam. Hữu Chung có cảnh quan thiên nhiên tươi đẹp với những cánh đồng lúa xanh mướt. Hà Thanh nổi tiếng với kiến trúc cổ kính và những ngôi chùa đẹp. Tứ Kì có những bãi biển tuyệt đẹp và là điểm đến lý tưởng cho những ai yêu thích biển cả. Hải Dương có nhiều di tích lịch sử và văn hóa độc đáo, đồng thời cũng là một trung tâm kinh tế phát triển. Nếu bạn có cơ hội, hãy ghé thăm những địa điểm này để khám phá vẻ đẹp của Việt Nam.

Trống đồng Hữu Chung là một di sản văn hóa tiêu biểu của tỉnh Hải Dương, phản ánh nhiều nét đặc trưng văn hóa của cư dân Lạc Việt. Được phát hiện vào tháng 5 năm 1961 tại thôn Hữu Chung, xã Hà Thanh, huyện Tứ Kỳ, trống đồng này thuộc văn hóa Đông Sơn, kiểu C1, có niên đại trên 2000 năm.
Đặc điểm nổi bật của Trống đồng Hữu Chung:
- Kích thước: Đường kính mặt trống 91,5 cm, đường kính chân 97,7 cm, cao 67 cm và nặng 75 kg.
- Cấu tạo: Gồm 3 phần chính là tang, thân và chân trống. Mỗi phần có những đặc điểm và công năng riêng biệt.
- Mặt trống: Có hình ngôi sao nổi 12 cánh ở trung tâm, bao quanh là 9 vành hoa văn với các họa tiết độc đáo như lông công, hình chữ V lồng nhau, và hình người trang sức lông chim cách điệu.
- Thân trống: Phần trên có hoa văn gồm 4 băng với các hình thuyền rước lễ hội, hình người nhảy múa, và hình chim cách điệu.
- Chân trống: Trang trí với ba đường chỉ nhỏ và 4 quai trang trí văn thừng tết.
Trống đồng Hữu Chung không chỉ là một bảo vật quốc gia mà còn là minh chứng cho sự chuyển hóa của nghệ thuật trống Đông Sơn, thể hiện phong cách “biến hình thể” độc đáo trong giai đoạn cuối của nghệ thuật này. Hiện nay, trống đồng Hữu Chung được trưng bày tại Bảo tàng tỉnh Hải Dương.

Nghệ thuật đánh giặc của Ngô Quyền trong trận Bạch Đằng năm 938 thể hiện sự độc đáo qua các điểm sau:
- Tận dụng địa thế tự nhiên: Ngô Quyền đã khéo léo tận dụng địa thế hiểm trở của sông Bạch Đằng để xây dựng trận địa tấn công giặc.
- Sử dụng cọc ngầm: Ông sáng tạo ra cách sử dụng các cọc ngầm cùng với quy luật lên xuống của thủy triều để bố trí trận địa chiến đấu.
- Bố trí lực lượng hợp lý: Các cánh quân bộ binh được bố trí mai phục ở hai bên bờ sông, trong khi đó sử dụng các chiến thuyền nhỏ, nhẹ để nghi binh và lừa địch.
- Phối hợp quân thủy và quân bộ: Khi thủy triều bắt đầu rút, quân thủy và quân bộ phối hợp đổ ra đánh, tiêu diệt các chiến thuyền của quân giặc.

Nét độc đáo trong nghệ thuật đánh giặc của Ngô Quyền được thể hiện qua việc lợi dụng thủy triều và đóng cọc trên sông Bạch Đằng. Ông đã tận dụng địa thế tự nhiên hiểm trở của sông để xây dựng trận địa tấn công giặc. Ngoài ra, ông còn sáng tạo ra cách sử dụng các cọc ngầm và quy luật lên - xuống của con nước thủy triều để bố trí trận địa chiến đấu. Những phương pháp này đã giúp ông đánh bại quân địch và giành lại độc lập cho nước Việt Nam.

Trục thời gian thể hiện các mốc hình thành, phát triển và suy vong của Vương quốc Phù Nam:

CẢNH BÁO! Tiếp tục đọc, hoặc linh hồn của bạn sẽ được thực hiện, ngay cả khi bạn đọc từ "cảnh báo"! Có một lần là một người tên là Duke Hunapon. Anh ta lười biếng, và rất bảnh bao. Anh ấy luôn mặc một chiếc áo khoác, không có vấn đề gì ở bên ngoài. Anh ta có một người anh trai tên là Michael, người luôn làm anh ta vây quanh. Một ngày nọ, Michael bị giết, và nó ảnh hưởng rất nhiều đến Duke. Anh ta phát điên và bắt đầu giết người. Chẳng mấy chốc, anh ta đã chiến đấu với ai đó và bị giết. Bây giờ, anh ta đi lang thang xung quanh như một bộ xương cao với một chiếc áo sơ mi màu đỏ, và cùng một chiếc áo hoodie mà Duke đã mặc. Bộ xương này được gọi là "Swapfell Papyrus", và anh ta sẽ giết bạn nếu bạn không đăng bài này trên 15 phần bình luận của bất kỳ trang web nào trước khi đi ngủ. Nếu bạn thất bại, và bạn thức dậy khi anh ta ở trong phòng của bạn, cái chết của bạn sẽ chậm và rất đau đớn. Một cô gái tên Lily Lilupanin đọc điều này, và không nghe. Cô bị hãm hiếp và bị giết trong giấc ngủ. Nếu bạn sao chép và dán vào 15 phần bình luận của bất kỳ trang web nào trước khi đi ngủ, Swapfell Papyrus sẽ đảm bảo bạn cảm thấy an toàn

Để tưởng nhớ công lao của Mai Thúc Loan, người dân đã xây dựng các đền thờ và tổ chức lễ hội. Cụ thể, người dân đã lập đền thờ Mai Hắc Đế và người thân của ông ở nhiều nơi như Cầu Giấy, Quảng Bá – Hà Nội, An Lão – Hải Phòng, Nam Đàn – Nghệ An. Ngoài ra, tại quê hương và hậu duệ dòng họ Mai cũng đã xây dựng nhà thờ ông tại làng Mai Lâm, xã Mai Phụ. Đền thờ Mai Hắc Đế còn được công nhận là di tích quốc gia đặc biệt.

Để tưởng nhớ công lao của Mai Thúc Loan, người dân thường tổ chức các hoạt động văn hóa và lễ hội truyền thống. Các lễ hội này thường diễn ra vào các dịp lịch sử quan trọng hoặc sinh nhật của Mai Thúc Loan. Trong những ngày này, người dân thường tụ tập lại để cùng nhau tham gia vào các nghi lễ, diễu hành, hoặc biểu diễn văn hóa truyền thống như hát đàn ca, múa lân, múa rồng và các trò chơi dân gian.

Ngoài ra, để tôn vinh và ghi nhận đóng góp của Mai Thúc Loan, người dân cũng có thể đặt các tượng tại các địa điểm công cộng như công viên, quảng trường hoặc trung tâm văn hóa. Các tượng này thường được làm từ đồng hoặc đá và được bảo quản và tôn trọng như một biểu tượng của lòng kính trọng và tri ân của cộng đồng đối với nhân vật lịch sử.

Ngoài các hoạt động nghệ thuật và văn hóa, người dân cũng có thể tổ chức các sự kiện giáo dục như triển lãm về lịch sử và văn hóa dân tộc, hoặc các buổi hội thảo để tìm hiểu sâu hơn về cuộc đời và công lao của Mai Thúc Loan. Các hoạt động như vậy không chỉ giúp kỷ niệm và tôn vinh nhân vật lịch sử mà còn góp phần trong việc truyền đạt và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc qua thế hệ.