C1: Thời Đinh- Tiền Lê đời sống văn hóa và xã hội nước Đại Cồ Việt có gì thay đổi?
C2 : Nhà Đinh đã làm gì để xây dựng đất nước.
C3: Thời gian hình thành các giai cấp cơ bản,cơ sở kinh tế các quốc gia phương Đông Và phương Tây.
C4: - Văn hóa Ấn Độ.
- Thời gian hình thành xã hội phong kiến Trung Quốc.
C5: Sơ đồ tổ chức bộ máy nhà nước thời Đinh- Tiền Lê và thời Lý
( Mik cần gấp trong tối hôm nay vì ngày mai phải kiểm tra lịch sử rùi Thanhs)
C1:
Đời sống xã hội và văn hoá nước Đại Cổ Việt có những thay đổi như:
- Trong xã hội : vua, các quan văn - võ, một số ít nhà sư tạo thành bộ máy thống trị. Những người bị trị bao gồm : nông dân, thợ thủ công, người làm nghề buôn bán nhỏ, một số ít địa chủ, nô tì. Nhìn chung cuộc sống của nhân dân ta còn đơn giản, bình dị.
- Về văn hoá, giáo dục : chưa phát triển. Nho học xâm nhập vào nước ta, nhưng chưa ảnh hưởng đáng kể. Phật giáo được truyền bá rộng rãi, chùa chiền được xây dựng ờ nhiều nơi. Nhiều loại hình văn hoá dân gian (đánh đu, đấu vật, nhảy múa...) được duy trì và phát triển.
Đây là bước tiến quan trọng, nhất là sự phát triển của Phật giáo và các lễ hội được tiếp tục duy trì.
C2:
Đinh Bộ Lĩnh xưng Hoàng đế (Đinh Tiên Hoàng), định đô (Hoa Lư, Ninh Bình), đặt tên nước (Đại Cồ Việt), xây dựng bộ máy chính quyền mới, quan hệ đối ngoại tốt đẹp với các nước láng giềng ... và đánh giá ý nghĩa của những việc làm đó (Đinh Bộ Lĩnh đã tiến thêm một bước trong việc xây dựng chính quyền độc lập, tự chủ, khẳng định chủ quyền quốc gia dân tộc).
Câu 1: Đời sống xã hội và văn hoá nước Đại Cổ Việt có những thay đổi như:
- Trong xã hội : Vua, các quan văn - võ, một số ít nhà sư : Thống trị
-Những người bị trị bao gồm : nông dân, thợ thủ công, người làm nghề buôn bán nhỏ, một số ít địa chủ, nô tì.
- Về văn hoá, giáo dục : chưa phát triển.
-Nho học xâm nhập vào nước ta, nhưng chưa ảnh hưởng đáng kể.
-Phật giáo được truyền bá rộng rãi, chùa chiền được xây dựng ờ nhiều nơi.
-Nhiều loại hình văn hoá dân gian (đánh đu, đấu vật, nhảy múa...) được duy trì và phát triển.
Đây là bước tiến quan trọng, nhất là sự phát triển của Phật giáo và các lễ hội được tiếp tục duy trì.
Câu 2:
- Đinh Bộ Lĩnh xưng hoàng đế ( Đinh Tiên Hoàng )
- Đóng đô ở Hoa Lư ( Ninh Bình ) và đặt tên nước là Đại Cồ Việt
- Xây dựng bộ máy chính quyền mới
-Phong vương cho các con, cử tướng thân cận giữ các chức vụ quan trọng
- Xây dựng cung điện, đúc tiền
- Giữ quan hệ tốt đẹp với các nước láng giềng
| các quốc gia cổ đại phương Đông | các quốc gia cổ đại phương Tây | |
| Thời gian hình thành | Cuối thiên niên kỉ thứ IV, đầu thiên niên kỉ thứ III trước công nguyên | Vào khoảng thiên niên kỉ thứ nhất |
| Điều kiện tự nhiên | Ven các con sông lớn nên đất màu mỡ, đủ nước | đất đai ko thuận lợi, ko màu mỡ. |
| Kinh tế chính | trồng trọt và chăn nuôi | thủ công nghiệp và ngoại thương |
| Tầng lớp trong xã hội |
Chia thành 2 tâng lớp: thống trị và bị trị. |
Chia thành 2 tầng lớp: chủ nô và nô lệ. |
Văn hóa Ấn Độ :
- Chữ viết :
+ Chữ Phạn là chữ viết riêng, dùng làm ngôn ngữ. Đây là nguồn gốc của chữ viết Hin - đu.
- Tôn giáo : + Đạo Bà - La - Môn có bộ kinh Vê - đa và Hin - đu là một tôn giáo phổ biến hiện nay.
- Văn học Hin - đu : + Với giáo lý, luật pháp, sử thi, thơ ca,.....ảnh hưởng đến đời sống xã hội.
- Kiến trúc : + Với những công trình kiến trúc, đền thờ, ngôi chùa được giữ lại đến ngày nay.
Sự xuất hiện của công cụ bằng sắt làm cho sản xuất phát triển đã tác động đến xã hội, làm cho xã hội thay đổi:
Giai cấp địa chủ chiếm nhiều ruộng đất. Nông dân bị mất ruộng, trở nên nghèo túng, phải nhận ruộng của địa chủ để cày cấy gọi là nông dân lĩnh canh hay tá điền. Khi nhận ruộng, nông dân phải nộp một phần hoa lợi cho địa chủ, gọi là địa tô. Quan hệ bóc lột bằng địa tô giữa địa chủ với nông dân lĩnh canh gọi là quan hệ sản xuất phong kiến. Xã hội phong kiến Trung Quốc đã được hình thành dần dần từ thế kỉ III TCN. C5:
